#1 مساء النور شلونكم بنات بسال هل ابر ه التفجير تجيب توام اذا كانت حجم البويضه 21 ردو علي ضروري الله يعافيكم؟؟؟؟ #2 ان شالله اذا الله كاااااتبلج #3 ماعندي فكره الله يرزقج بلي تبينه حبوبه #4 الله يكتب لج ياقلبي الذرية والتوائم السليمة ويرزقنا معاج #5 لا مو شرط!!
سؤال من أنثى سنة أمراض نسائية 3 أكتوبر 2015 44052 كم يكون حجم البويضه حتى توخذ ابرة التفجير ؟ وهل من المستحب ان توخذ عندما تكون البويضة 24 ملم اريد جواب دقيق البعض يقول اذا كانت البويضة كبير تعطي مفعول عكسي الابرة هل هذا صحيح 2 12 سبتمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2) يقوم بعض الأزواج باستخدام الإبرة الهرمونية أو الإبرة التفجيرية التي تساعد في تفجير غشاء البويضة، ومساعدتها على النضوج، وتعمل على تعزيز التبويض وزيادة فرص الإخصاب والحمل. وتستخدم الإبرة التفجيرية في حل بعض المشاكل التي تؤثر على عمل المبيض وفترة التبويض، مثل: لا اباضة. متلازمة المبيض المتعدد الكيسات. بطانة الرحم المهاجرة. ورم ليفي رحمي. وتستخدم الإبرة التفجيرية إما بالتزامن مع الجماع المحدد، أو مع طرق التلقيح الاصطناعي المختلفة ، مثل: التلقيح داخل الرحم (بالإنجليزية: intrauterine Insemination). تختلف المواصفات الخاصة بكل زوج من الأزواج للبدء بعملية التلقيح داخل الرحم، ولكن يوجد شرطين أساسيين للبدء بالتلقيح داخل الرحم، وهما: بلوغ حجم البصيلات إلى ما بين 15-20 مليمتر. ما الإبرة التفجيرية وهل وجود أكثر من بويضة يعني الحمل بتوأم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. بلوغ بطانة الرحم سمك لا يقل عن 7-8 مليمتر. ويفضل القيام بممارسة الجماع خلال فترة التبويض، وهي بين 24-36 ساعة بعد الإبرة التفجيرية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: إن الحجم الطبيعي للمبيض هو 5 سم طولا و3 سم عرضا و3 سم ثخانة, وهذا الحجم يختلف حسب عمر السيدة وحسب الأدوية التي تتناولها, لذلك إن تأكد بأن حجم المبايض أصغر بكثير من الطبيعي, فيجب محاولة معرفة السبب, وهذا يتم عن طريق التنظير الحوضي ودراسة الكروموزموات، وبعض التحاليل الأخرى, خاصة وأنك تذكرين بأنه شخص لك التشوه في الرحم. حتى يقوم المبيض بوظيفته فمن المهم هو أن يحتوي على مخزون كاف من البويضات، فإن كان هنالك مخزون جيد من البويضات وكان جوف الرحم طبيعياً والأنابيب نافذة, فهنا من الممكن أن يحدث الحمل بإذن الله. بعد إعطاء إبرة التفجير فمن المتوقع أن تنزل الدورة بعد أسبوعين في حال لم يحدث حمل, فإن حدث وتأخرت الدورة أكثر فقد يكون هنالك حمل لكنه مبكر بسبب تأخر التبويض, أو يكون قد تشكل كيس وأدى إلى تأخر نزول الدورة. هل ابره التفجير تجيب توام اذا كانت البويضه حجمها 21؟؟؟ | منتديات كويتيات النسائية. لمعرفة التشخيض يجب إعادة تحليل الحمل بالدم بعد أسبوع, فإن بقي سلبيا ولم تنزل الدورة, فيجب عمل تصوير تلفزيوني لرؤية المبايض، والتأكد من عدم وجود كيس. نسأل الله عز وجل أن يمن عليك بما تقر به عينك عما قريب. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر fidar السلام عليكم بماأن العادة الشهرية كلنت منتظمة, و بعدها الى غير منتظمة و تتوقف لعدة شهور ' ربما السبب هرموني بسبب خلل في الغدد, كالغدة الدرقية ' فعليك مراجعة طبيب الغدد السعودية الشمووووخ انصحك يااختي بلرفيه الشرعيه من الحسد والعين HazemHazem جزاكم الله خيرا علي هذه المعلومات أمريكا نور شكرا انا استفدت كتير من هالمعلومه شكرا
إن وجود أكثر من بويضة, ووصولها إلى حجم ناضج, يرفع من نسبة حدوث الحمل التوأم, فعلى سبيل المثال: إن نسبة الحمل التوأم في الحالة العادية، وبدون منشطات هي تقريبا 1-2%, وعند تناول (الكلوميد) فإنها ستصبح 8%, وعند تناول الإبر فإنها قد تصل إلى 20%, أي أن النسبة ترتفع بالمنشطات, لكنها لا تتجاوز الـ20%. إن أغلب الحالات التي يحدث فيها ثقب في قلب الجنين, تكون الحالة معزولة, أي أنها غير وراثية, ولا تتكرر, خاصة إن لم تترافق مع تشوهات أخرى, ونسبة تكرر نفس الحالة هي نسبة قليلة جدا، ولا تتجاوز الـ 1% فقط, وهي نسبة قليلة جدا -كما ترين- لذلك لا تقلقي بل توكلي على الله عز وجل, فهو خير الحافظين. نسأله جل وعلا أن يرزقك الذرية الصالحة والمعافاة, إنه سميع مجيب قريب. أعاني من إفرازات وخروج دم بسيط في غير أيام الدورة وأريد أن أحمل .. أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر حبيبة انا عندي تكيسات كمان وهمرة ابتدي في كلوميد والابرة تفجيرية وانشاء الله يفرحني ويفرح محرومات دعولي الله يجزيكم ريم الله ان شا لله بعوضك خير صارة والله كنت مفهمة والو الحمدالله لي كاين موقع يخمم فينا نشكركم بزاف على هذا النافذة الله يثبت أجركم العراق بيرين عماد ربي يرزقنا انشالله العراق سارة يارب يرزقك المغرب jamila باربي تفرحنا الجزائر ام فارس تفائلي اختي فئنا الرحة النفسية تساعدكي علي الحمل وبتعدي علي المشاكل و التوتر ان نصحني الدكتور بهدا الشي
ما هو حكم الزوج الذي لا يعاشر زوجته بدون سبب – تريندات وتتأكد مطالبتها إذا كانت تقيم في بيئة فتنة وتخشى على نفسها الفساد. والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة [email protected] تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الآخر 1432 هـ - 19-5-2011 م التقييم: السؤال ما حكم الزوج الذي لا يتحدث مع أهل بيته من زوجته وأولاده وكنته منذ مدة، ولا ينفق عليهم، ثم سافر إلى الخارج، ولم يعلم عائلته، وزوجته مضطرة للخروج بسبب مرضها ومرض ابنتها ولقضاء حاجيات العائلة. ما حكم الزوج الذي لا ينام بجانب زوجته بدون سبب المد. مع العلم أنها تخرج مع أولادها الرجال؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على الزوجين أن يعاشر كل منهما صاحبه بالمعروف، ويقوم بحقه الذي أوجبه الشرع ، ومن ذلك أن ينفق الزوج على زوجته بالمعروف، ولا يجوز له أن يهجر زوجته وأولاده في الكلام فوق ثلاثة أيام، حتى وإن كان ذلك عقوبة للزوجة، فإنما يجوز له هجرها في المضطجع. قال ابن قدامة: "..... فأما الهجران في الكلام فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام] الكافي في فقه ابن حنبل - (3 / 92) كما أن من حق الزوجة على زوجها ألا يغيب عنها فوق ستة أشهر من غير عذر كما بيناه في الفتوى رقم: 10254.
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الآخر 1432 هـ - 19-5-2011 م التقييم: السؤال ما حكم الزوج الذي لا يتحدث مع أهل بيته من زوجته وأولاده وكنته منذ مدة، ولا ينفق عليهم، ثم سافر إلى الخارج، ولم يعلم عائلته، وزوجته مضطرة للخروج بسبب مرضها ومرض ابنتها ولقضاء حاجيات العائلة. مع العلم أنها تخرج مع أولادها الرجال؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على الزوجين أن يعاشر كل منهما صاحبه بالمعروف، ويقوم بحقه الذي أوجبه الشرع ، ومن ذلك أن ينفق الزوج على زوجته بالمعروف، ولا يجوز له أن يهجر زوجته وأولاده في الكلام فوق ثلاثة أيام، حتى وإن كان ذلك عقوبة للزوجة، فإنما يجوز له هجرها في المضطجع. قال ابن قدامة: "..... ما حكم الزوج الذي لا ينام بجانب زوجته بدون سبب تكون. فأما الهجران في الكلام فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام] الكافي في فقه ابن حنبل - (3 / 92) كما أن من حق الزوجة على زوجها ألا يغيب عنها فوق ستة أشهر من غير عذر كما بيناه في الفتوى رقم: 10254. فالزوج الذي لا يقوم بواجبه تجاه زوجته وأولاده آثم. فقد ثبت في صحيح مسلم أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته.
[٢] [٣] أمّا الدليل من السُنَّة ؛ حيث ورد عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلم- ذلك، فعن جابر بن عبد الله قال: (اعْتَزَلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا) ، [٤] ومن الأدلة على جواز الهجر ما هو مأخوذٌ من المَعقول؛ حيث إنَّ الهجر له أثرٌ كبيرٌ في النِّساء المُستحقَّات له، فالمرأة بفطرتها لا تَصبر على بُعد زوجها عنها. [٣] وتجدر الإشارة إلى أنَّ الأصل في العلاقة الزَّوجية بين الزَّوجين المَعاشرة بالمعروف والإحسان، لقول الله -عز وجل-: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ، [٥] وقوله -تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) ، [٦] وأنَّ الهجر أمرٌ استثنائيٌّ لا يُعبِّر عن أصَل العلاقة، ويُلجأ إليه اضطراراً عند وجود أسبابه ودواعيه. [٧] أمَّا فيما يتعلَّق بالأسباب المُبيحة لهجر الزَّوج لزوجته؛ فقد اتَّفق الفُقهاء من الجمهور والظَّاهرية على أنَّ السَّبب الرئيسي للهجر هو نُشوزُ الزَّوجة ، وهو ما يُبيح للزَّوج هجرها، لقوله -تعالى-: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) ، [٢] ويُقصد بالنُّشوز لغةً: العِصيان، وهو ما ارتفع من الأرض، والمرأة النَّاشز هي المرأة المُترفِّعة عن زوجها ، التَّاركة لأوامره، والكَارهة له.
وقد قال النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - لعبد الله بن عمرو بن العاص: (صم وأفطر، ونم وقُم، وصم من الشّهر ثلاثة أيّام، فإنّ الحسنة بعشر أمثالها، فإنّ لنفسك عليك حقاً، ولزوجك عليك حقاً، ولضيفك عليك حقاً، فأعط كل ذي حقّ حقّه) رواه البخاري ومسلم. انتهى. وأما بالنسبة للحالة المذكورة فلا حرج على الزوج فيما فعل لأنه بذلك يدفع الضرر الواقع عليه من التنغيص عليه في نومه وراحته، وقديما قيل:نتغيص النوم مغضبة. ما حكم الزوج الذي لا ينام مع زوجته: ما حكم الزوج الذي لا ينام بجانب زوجته - اسألينا. مع ملاحظة أنه لا حرج على الزوجة أيضا في هذا لأنه لا دخل لها فيه، فالشخير يحدث بلا اختيار أو إرادة من الإنسان، وما كان كذلك فلا يدخل في نطاق التكليف. قال الإمام الغزالي في المستصفى: لا يدخل تحت التكليف إلا الأفعال الاختيارية هذا من جهة ومن جهة أخرى فإنه يحدث أثناء النوم والنائم يرفع عنه التكليف، قال النبي صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة: عن الصغير حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المصاب حتى يكشف عنه. رواه أحمد. فلو أمكن للزوجة أن تعرض نفسها على الطب لعلاج حالة الشخير هذه، فهذا هو الأولى والأفضل، بل وقد يجب عليها ذلك إذا طلبه منها زوجها دفعا للأذى الواقع عليه من ذلك، وبهذا ينتهي الشقاق بينها وبين زوجها، ولكن لو تعذر العلاج أو تأخر بعض الوقت فعليها أن تتفهم ظروف زوجها وما يلحقه من أرق وقلق في نومه بسبب هذا، وما يترتب على ذلك من تعب وإرهاق له في يومه، فينبغي ألا تكلفه ما يعنته، وأن لا تغضب من تصرفه.
أن تحفظ زوجته ماله، وتصون عرضه في غيابه، ولا تخرج من بيته إلا بإذنه، وذلك لقوله تعالى:" حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ "، النساء/34، وقول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم:" خيرُ النساءِ امرأةٌ إذا نظرتَ إليها سرتْكَ وإذا أمرتَها أطاعتْكَ وإذا غِبتَ عنها حفِظتْكَ في نفسِها ومالِك "، رواه البزار في البحر الزخار المعروف بمسند البزار.