طريقة صلاة جعفر الطيار مكتوبه، لقد كرم رسول الله الصحابي الجليل جعفر الطيار بصلاة خاصة به قد أهداها إليه بعد جهد كبير له في نشر الدعوة الإسلامية بعد عودته من الحبشة والهجرة غليها من أجل الفرار بدينهم من إيذاء قريش لهم، وقد جاء في أهمية صلاة جعفر وفضلها أنها تأتي بعد الفرائض مباشرة، ولها العديد من الخطوات والتسابيح المخصوصة والتي يستخدمها أغلب المسلمون في هذه الأيام من أجل الدعاء فيها بقضاء الحوائج التي يرغب المسلم في تحقيها.
وقال لي: «يَا مفضّل اذا كانت لك حاجة ضرورية، فَصلِّ هذه الصلاة وادع بهذا الدّعاء وسل حاجتك يقضى الله لك إن شاء الله تعالى». [5] فضلها ورد في فضل هذه الصلاة الكثير من الأحاديث ، ومنها: عبَّر عنها صاحب مفاتيح الجنان بــ «الإكسير الأعظم والكبريت الأحمر» حيث هي مروية بما لها من الفضل العظيم بأسانيد معتبرة غاية الاعتبار. مفاتيح الجنان - القمي، الشيخ عباس - مکتبة مدرسة الفقاهة. [6] عن المفضل بن عمر ، عن الإمام الصادق قال: «اسمع وعه وعلم ثقات إخوانك هذه الأربع والركعتين، فإنهما أفضل الصلوات بعد الفرائض ، فمن صلاها في شهر رمضان أو غيره انفتل وليس بينه وبين الله من ذنب ». [7] عن أبي بصير عن الصادق أنه قال: «قال رسول الله لجعفر: ألا أمنحك؟ ألا أعطيك؟ ألا أحبوك؟ فقال له جعفر: بلى يا رسول الله، قال: فظن الناس أنه يعطيه ذهباً أو فضة فتشرف الناس لذلك، فقال له: إني أعطيك شيئاً إن أنت صنعته كل يوم كان خيراً لك من الدنيا وما فيها، فإن صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما، أو كل جمعة أو كل شهر أو كل سنة غفر لك ما بينهما». [8] عن أبي البلاد قال: قلت لأبي الحسن موسى: «أي شيء لمن صلى صلاة جعفر؟ لو كان عليه مثل رمل عالج وزبَد البحر ذنوباً لغفرها الله له، قال: قلت: هذه لنا؟ قال: فلمن هي إلا لكم خاصة».
هدية الرسول إلى جعفر كيفيتها صلاة جعفر الطيار أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين، أي تُصلى ركعتين ركعتين. صلاة جعفر الطيار عليه السلام .. وادعيتها | كتاب مفاتيح الجنان ... - YouTube. الركعتين الأولى: ينوي المصلي ويُكبِّر تكبيرة الإحرام ، ثم يقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الزلزلة ، وفي الركعة الثانية يقرأ بعد سورة الحمد سورة العاديات ، فإذا فرغ من القراءة في كل ركعة يقول قبل الركوع خمس عشرة مرّة «سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَر». وفي الرّكوع يقولها عشراً، وعند استوائه من الركوع يقولها عشراً، ويسجد ويقولها في سجوده عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة يقولها عشراً، وفي السجدة الثانية يقولها عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة الثانية وقبل قيامه يقولها عشراً، فيكون مجموعها في الركعة الواحدة 75 مرّة. الركعتين الثانية: الركعتين الثانية تكون تماماً كالركعتين الأولى من حيث التسبيحات لكن يقرأ في الركعة الثالثة سورة الحمد ثم سورة النصر ، وفي الركعة الرابعة سورة الحمد ثم سورة التوحيد ، ليكون مجموعها في الأربع ركعات 300 مرّة من التسبيحات.
وقال لي يا مفضّل اذا كانت لك حاجة مُهمّة فَصلِّ هذه الصلاة وادع بهذا الدّعاء وسل حاجتك يقضى الله لك ان شاء الله تعالى.
[٢] مصباح المتهجّد: ٣٢٠. وليس فيه: فإنّ لها فضلاً عظيماً. [٣] مصباح المتهجّد: ٣١٩.
ــــــــــــــــ اقول:لعلك تتفق معي ان السيد (قدس) يميل الى الكيفية الاولى وهو لا يشابه ما جاء في كتاب المفاتيح فتدبر التعديل الأخير تم بواسطة الراجي رحمة الباري; 02-03-2011 الساعة 09:45 AM 04-03-2011, 12:22 AM # 2 1 Aug 2010 العراق 5, 427 احسنت عزيزي ونعم ما وضعت هنا نسال الله التوفيق لكم ولاتنسونا بركة دعاءكم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... صلاة جعفر الطيار - ويكي شيعة. لك مني أجمل تحية. 06-03-2011, 10:45 PM # 3 اخي الغلي ابو الفضل اشكر لك هذا المرور الطيب والتعليق الاطيب 08-03-2011, 10:12 AM # 4 38 Nov 2010 العراق. ارض المقدسات 6, 391 08-03-2011, 08:47 PM # 5 الاخ طالب رضا المعصوم اشكر لك هذا المرور الطيب
،* ما رأيكم في من يصوم 6 أيام من شوال وعليه قضاء؟ ،- الجواب على ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر، إذا كان على الانسان قضاء وصام الستة هل صامها قبل رمضان او بعد رمضان، نقول هذا رجل صام من رمضان اربعة وعشرين يوما فبقي عليه ستة أيام اذا صام الستة من شوال قبل ان يصوم الستة القضاء فهل يقال انه صام رمضان واتبعه بست من شوال, ؟ لا ما صام رمضان إذ لا يقال صام رمضان الا اذا اكمله، وعلى هذا فلا يثبت أجر صيام ستة من شوال لمن صامها، وعليه قضاء رمضان الا اذا قضى رمضان ثم صامها, ،*عضو هيئة كبار العلماء
18-06-2017 02:10 AM تعديل حجم الخط: سرايا - سرايا - عن ابي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من صام رمضان واتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر. قصة الحديث ُيبين هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسلم اذا صام رمضان واتبعه بست من شوال كل عام من حياته التي اصبح فيها مكلفا بالفرائض اي بعد البلوغ فكأنما صام حياته كلها وذلك لان صوم شهر رمضان بعشرة أشهر ، وأيام شوال الست تعادل ستين يوما اي انه ان فعل ذلك كانما صام ٣٦٠ يوما هم عدد اّيام السنة الهجرية لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
جَبْر النقص الذي قد يطرأ على الفريضة وإتمامه، ويُستدَلّ على ذلك بِما رُوي عن تميم الداريّ -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (أوَّلُ ما يحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُهُ فإن أكملَها كُتِبَت لَه نافلةً فإن لم يَكن أكمَلَها قالَ اللَّهُ سبحانَهُ لملائكتِهِ انظُروا هل تجِدونَ لعبدي مِن تطَوُّعٍ فأكمِلوا بِها ما ضَيَّعَ مِن فريضتِهِ ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ علَى حَسْبِ ذلِكَ). زيادة قُرْب العبد من ربّه، وكَسْب رضاه ومَحبّته، قال النبيّ -عليه السلام- فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (ما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها). تيسير أداء الفرائض وتسهيلها، وعدم الانقطاع عنها، والمداومة على أدائها في جميع الأحوال والظروف؛ إذ إنّ المداومة على أداء النوافل من العوامل التي تُحفّز العبد على أداء الفرائض، وعدم التهاوُن فيها.