الثلاثاء 29 مارس 2022 قدمت نخبة من متفوقات مدرسة نسيبة بنت كعب الابتدائية للبنات 14 ورشة تعليمية افتراضية مؤخراً، ركزت على دروس العلوم والرياضيات والتكنولوجيا، وحظيت بإقبالٍ طلابي واسع، تأكيداً على ما يتمتع به طلبة مملكة البحرين من مستوى متقدم يؤهلهم لممارسة دور المعلمين الصغار. وجاء تنفيذ هذه الورش في سياق برنامج المدرسة (أبدعي لتُنيري العقول)، الرامي لتمكين المتفوقات من أداء الأدوار القيادية، وتعزيز مهارات القرن 21 لديهن، من خلال قيامهن بشرح دروس متنوعة للطالبات في مختلف المواد الدراسية بأساليب سهلة وممتعة يتم فيها توظيف الأدوات والعروض الرقمية. هذا وقد تألقت المعلمة الصغيرة فاطمة عبدالهادي في درس الكسور المتكافئة، أما زميلتها فاطمة علي فقد قدمت شرحاً وافياً عن الغلاف الجوي والطقس، أما درس المضاف والمضاف إليه فقد قدمته هيا عبدالكريم، ودرس الكسور المتشابهة قدمته بنين محمود.
تابع عطوفة مدير التربية والتعليم للواء الأغوار الجنوبية الأستاذ نضال المجالي دورة التدريب على المواد المساندة للتعليم العلاجي لمبحثي اللغة العربية والرياضيات في مدرسة نسيبة بنت كعب المازنية الثانوية للبنات. فرحب عطوفته بالمتدربين على حضورهم ومشاركتهم في الورشة التدريبية ، وشاكرا المدربين المشرفيين التربويين الدكتور سلامه السراحين والأستاذ ياسر الشمالات على جهودهم في التدريب. وأشار عطوفته إلى دور المعلم في تيسير العملية التعليمية من خلال تصميم وتنفيذ الخبرات التعليمية ، ومن خلال تنظيم وتسهيل الأنشطة والمهام المقدمة للطلاب. وأكد عطوفته على المتدربين بنقل أثر التدريب إلى الميدان التربوي. نسيبة بنت كعب - المعرفة. وتحدثا المدربان عن أهمية هذه الورشة للمتدربين والتي من خلالها يكتسب المهارات والمعارف اللازمة لتنفيذ كراسات المواد المساندة لمبحثي اللغة العربية والرياضيات بما يوازي الكتاب المدرسي ومن خلال زمن الحصة الاعتيادي ، والفئة المستهدفة:معلمو الصفوف(4-6). كل الشكر للإدارة المدرسية المستضيفة ممثلة بمديرتها المربية الفاضلة ابتسام النوايشه على اعداد وتنطيم وتهيئة المكان.
وفي آخر حياة رسول الله ظهر رجل ادعى النبوة هو مسيلمة الكذاب، أرسل مسيلمة إلى رسول الله يقول: (من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله آلا إني أشركت الأمر معك فلي نصف الأرض ولك نصفها ولكن قريشًا يظلمون)، فجهّز رسول الله خطابًا يقول فيه: « من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذّاب، السلام على من اتبع الهدى {إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}». اختار رسول الله حبيب بن زيد -ابن ام عمارة نسيبة- رسولًا بهذا الخطاب إلى مسيلمة، الذي غضب غضبًا شديدًا لمّا قرأ الخطاب، ثم سأل حبيب: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ قال حبيب: نعم، أشهد أنْ لا إله إلا الله قال مسيلمة: أتشهد أنّ محمدًا رسول الله؟ قال حبيب: نعم، أشهد أن محمدًا رسول الله قال مسيلمة: أتشهد أني رسول الله؟ قال حبيب: لا أسمع، إنّ في أذني صممًا مما تقول. مدرسة نسيبة بنت كعب. فبدأ يُقطّع جسمه جزءًا جزءًا، وحبيب صامد أمامه حتى استشهد بهذه الطريقة البشعة. دور ام عمارة في معركة اليمامة وصل خبر استشهاد حبيب إلى أمّه نسيبة أم عمارة فحزنت، و جاءت "معركة اليمامة" في خلافة أبي بكر الصديق، فخرجت أم عمارة مع ابنها عبد الله إلى المعركة، وانتصر المسلمون وقتل مسيلمة شرّ قتلة، ويأتي عبد الله بأمه إلى جثة مسيلمة فتطمئن وتحمد الله تعالى، ولكن جرحها في "غزوة أحد" ينزف من جديد وتموت به شهيدة.
شهدت نسيبة مع زوجها وابنيها موقعة أحد، وكانوا من القلائل الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودافعوا عنه دفاع الأبطال، دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: بارك الله فيكم من أهل بيت. وفي رواية: رحمكم الله من أهل بيت. قالت نسيبة للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن نرافقك في الجنة. فقال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة. قالت نسيبة: ما أبالي ما أصابني بعد ذلك في الدنيا. ذكر هذا الذهبي في سير أعلام النبلاء. وشهدت نسيبة بيعة الرضوان يوم الحديبية، كما شهدت يوم حنين، ويوم اليمامة مع جيش خالد بن الوليد وفي ذلك اليوم قَتل ابنُها عبد الله مسيلمة الكذاب. أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية. قال الذهبي: جرحت يوم اليمامة اثني عشر جرحاً وقُطعت يدها، وكان أبو بكر يسأل عنها وهو خليفة، وعندما عادت إلى المدينة كان يزورها. ونسيبة من أهل بيت وهبوا حياتهم وكل ما يملكون لله ولرسوله، ولهذا الدين العظيم رضي الله عنهم أجمعين. قال صاحب الغزوات: وعاشت بعد ذلك ويدها شلاء لا تمسح بها على مريض إلا شفاه الله. أما قصة استهزاء المرأة بها فلم نقف عليها، ولمزيد من أخبارها يمكنك الرجوع إلى سير أعلام النبلاء، والإصابة في تمييز الصحابة، وأسد الغابة، والاستيعاب.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/12/2016 ميلادي - 27/3/1438 هجري الزيارات: 29472 أم عمارة نَسيبة بنت كعب الأنصارية إذا نظرنا إلى نساء صدر الإسلام نجد بعضهن قد تحلين بالعلم والحديث والفقه والأدب، وبعضهن خُضن غمار ساحات الحرب، وبعضهن انصرفن إلى الزهد والصلاح، وبعضهن تعاطين التجارة والصناعة إلى غير ذلك من الأعمال التي تقوم بها الحياة البشرية التي كانت معروفة في ذلك العصر. وأما الناحية التي خصصناها لهذا المقال فهي ناحية الجهاد والحرب، التي خاضت غمارها بعض نساء صدر الإسلام وأحسن نموذج يمثل لنا تلك الناحية، الصحابية الجليلة والمجاهدة الكبيرة أم عمارة نَسيبة الأنصارية التي جاهدت جنباً لجنب مع المجاهدين الأبطال لإعلاء كلمة لا إله إلا الله وطمس معالم الكفر والإلحاد وقد أبلت بلاء حسناً في أكثر المواقع التي شهدتها وسجلها لها التاريخ بكل فخر وإعجاب.
يعتز بالانتماء للوطن ويتبصر بما له من أمجاد عريقة في ظل الحضارة الإسلامية ويتعرف على ما له من مزايا جغرافية وطبيعية واقتصادية، ويعرف كيفية استثمارها والمحافظة عليها. يعمق إيمانه بمبدأ الشورى وممارسة الحقوق ويلتزم بالواجبات في ضوء الشريعة الإسلامية. يعي مشكلات مجتمعه الثقافية والاجتماعية والاقتصادية، ويستعد للإسهام في حلها. يعرف المجتمعات العربية والإسلامية والعالمية، ويدرك الصلات التي تربط بعضها ببعض، ويعي حجم التحديات التي تواجه الأمتين العربية والإسلامية. يتبصر بقدراته واستعداداته التي انعم الله بها عليه وينميها ويوجهها الوجهة المفيدة المثمرة. يتزود ببعض حقائق المواد الاجتماعية ومفاهيمها الملائمة لسنه التي تساعد في التكيف مع مجتمعه وبيئته وحياته المستقبلية لمواكبة التطور المعرفي والتقني. يعي كيفية تفاعل الإنسان مع بيئته التي يعيش فيها ومدى تأثيرها به وتأثيرها فيه والتأكيد على مسؤولية المواطن في حمايتها والمحافظة عليها. ينمي قدرته على التفكير العلمي في دراسة الظواهر الطبيعية والبشرية. ينمي مهاراته الحركية والعقلية، وتوجيهها نحو استثمارها بشكل إيجابي. الامكانات البشرية في العالم العربية العربية. يقدر قيمة العمل بأنواعه المختلفة، وحاجة بلاده إلى القوى الوطنية العاملة المدربة.
37% في المغرب. 30% في مصر. 28. 3 في سوريا. 25% في تونس والجزائر. بين 1 إلى 6% في كل من الكويت والبحرين وقطر والإمارات وليبيا ولبنان. وبصورة عامة يلاحظ تراجع السكان الزراعيين في البلدان العربية في الآونة الأخيرة ولو بنسب متفاوتة. وقد يرجع ذلك إلى التقدم الاقتصادي النسبي والتطور التقني والصناعي الذي شهدته دول المنطقة مؤخرا, مما أدى إلى تناقص الأهمية النسبية لليد العاملة في قطاع الزراعة وتحولها إلى القطاعات الأخرى, كما يظهر من الجدول التالي. جدول نسبة توزيع القوى العاملة العربية بين القطاعات م من مجموع السكان قطاع الزراعة قطاع الصناعة قطاع الخدمات السنوات 1995 1999 العالم العربي 32 32. 7 33 30. 6 19. 7 18. 8 47. 2 50. 6 الأردن 27. 1 29. 6 13 11. 7 9. 6 8. 7 77. 4 79. 6 الإمارات 45. 9 40. 5 6. 1 5. 1 17. 8 18. 5 76. 1 76. 4 البحرين 43. 1 41. الامكانات البشرية في العالم العربيّة. 2 1. 6 1. 1 31. 1 30 67. 3 68. 9 تونس 37. 4 39. 6 26. 5 25 30. 3 28. 8 43. 2 46. 2 الجزائر 30. 7 33. 9 25. 4 24. 6 23 20. 4 51. 6 55 السعودية 32. 1 32. 3 14 10. 7 11. 4 9. 7 74. 6 السودان 37. 5 37. 58 65. 4 62 10. 5 24. 2 28. 5 سوريا 29. 7 30. 5 28. 3 31 28.
عبد الله لكحل يتضح من التطورات الاقتصادية والاجتماعية التي سادت الوطن العربي في العقود الماضية أنها أثرت على قطاع الزراعة والغذاء في هذه المنطقة، حيث أصبح العالم العربي يواجه مشكلة حادة تتنامى حسب وتيرة سريعة تتمثل في تدني مستوى الاكتفاء الذاتي وتزايد الاعتماد على المصادر الأجنبية لسد احتياجاته من الغذاء. وتحمل هذه المشكلة في طياتها احتمالات خطيرة قد تحولها إلى أزمة حقيقية في حال حدوث نكسات أو هزات في الظروف الاقتصادية والطبيعية العالمية تتسبب في نقص أو انقطاع الإمدادات الغذائية من الأسواق العالمية أو ارتباك وصولها إلى الدول المستوردة. وتتصدر مسألة التنمية الزراعية قائمة أولويات التنمية الشاملة لدى أصحاب القرار السياسي والاقتصادي وكذلك اهتمامات الباحثين والمفكرين في العديد من مناطق العالم وبالذات عالمنا العربي. بوربوينت درس الإمكانات البشرية في الوطن العربي مادة الاجتماعيات نظام المقررات 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ويعزى ذلك إلى تنامي العجز الغذائي في الوطن العربي وتفاقمه, رغم الإمكانات والطاقات البشرية والموارد الزراعية والمالية المتاحة. ويتبادر إلى الذهن التساؤل التالي: هل نجم العجز الغذائي العربي عن معوقات طبيعية أو عن عدم تكافؤ الموارد الزراعية مع الموارد البشرية, بحيث أصبح الوطن العربي ينتج أقل مما يستهلك أو يستهلك أكثر مما ينتج؟ ولمعرفة محددات الأمن الغذائي العربي سنحاول تقديم بعض الإحصائيات والمؤشرات حول الإمكانات البشرية أي حجم السكان والقوى العاملة العربية والسكان الزراعيين.