قالت صحيفة الرياض السعودية "شدد مدرب الشباب الأوروجوياني الفارو على أنه لا يخشى الإقالة بسبب تراجع نتائج الفريق ومستوياته في الدوري". وقال "أنا مدرب محترف ولي تجارب سابقة، والشباب خسر من خطأين استغلهما الوحدة، ونحن نعاني هجومياً وبحاجة إلى عمل كبير وهدفنا مع الإدارة منذ بداية الموسم كان الوصول إلى دوري أبطال آسيا في نسخة 2016-2017". وأضاف خلال المؤتمر الصحفي "الشباب خسر بسبب خطأين استغلهما الوحدة وكلفتنا المباراة، خصمنا على الهجمات المرتدة واستغلهما بالتسجيل في مناسبتين، والعودة للمباراة أصبحت صعبة، سجلنا هدفا لكننا افتقدنا لصنع الفرص، فريقنا يحتاج عملا كبيرا، خصوصاً فيما يخص تحسين الجانب الهجومي، بالنسبة لمستقبل اللاعبين الأجانب مع الفريق خلال الفترة الشتوية فهذا الموضوع سأتناقش فيه مع الإدارة ولن أفصح عنه إعلامياً". وتطرّق الفارو لمستويات مواطنيه المحترفين وقال "المهاجم افونسو لم يقدم المأمول منه بسبب إهداره عددا من الفرص التي تهيأت له، إلا أنه يلعب بروح كبيرة، ويساعد الفريق في افتكاك الكرات، أما اريسمندي فيقدم مستوى جيد في الدوري". وحول حظوظ الشباب في المنافسة على الدوري قال:"منذ بداية الدوري وهدفنا هو التأهل إلى دوري أبطال آسيا، ولم نفقد الأمل للتأهل قارياً، نعاني من الغيابات المؤثرة التي ستطول بسبب الإصابات، ولدينا لاعبون صغار في السن بحاجة إلى النضج".
برس بي - صحيفة الشرق الاوسط: أبدى الروماني سوموديكا مدرب فريق الشباب السعودي، سعادته بما قدمه اللاعبون في المباريات الماضية ببطولة دوري أبطال آسيا، مشيراً إلى أن مباراة الغد أمام القوة الجوية العراقي «تعتبر نهائياً، سنقاتل من أجل الانتصار ولا أهتم للنتيجة؛ فالفوز سيقربنا كثيراً من التأهل». وانتقد سوموديكا خلال المؤتمر الصحافي الذي يسبق المواجهة الأداء والأسلوب الذي ظهر عليه فريق القوة الجوية العراقي بتعطيل اللعب من خلال السقوط، وقال: «في المباراة الماضية واجهنا فريقاً لم يلعب كرة قدم، حيث تدخل طبيب الفريق الخصم 7 مرات، وسقط اللاعبون 13 مرة، ودخلت سيارة نقل اللاعبين 3 مرات، وهذا انعكس سلباً على مجريات المباراة». مدرب الشباب: مواجهة القوة الجوية بمثابة نهائي وسنقاتل للفوز للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل مدرب الشباب: مواجهة القوة الجوية بمثابة نهائي وسنقاتل للفوز نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الشرق الاوسط وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
موقع "سكاي نيوز عربية"، تحدث مع المدرب الإسباني كارلوس هيرناديز ، الذي توّج بجائزة رابطة الدوري السعودي للمحترفين كأفضل مدرب في البطولة خلال شهر فبراير المنصرم، الذي صرح قائلا: "أتطلع لأكون المدرب الأفضل مع الشباب، والجائزة هي اعتراف بعمل الفريق والنادي والإدارة. نعم هي جائزة فردية ولكن هناك الكثير من الأشخاص الذين شاركوا في ذلك، وكنت فقط واجهة لجميع الموظفين والإدارة، خاصة اللاعبين، لأنهم مميزون جدًا". ولا يرى مدرب الشباب أن الجائزة ستضع عليه ضغوطًا، فيقول: "لا أظن ذلك. فلن أقوم بتغيير طريقتي في التفكير والعمل. فلدينا طريقتنا في العمل ونقاتل في كل تدريب وكل مباراة". وبسؤال المدير الفني لفريق الشباب عن سبب ظهور فريقه بالشكل المختلف خلال الموسم الجاري، ردّ المدرب الإسباني: "أحاول مساعدتهم على تحسين الأداء ومنحهم الثقة وأكون قريباً منهم لمساعدتهم على اللعب بشكل أفضل بقدر الإمكان. فأكثر عنصر مهم في كرة القدم هو اللاعبون، ونحن حولهم لدعمهم في أي شيء يريدونه. فقط أعمل بجد وشغف في كل يوم". ورفض المدير الفني للشباب التعليق على اقتراب فريقه من تحقيق النسخة الجارية من بطولة الدوري، بينما ردّ في حديثه لـ"سكاي نيوز عربية"، على تأثير الثنائي بانيغا وإيغالو على الفريق بالقول: "هما لاعبان كبيران يساعدان الفريق بقدراتهما العالية، لكن ليس هذا وحسب، فهناك العديد من الأسباب، فهما يمتلكان قدرات رائعة وسلوكا مثاليا، إلى جانب كونهما لاعبين كبيرين داخل الملعب وخارجه.
ولا يزال المحترف الأرجنتيني سبستيان تيغالي يؤدي تدريبات الحديد والتدريبات اللياقية، حيث يشكو من الشد العضلي الذي تعرض له في لقاء الشباب الماضي، والذي ربما يبعده عن لقاء الفيصلي في محافظة المجمعة يوم الجمعة المقبل، وشهد التدريب مشاركة لاعب الفريق الاولمبي علي الزقعان، وسيؤدي الفريق غداً الأربعاء مرانه الأخير على الملعب الرديف، قبل السفر يوم الخميس المقبل إلى محافظة المجمعة. مدرب الرائد يستعد للأهلي بمناورة أجرى الفريق الأول لكرة القدم بنادي الرائد مرانه الرئيسي عصر هذا اليوم على ملعب النادي استعداداً للقاء فريق الأهلي مساء يوم الخميس المقبل في جدة ضمن الجولة الـ12 من دوري زين للمحترفين. واقتصرت تدريبات اليوم على الجانب التكتيكي، واختتمت بمناورة على منتصف الملعب طبق خلالها مدرب الفريق "التونسي" عمار السويح عدداً من الجمل التكتيكية، ولم يشارك في التدريبات المحترف البرازيلي فيليب كامبوس بعد تعرضه لكدمة بسيطة في مران أمس. وتغادر بعثة الفريق عند الساعة العاشرة من صباح يوم غد الأربعاء إلى مدينة جدة، ويرافق البعثة بندر القرني وعبيد الشمراني اللذين سيخضعان لكشف طبي لدى الدكتور خالد نعمان، من أجل إعطائهما الضوء الأخضر للمشاركة في التدريبات، والحارس محمد عسيري الذي سيجري فحوصات طبية لتحديد نوع الإصابة التي تعرض لها، وسيجري الفريق مرانه الأخير على استاد الأمير عبدالله الفيصل في جدة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الأول 1431 هـ - 23-2-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 132427 64189 0 374 السؤال هل يجوز لي التيمم عوضا عن الوضوء، لأنني أعاني من ذبحة صدرية وقد قمت بزيارة الطبيب، ولكن لا جدوى من ذلك، رغم أنني أقوم بالوضوء في مكان مغلق وأصاب بالزكام، مع العلم أن الماء يكون ساخنا؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتيمم لا يجوز إلا عند عدم وجود الماء أو عدم القدرة على استعماله لقوله تعالى: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا {النساء:43}. ومن الأعذار المبيحة للتيمم خوف حدوث المرض، قال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: ولو كان مرضه يسيرا أو لم يكن به مرض فخاف حدوث مرض مخوف من استعمال الماء تيمم على المذهب، أو يخاف شدة الضنا. انتهى. حكم التيمم خوفا من زيادة المرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي المغني للموفق: فصل: واختلف في الخوف المبيح للتيمم: فروي عن أحمد: لا يبيحه إلا خوف التلف، وهذا أحد قولي الشافعي وظاهر أنه يباح له التيمم إذا خاف زيادة أو تباطؤ البرء أو خاف شيئا فاحشا أو ألما محتملا، وهذا مذهب أبي حنيفة. والقول الثاني للشافعي ـ وهو الصحيح ـ لعموم قوله تعالى: وإن كنتم مرضى أو على سفر.
وجه الدلالة من الآية الكريمة فالحكم من الآية الكريمة أن الله أوجب التطهر على المسلمين قبل القيام إلى الصلاة كلٌ على قدر حدثه، وأن الله فرض الغسل للتطهر من الجنابة وهي الحدث الأكبر، والوضوء للتطهر من الحدث الأصغر وهو التبول أو الغائط أو خروج الريح، ومن خالف فقد خالف أمر الله. كيفية التيمم عن الجنابة. الدليل من الحديث لم يثبت عن النبي صلَّ الله عليه وسلم غير أنه عندما كان جنب كان يتوضأ لينام فعن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم (إذا أتيتَ مَضجَعكَ فتوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاة). وحديث عائشة رضي الله عنها قالت (كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان جُنبًا فأراد أن يأكُل أو ينام، توضَّأ وضوءَه للصَّلاة) فعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتسل من الجَنابة يبدأ فيَغسِلُ يديه، ثمَّ يُفرِغُ بيمينِه على شِمالِه فيَغسِلُ فرْجَه، ثمَّ يتوضَّأُ وضوءَه للصَّلاة، ثمَّ يأخُذُ الماء فيُدخل أصابعَه في أصولِ الشَّعْرِ، حتى إذا رأى أنْ قد استبرَأَ، حفَن على رأسِه ثلاثَ حَفَنات، ثم أفاض على سائِرِ جَسَدِه، ثمَّ غسَل رِجلَيه). وقد ثبت من خلال دلالات الحديث أن الوضوء لا يجزئ عن رفع الجنابة وإنما يجب الغسل حتى تتم الطهارة للبدن.
الحمد لله. أولًا: الماء الذي اغتسل به الإنسان أو توضأ به ، يقال له: " الماء المستعمل " ، فهو الماء المتساقط من الأعضاء بعد غسلها ، وليس هو الماء الباقي في الإناء الذي يغترف الإنسان منه. انظر: "الذخيرة" للقرافي (1/175). ومن صور ذلك: لو أن شخصاً جمع ماءً في البانيو حتى امتلأ ثم اغتسل فيه من الجنابة ، فهل له أن ينغمس فيه ويغتسل فيه من الجنابة مرة أخرى أو يتوضأ منه ؟ وإذا جَمع الماءَ المتساقط منه في الوضوء في إناء ، فهل له أن يتوضأ به مرة أخرى ؟ وقد اختلف العلماء هل تصح الطهارة به مرة ثانية أم لا ؟. فذهب جمهور العلماء إلى أن الماء المستعمل في رفع الحدث: هو ماء طاهر ، ولكنه ليس بطهور، فلا يرفع حدثاً ولا يزيل نجساً. هل تجوز الطهارة بالماء المستعمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. انظر: "المغني" (1/31) ، "المجموع" (1/150). واستدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [الراكد]، وَهُوَ جُنُبٌ). فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟. قَالَ: يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا. رواه مسلم (283). ففي هذا الحديث النهي عن الاغتسال في الماء الراكد ، والسبب في ذلك أنه يُفسده على غيره ، لأنه بالاغتسال به يصير مستعملاً ، فلا يستطيع غيره أن يغتسل به ، لذلك أمر أن يتناول الماء منه تناولاً ، وَحُكْمُ الْوُضُوءِ حُكْمُ الْغُسْلِ فِي هَذَا الْحُكْمِ.
الغسل أو الاستحمام ليوم الجمعة أو بغرض تبريد الجسم من الحر، فلا يجزئ عن الوضوء وعليه الوضوء قبل الصلاة، وذلك لعدم قيامه بالترتيب الذي هو فريضة من فرائض الوضوء. وذهبوا لعدم الإجازة عن ذلك بأنه لا يوجد فريضة كبرى لدمج الفريضة الصغرى فيها، مثلما يحدث في الغسل أو الاستحمام من الجنابة. تعريف الوضوء بعد الإجابة عن سؤال هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة وجب التعريف بالوضوء وموجباته وما ينقض الوضوء للتفريق بين الغسل والوضوء، حيث إن تعريف الوضوء في اللغة يُعني الوضوء من الوضاءة وهي من الجمال الناتج عن النظافة، أما تعريفه اصطلاحًا يُعني غسل أعضاء مخصوصة بكيفية مخصوصة. فضل الوضوء للوضوء فضائل عديدة ذكرت في الأحاديث النبوية الشريفة نذكرها فيما يأتي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم (مَن توضَّأ فأحسَنَ الوضوءَ، خرجتْ خطاياه من جَسَدِه، حتَّى تخرُجَ من تحت أظفارِه)، فالوضوء يعد من مكفرات الذنوب. الوضوء نصف الإيمان لقوله صلَّ الله عليه وسلم (الطُّهور شَطرُ الإيمان). فرائض الوضوء للوضوء فرائض يجب القيام به وإذا تم الإخلال بها على المتوضئ إعادة وضوؤه مرة أخرى نذكرها فيما يلي: غسل الوجه.
قلت: هذا اختياره، وظاهر المذهب أن التيمم رَفَع الحدث إلى غاية القدرة على استعمال الماء الكافي، ولكن لما كان يعود جنبًا عند ذلك سماه: جنبًا؛ باعتبار عاقبته. اهـ. وفي شرح ابن ماجه لمغلطاي: وأجمع العلماء على أنّ التيمّم لا يرفع الجنابة، ولا الحدث، إذا وجد الماء، وأنّ المتيمّم للجنابة، أو للحدث إذا وجد الماء، عاد جنبًا أو محدثًا كما كان. اهـ. والله أعلم.