المرحلة الثانوية - تربية بدنية (بنين) - مفهوم التحمل العضلي وكيفية قياسه وتنميته - YouTube
قدرة التحمل وحدها لا تكفي بدون وجود القوة العضلية اللازمة لرفع تلك الثلاجة مثلاً، زيادة قوة التحمل في كمال الاجسام الخلاصة في كلامنا أن كلا من القوة العضلية والتحمل العضلية مهم ومهم جداً لك كلاعب أجسام، لذلك؛ يجب عليك دائماً أن تدمج في تمارينك التي تهدف لزيادة القوة العضلية بعض تمارين اخرى لزيادة قدرة التحمل، وتجاهل الأسطورة التي تقول أن الأوزان الثقيلة فقط هي طريقك لبناء جسد قوي وصلب.
تحسين قدرة عضلاتك على ممارسة الأنشطة الهوائية؛ كالمشي و الركض. تحسين قدرة جسمك على تحمل الأنشطة اليومية؛ كرفع الأغراض الثقيلة. تحسين أدائك الرياضي لممارسة التمارين الرياضية أو الرياضات المختلفة. تعريف التحمل العضلي pdf. تحسين مستويات السكر في الدم عند الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع الثاني. [٣] تقليل خطر تعرضك للإصابات العديدة المباشرة وتلك الناجمة عن ممارسة الرياضة. تحسين جودة نومك، وتحسين كذلك من مزاجك وحالتك النفسية. [١] نصائح هامة عند أداء تمارين التحمل العضلي هنالك بعض النصائح التي عليك الاطلاع عليها عند أداء تمارين التحمل العضلي؛ وذلك لزيادة فائدتك من هذه التمارين، وقبل ذلك يجب أن تعلم بأن تمارين التحمل العضلي ضرورية ليست فقط للركض أو ركوب الدراجة الهوائية لمسافات أطول، بل أيضًا مهمة لجميع الأنشطة البدنية التي قد تمارسها، وفيما يلي نصائح أداء تمارين التحمل العضلي: [٤] عليك أن تبني قوة عضلاتك قبل أن تزيد من قدرة تحملها، فكما يقول بعض خبراء اللياقة " كلما كبر الوعاء، زادت كمية الأشياء التي يمكنك وضعها فيه". اهتم بالتنفيذ الصحيح للتمارين؛ وذلك لتقليل صعوبة ممارستها وخطر التعرض للإصابات الرياضية. اختر ما يناسبك من تمارين التحمل، واحرص أن يكون تمرينك شامل لمعظم عضلات جسمك.
رياضة الجَلَد أو رياضة التّحمُل أو المُداومة training Endurance تعني أقصى قوة يبذلها الشخص باستخدام جسده عند ممارسة الرياضة، تابع المقال التالي لمعرفة المزيد حول رياضة الجلد وفوائدها المختلفة للجسم وأمثلة لتمرينات التحمل. ما معنى رياضة الجلد أو التحمل؟ الهدف من رياضة التحمل أو تدريبات التحمل هو تطوير أنظمة إنتاج الطاقة في الجسم لتلبية متطلبات التمارين. مثال توضيحي؛ هل تذكر المرة الأولى التي ركضت فيها بعد مدة طويلة من الراحة، بالتأكيد ارتفع معدل التنفس لديك وشعرت بألم في ساقيك بعد 10 دقائق فقط من الركض. ومع ذلك، بعد عدة أسابيع من الركض المستمر، تمكنت من الحفاظ على وتيرتك لمدة 30 دقيقة بشكل مريح للغاية، وشعرت بقوة في ساقيك، ما مررت به هو التغيرات الفسيولوجية التي خضعت لها عضلاتك للتكيف مع تمرين التحمل. أمثلة على تمرين الجلد أو التحمل المشي بخفة. الجري أو الركض. الرقص. السباحة. ركوب الدراجات. تسلق الدرج في العمل. التحمل العضلي وكيف يمكنك بناءه. ممارسة الرياضة مثل التنس أو كرة السلة أو كرة القدم أو كرة المضرب. التغييرات في نوع الألياف العضلية عند ممارسة رياضة التحمل رياضة الجلد أو تدريبات التحمل تزيد من القدرة الهوائية للألياف من النوع IIa و IIb على وجه الخصوص، مما ينتج عنه مزيد من الألياف التي تتميز بخصائص سريعة الانقباض والمقاومة للإجهاد، مما يتيح لك الجري لمسافات أطول.
في النهاية وبعد معرفتك ما هي رياضة الجلد وما فوائدها المختلفة للجسم وأمثلة لتمرينات التحمل، إذا كان لديك المزيد من التساؤلات أو الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
منتديات كووورة
وقت صلاة الضحى يوم الجمعة فتوى رقم: 6388 مصنف ضمن: صلاة التطوع لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 04/03/1430 14:11:00 س: متى يدخل وقت صلاة الضحى يوم الجمعة؟ ومتى يخرج؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. ج: الحمد لله أما بعد.. يبدأ وقت صلاة الضحى في يوم الجمعة وغيره من الأيام من ارتفاع الشمس قيد رمح، أي: ربع ساعة بعد شروقها، إلى ما قبل الزوال بوقت تقضي فيه صلاتك؛ أي: أن لا يدخل وقت الظهر وأنت تصلي، واحتط في ذلك بوقت كاف. وأفضل وقتها كما قال عليه الصلاة والسلام: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" يعني: حين اشتداد الحر. والله أعلم.
السؤال: أيضاً هذه رسالة من السائل محمد حسن القرني يقول: ما حكم صلاة الضحى؟ وإذا صلاها الإنسان مدة وتركها هل هو ملزم بها أم لا؟ وهل يصح أن يتوب ويرجع إليها؟ يقول: نرجو الإجابة على هذا السؤال مشكورين. الجواب: سنة الضحى، أو صلاة الضحى اختلف العلماء في سنيتها، ومنهم من يرى أنها ليست بسنة، ومنهم من يرى أنها سنة على وجه الإطلاق في موضعين، ومنهم من يرى أنها سنة في حق من ليس له تهجد في الليل، وليست سنة فيمن له تهجد في الليل. والراجح عندي أنها سنة مطلقة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن على كل إنسان في كل عضو منه صدقة، قال عليه الصلاة والسلام: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». فهذا يدل على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في ضحى كل يوم حتى يطمئن إلى أداء ما عليه من الصدقة على كل عضو منه، ويكون ما يأتي من التسبيح، والتهليل، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من عمل الخير زيادة في حسناته. السائل: لكنه أيضاً يسأل عن الاستمرارية، هل يجوز أن يقطعها؟ الشيخ: أما بالنسبة لجواز القطع فنعم، يجوز للإنسان أن يقطعها كما يجوز أن يقطع غيرها من أعمال النوافل، إلا أنه ينبغي للرجل إذا عمل عملاً أن يثبته ويديم عليه؛ لأن هذا دأب النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا عمل عملاً أثبته، وقد قال لرجل من أصحابه: لا تكن مثل فلان، كان يصلي نصفاً من الليل فترك قيام الليل.
إنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، كانَ لا يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى إلَّا في يَومَيْنِ: يَومَ يَقْدَمُ بمَكَّةَ، فإنَّه كانَ يَقْدَمُها ضُحًى فَيَطُوفُ بالبَيْتِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ المَقامِ، ويَومَ يَأْتي مَسْجِدَ قُباءٍ، فإنَّه كانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ، فإذا دَخَلَ المَسْجِدَ كَرِهَ أنْ يَخْرُجَ منه حتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ. رَأَى زَيْدُ بنَ أَرْقَمَ، قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقالَ: أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ. اقرأ أيضًا: كيف تصلى صلاة الضحى المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع
مَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ ثمَّ قعدَ يذكرُ اللَّهَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ كانت لَهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ. صلّى النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الفَتْحِ سبحة الضحى ثمانِي ركعاتٍ يسلّمُ من كل ركعتينِ. ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وإنِّي لأُسَبِّحُهَا، وإنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيَدَعُ العَمَلَ وَهو يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ به، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ به النَّاسُ فيُفْرَضَ عليهم. قُلتُ لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟ قالَتْ: المُفَصَّلَ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا؟ قالَتْ: نَعَمْ، بَعدَما حطَمَه الناسُ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ مِن مَغيبِه. وقد يستغرب البعض من نفي صلاة الضحى في هذين الحديثين بعدما ثبت في أحاديث أخرى أن النبي صلى صلاة الضحى، ولكن الإمام البخاري رحمه الله قد فهم من حديث عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبَّح سُبْحة الضحى وإني لأسبِّحها" – أن الأمر في صلاة الضحى على السَّعة، كما أشار أيضًا إلى أن مَن نفى صلاة الضحى إنما أراد نفي صلاتها في السفر.
وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها لا ينافي استحباب المواظبة عليها؛ لحثه عليها والترغيب فيها، ولأن من رحمته صلى الله عليه وسلم بعباد الله ترك بعض العمل، وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم كما جاء في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ ـ رضي الله عنها ـ قالت: إنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا ». قال العلماء معنى قولها: وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى. "أي: وما داوم عليها قط، وقولها " وإني لأسبحها " أي: أداوم عليها، وفي الحديث إشارة إلى ذلك حيث قالت: وإن كان ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. وعلى ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم كان يصليها، ولكنه لا يداوم عليها، خشية أن يعمل الناس مثله فتفرض عليهم، ولم نقف على أنه كان يصليها يوما ويتركها يوما. والله أعلم.