( مصدر) 2 🔅 أما بخصوص الكولاجين والعظم: دراسة تانية بس بجرعة 5000 ملج لمدة سنة ، لقت انه زود كثافة عظمهم بشكل ملحوظ مقارنة بالستات اللي تناولوا دوا وهمي ( مصدر) 3 🔅 أما بخصوص الكولاجين والمفاصل: دراسة اتعملت في 2017 في مجلة Sports Medicine ، ولقت ان استهلاك مكملات الجيلاتين بجرعة من 5 لـ 15 جرام للرياضين قبل تمارين الأوزان بساعة بيزود تخليق الكولاجين خصوصا مع استخدام فيتامين C ، وده شيء بيساهم في حماية المفاصل ( مصدر) ، وكمان ساعد في تقليل ألام المفاصل ( مصدر). 💯 خلاصة اللي قولناه لحد دلوقتي عملت شوربة عالعظم ، ونزل فيها كل البهاريز سواء الكولاجين أو المعادن المشتقة من أنسجة العظم ، وانت جسمك محتاج الكلام ده عشان مرونة الجلد صحة المفاصل ، والدراسات لقت فايدة فعلا من مكملات الكولاجين ومكملات الجيلاتين مع مفاصلنا وجلدنا وعظمنا. ➖➖➖🔹➖🔹➖🔹➖➖➖ 💢 لكن أنا عايزك ترجع في كلامك 🔹 – الدراسات اللي فوق كانت عن مكملات الكولاجين ، مش على شوربة الكوارع ، الدراسات على شوربة العظم قليلة جدا ، دي دراسة مثلا عن كمية المعادن اللي بتنزل في الشوربة ، مبتكملش 5% من الاحتياج اليومي ( مصدر) وعشان تزود قيمتها الغذائية لازم تطبخها مع خضار ( مصدر).
تساعد الكوارع على علاج آلام المفاصل والتهاباتها، والتي قد تصيب الحامل بسبب ضغط وزن الجنين على جسمها، ويرجع الفضل في ذلك إلى عنصري الجلوكوزامين والكوندرويتين، كما أنها تساعد في تكوين الغضاريف. ومن الممكن أن تكون شوربة الكوارع الحل الأمثل لبناء جسم الطفل، عند تناولها خلال فترة الرضاعة الطبيعية. احتياج الأمهات إلى الأحماض الأمينية الموجودة في الكوارع ضروري خلال فترة الرضاعة والشهور الأولى للطفل، كونها تعمل على تهدئة العقل وحث الجسم على النوم، و تقوية الجهاز المناعي كذلك. ما هي فوائد شوربة الكوارع Archives - Instaraby. تأتي السلبيات من الإفراط في تناول شوربة الكوارع، الذي قد يعمل على زيادة الوزن، أو رفع مستوى الكوليسترول في الجسم. اقرئي أيضا: أهم فوائد البيض لصحتك واستخداماته لجمالك أضرار الكوارع تناول الكوارغ رغم فائدته، من الممكن أن يعود على الجسم بكثير من الأضرار إذا تم بصورة مفرطة، فالكوارع قد تضر صحة الكبد، وتعمل على تكوين االدهون، وتركز السموم احيانا. وبسبب ارتفاع نسبة الكوليسترول لا تعتبر الكوارع مناسبة لمرضى القلب، ويُفضل أن يتناولوا منها كميات قليلة. اقرئي أيضا: أعراض نقص الكالسيوم وأسبابه وطرق الوقاية منه ما هي الدهون الصحية التي يحتاجها الجسم بدائل الملح الطبيعية لمذاق رائع وأكلات صحية
يحسن النوم ويحسن الذاكرة والأداء الوظيفي. البرولين: يساعد على تجديد الغضروف والمفاصل يقلل من السيلوليت، ويجعل الجلد أكثر ليونة يساعد على إصلاح القناة الهضمية الجلوتامين: يحمي بطانة الأمعاء يوفر الطاقة للتمثيل الغذائي للخلايا في الأمعاء الدقيقة يحسن عملية التمثيل الغذائي وبناء العضلات الحديث عن بعض الفوائد صحية لا يصدق! لهذه الأسباب يجب على المرضى استهلاك شوربة الكوارع للتخلص من السموم، وتحسين وظائف الامعاء وإزالة السموم من الخلايا والكبد. طريقة عمل شوربة الكوارع: هناك بعض الأساسيات الهامة التي يجب ان تؤخذ في الاعتبار عند تحضير شوربة الكوارع حيث يتم استخدام عظام البقر والأقدام والاوتار ويمكن اضافه الخضروات لتكون أكثر فائدة. التحضير: وضع العظام في وعاء كبير وتغطيته بالماء. إضافة ملعقتين من خل التفاح في الماء قبل الطبخ لان هذا يساعد على سحب العناصر الغذائية الهامة من العظام. ملء الوعاء بالماء المصفى وتركه ليغلي. بعد ان يغلي يتم تخفيف النار لينضج لمدة ست ساعات على الأقل. يطهى ببطىء على درجة حرارة منخفضة, حيث يمكن لعظام الدجاج ان تطهى لمدة 24 ساعة, و يمكن لعظام البقر ان تطهى لمدة 48 ساعة, من أجل انتزاع كامل العناصر الغذائية في العظام.
يحسن النوم ويحسن الذاكرة والأداء الوظيفي. البرولين: يساعد على تجديد الغضروف والمفاصل يقلل من السيلوليت، ويجعل الجلد أكثر ليونة يساعد على إصلاح القناة الهضمية الجلوتامين: يحمي بطانة الأمعاء يوفر الطاقة للتمثيل الغذائي للخلايا في الأمعاء الدقيقة يحسن عملية التمثيل الغذائي وبناء العضلات الحديث عن بعض الفوائد صحية لا يصدق! لهذه الأسباب يجب على المرضى استهلاك شوربة الكوارع للتخلص من السموم، وتحسين وظائف الامعاء وإزالة السموم من الخلايا والكبد. طريقة عمل شوربة الكوارع: هناك بعض الأساسيات الهامة التي يجب ان تؤخذ في الاعتبار عند تحضير شوربة الكوارع حيث يتم استخدام عظام البقر والأقدام والاوتار ويمكن اضافه الخضروات لتكون أكثر فائدة. التحضير: وضع العظام في وعاء كبير وتغطيته بالماء. إضافة ملعقتين من خل التفاح في الماء قبل الطبخ لان هذا يساعد على سحب العناصر الغذائية الهامة من العظام. ملء الوعاء بالماء المصفى وتركه ليغلي. بعد ان يغلي يتم تخفيف النار لينضج لمدة ست ساعات على الأقل. يطهى ببطىء على درجة حرارة منخفضة, حيث يمكن لعظام الدجاج ان تطهى لمدة 24 ساعة, و يمكن لعظام البقر ان تطهى لمدة 48 ساعة, من أجل انتزاع كامل العناصر الغذائية في العظام.
⬤ لِتَأْكُلُوا: اللام: لام التعليل وهي حرف جر. تأكلوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة و «وأن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا تدلوا ويجوز أن يكون «تُدْلُوا» منصوبا بأن مضمرة بعد الواو. ⬤ فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ: فريقا: أي قسما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من أموال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقاً». الناس: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة. لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. ⬤ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ: بالإثم: تعرب اعراب «بِالْباطِلِ» الواو: حالية. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَعْلَمُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أَنْتُمْ» والجملة الاسمية «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» في محل نصب حال. إعراب و تفسير سورة البقرة. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتداول بها إلي الحكام تفسير سورة البقرة ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [سورة البقرة(188)] تفسير سورة البقرة قال علي ابن أبي طلحة ، وعن ابن عباس: هذا في الرجل يكون عليه مال ، وليس عليه فيه بينة ، فيجحد المال ويخاصم إلى الحكام ، وهو يعرف أن الحق عليه ، وهو يعلم أنه آثم آكل حرام.
قال العلماء: ليس المراد النهي عن خصوص (الأكل)؛ لأن غير الأكل من التصرفات كالأكل في هذا، ولكن لما كان المقصود الأعظم من (المال) هو الأكل، ووقع التعارف فيمن ينفق ماله أنه أكله، فمن ثَمَّ عبر الله عنه بـ (الأكل) فقال: { ولا تأكلوا}. قال ابن العربي في هذا الشأن: "لما كان المقصود من أخذ المال التمتع به في شهوتي البطن والفرج، قال تعالى: { ولا تأكلوا}، فخص شهوة البطن؛ لأنها الأولى المثيرة لشهوة الفرج". ثالثاً: اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال، قل أو كثر، أنه يفسق بذلك، وأنه محرم عليه أخذه. تفسير سورة النساء الآية 29 تفسير السعدي - القران للجميع. فلا يجوز بحال أخذ مال الغير، إلا ما دلَّ الدليل الشرعي على جواز أخذه، فإنه مأخوذ بالحق لا بالباطل، ومأكول بالحل لا بالإثم، وإن كان صاحبه كارهاً، كقضاء الدين، إذا امتنع منه من هو عليه، وتسليم ما أوجبه الله من الزكاة، ونحوها، ونفقة من أوجب الشرع نفقته، كالأهل والأولاد. والآية صريحة في أن الإثم على من أكل أموال الناس، وهو يعلم أنه ظالم في (الأكل)، وأما إن كان غير عالم، فلا إثم عليه. رابعاً: قوله سبحانه: { وتدلوا بها} يشمل وجهين: أحدهما: تقديم الأموال رشوة للحكام، ليقضوا لهم بأكل أموال الناس بالإثم، ورفع القضايا للحاكم ارتكاناً على الحجة الداحضة، وذرابة اللسان، وشهادة الزور، وما شاكل ذلك من وجوه الباطل، وكل ذلك محرم بالآية الكريمة.
واحتج بحكم اللعان وقال: معلوم أن الزوجة إنما وصلت إلى فراق زوجها باللعان الكاذب، الذي لو علم الحاكم كذبها فيه لحدها وما فرق بينهما، فلم يدخل هذا في عموم قوله عليه السلام: "فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه... " الحديث. الرابعة: وهذه الآية متمسك كل مؤالف ومخالف في كل حكم يدعونه لأنفسهم بأنه لا يجوز، فيستدل عليه بقوله تعالى: { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [3]. فجوابه أن يقال له: لا نسلم أنه باطل حتى تبينه بالدليل، وحينئذ يدخل في هذا العموم، فهي دليل على أن الباطل في المعاملات لا يجوز، وليس فيها تعيين الباطل. الخامسة: قوله تعالى: { بِالْبَاطِلِ} الباطل في اللغة: الذاهب الزائل، يقال: بطل يبطل بطولا وبطلانا، وجمع الباطل بواطل. خطبة عن قوله تعالى (لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. والأباطيل جمع البطولة. وتبطل أي اتبع اللّهو. وأبطل فلان إذا جاء بالباطل. وقوله تعالى: { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ} [4] قال قتادة: هو إبليس، لا يزيد في القرآن ولا ينقص. وقوله: { وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ} [5] يعني الشرك والبطلة: السحرة. السادسة: قوله تعالى: { وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} الآية. قيل: يعني الوديعة وما لا تقوم فيه بينة، عن ابن عباس والحسن.
وأنت المخاطب به. وفي قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. ( لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ). ينهى الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين عن أن يأكلوا أموال بعضهم بعضا بالباطل، أي: بأنواع المكاسب المحرمة والتي هي غير شرعية.. وأكل أموال الناس بالباطل له صور متعددة في معاملاتنا منها الربا والقمار واكتساب المال بالغش في البيع والتجارة. أو بالكذب أو بالرشوة. أو بالإتجار في المحرمات أو بالإستيلاء على حقوق الورثة وبالسرقة والغصب والخيانة والظلم وغيرها. فكل من استولى على أموال الغير بطرق محرمة أو في سلع محرمة فهو آكل أموال اللناس بالباطل. روى البخاري في صحيحه، عَنْ خَوْلَةَ الأَنْصَارِيَّةِ رضى الله عنها. قَالَتْ. سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ فِى مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». ، وهذا المال الحرام لا تقبل الصدقة منه. قال صلى الله عليه وسلم: (وَلا كَسَبَ عَبْدٌ مَالا حَرَامًا فَيُبَارِكَ اللَّهُ فِيهِ ، وَلا يَتَصَدَّقُ فَيُتَقَبَّلَ مِنْهُ ، وَلا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلاَّ كَانَ قَائِدُهُ إِلَى النَّارِ ، إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ لا يَمْحُو السَّيِّءَ بِالسَّيِّءِ ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ ، إِنَّ الْخَبِيثَ لا يَمْحُو الْخَبِيثَ).
الوقفة الثامنة: ترشد هذه الآية - كما ذكر بعض أهل العلم - إلى أن ترك الكسب المشروع بدعوى الزهد والتقشف وانتظار رزق السماء، يجر الأمة إلى الضعف والهلاك. وأخيراً وليس آخر، فإن الأزمة الاقتصادية التي شهدها العالم بأسره منذ عام، وما تزال تداعياتها ومضاعفاتها جاثمة على مجمل النشاط الاقتصادي العالمي أكبرُ شاهد على أن النأي عن المنهج الإلهي يؤدي إلى نكبات وعواقب لا تحمد عقباها.
تضمن القرآن الكريم عدداً من الآيات التي تؤسس لأصول التعامل الاقتصادي بين الناس، وتنظم حركة المجتمع اقتصادياً؛ سعياً لبناء مجتمع آمن مطمئن مستقر، ما يعود بالخير والنفع على الناس في الدنيا قبل الآخرة. ومن الآيات الواردة في هذا السبيل، قوله سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} (النساء:29). في هذه الآية الكريمة ينهى سبحانه عباده المؤمنين عن أن يأكلوا أموال بعضهم بعضاً بغير وجه مشروع، كأنواع الربا والقمار، وما جرى مجرى ذلك من سائر صنوف المعاملات المالية، التي لا تتفق وأصول الشرع الحنيف. وعلى عادة الشرع في أحكامه وتشريعاته، فإنه لا يسد باباً للحرام، إلا ويفتح مقابله باباً للحلال، فلما نهى سبحانه عباده عن الكسب الحرام غير المشروع، أباح لهم طريقاً آخر للكسب الحلال المشروع، وهو طريق التجارة، ونحوها من الطرق التي أقرها الشرع الحنيف للتعامل المالي بين عباده، وبيَّن سبحانه في ختام الآية أنه إنما حرَّم عليهم ما حرَّم، وأحل لهم ما أحل من باب الرحمة بهم، هذه الرحمة التي تشمل سعادتهم في الدنيا والآخرة. بعد بيان المعنى الإجمالي للآية، نقف بضع وقفات، لكشف المزيد من المراد من هذه الآية: [b]الوقفة الأولى: ليس المراد من { لا تأكلوا} الأكل خاصة؛ لأن غير الأكل من التصرفات، كالأكل في هذا الباب، لكنه لما كان المقصود الأعظم من المال إنما هو الأكل، قالوا لمن ينفق ماله: إنه أكله، ووقع التعبير بـ (الأكل) جرياً على ما هو متعارف عليه.
الخميس، ٢٧ رمضان ١٤٤٣ هـ ، ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ 009- تابع الذكر عند الصباح والمساء (كتاب الأذكار- رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي 050- الآيات (49-51) (سورة الأعراف- ابن جرير). د/ ياسر برهامي 049- الآيات (47-49) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي 018- الآيات (75- 82) (سورة البقرة- عمدة التفسير). الشيخ/ سعيد محمود 019- من سورة الواقعة (مقرأة رمضان). الشيخ/ عصام حسنين الرئيسية المكتبة المرئية ياسر برهامي نيل المرام من تفسير آيات الأحكام 025- قوله -تعالى- "يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل... " (نيل المرام). د/ ياسر برهامي جودة متوسطة mp4 الحجم: 120. 36 MB تحميل To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video الخميس ١٠ فبراير ٢٠٢٢ - ٢٠:٠٠ م 58 إعلان ربما يهمك أيضاً 65 ٠٢ أبريل ٢٠٢٢ 42 ٢٨ مارس ٢٠٢٢ 96 ١٠ مارس ٢٠٢٢ 44 ٢٧ فبراير ٢٠٢٢ ٢٩ يناير ٢٠٢٢ 40 ١٨ يناير ٢٠٢٢ الأكثر قراءة ٠٨ فبراير ٢٠٢٢ ٢٣ فبراير ٢٠٢٢ اخترنا لك إعلان