اثنين, 03/01/2022 - 02:50 نوافذ (نواكشوط) ــ أمر الرئيس الجزائر؛ عبد المجيد تبون، بفتح خط بحري، مع الجمهورية الإسلامية الموريتانية، في أقرب الآجال. وتأتي تعليمات الرئيس تبون، خلال ترؤسه اجتماع مجلس الوزراء. فتح خط الجزائرية. وخص تبون الثلاثاء الماضي، الرئيس الموريتاني، محمد ولد الشيخ الغزواني، باستقبال رسمي برئاسة الجمهورية. وحسب بيان للرئاسة الجزائرية فقد أجرى الرئيس تبون، محادثات على انفراد مع الرئيس الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني.
وحسب – مصادر- "الشروق" فإن الديوان الوطني للحج والعمرة يتجه نحو تجديد الثقة في الوكالات التي تحصلت على الرخصة سابقا لتنظيم الموسم خاصة بالنسبة لعمرة رمضان التي لم يعد يفصلنا عنها سوى 15 يوما، وهي المدة التي وصفتها وكالات السياحة والأسفار بالمعقولة والكافية لتحضير موسم في مستوى تطلعات المعتمر الجزائري. الخطوط الجوية الجزائرية تعلن عن برنامج رحلات جديد بداية من 29 مارس. وفي هذا الإطار، قال الخبير السياحي وصاحب وكالة سياحية معتمدة في تنظيم الحج والعمرة علي مناصر لـ"الشروق" إن قرار فتح الموسم في منتصف شهر شعبان خطوة إيجابية نثمنها كوكالات سياحية خاصة بالنسبة للراغبين في تنظيم عمرة رمضان، قائلا: "الوقت كاف بالنسبة لنا وحتى بالنسبة للوكالات الجديدة شريطة عدم الإخلال بدفتر الشروط الجديد". وعبر المتحدث عن تخوفه من عدم فتح خط جوي مباشر بين الجزائر والمملكة العربية السعودية باعتبار أن الخط الوحيد المفتوح حاليا لنقل المعتمرين هو خط الجزائر- اسطنبول، مشيرا إلى أن هذا الأخير يعرف ضغطا بسبب صعوبة الحصول على التذاكر والاحتكار الذي يواجهونه في ظل وجود منافسة كبيرة. وبخصوص التأشيرات، قال محدثنا إنه بمجرد تفعيل العقود مع الجانب السعودي تمنح "الفيزا" الإلكترونية مباشرة للوكالات السياحية والأسفار، مضيفا لدينا عقود مع الجانب السعودي منذ سنة 2020 لم تفعل بسبب استمرار الغلق وعليه بمجرد الفتح يتم تحيين هذه الاتفاقيات ونشرع مباشرة في التنظيم، مؤكدا "هذه العقود صالحة فقط لشهر رمضان لأن بداية الموسم يعني الفاتح محرم يتم إصدار دفتر شروط جديد".
ليس استعجالاً وفي السياق، رفض المؤرخ الموريتاني، علي مروان أبو، اعتبار "تسارع الخطوات استعجالاً، وإنما التوجه المغاربي يملي التكامل، والوقت حان لتتحرك هذه البلدان في سبيل دفع عجلة التكامل الاقتصادي بينها، وبخاصة تلك التي تربطها حدود مشتركة، وتجد لها امتداداً اقتصادياً وتجارياً يشمل حتى غرب أفريقيا"، موضحاً أن "موريتانيا كما وُصِفت قديماً، تشكل همزة وصل بين الشمال والجنوب الأفريقي، كما أن السوق الموريتانية تحتاج إلى انخراط الجزائر في هذا الفضاء لتشكيل ديناميكية تبادل بينها وبين الجوار، وهي قيمة مضافة لا غنى عنها". واعتبر المؤرخ أبو، أن "العلاقات كانت، ولا تزال، قوية بين الجزائر وموريتانيا، إلا أن العامل الاقتصادي لم يكن نشطاً، وقديماً قيل أن الاحتكاك يولّد النور"، مضيفاً أن "الظروف الاقتصادية في هذه الآونة صعبة بفعل الجائحة، وتنويع الشركاء وتعدد الموارد المتبادلة من دول الشمال ينبغي تكثيفه مع المغرب ومصر لأنهما من الشركاء العرب الذين تتزايد أرقام أعمالهم مع موريتانيا، وبكلمة واحده فإن تعدد المعابر والطرق البحرية التجارية رافد مهم في التنمية الاقليمية"، رافضاً ربط الاستعجال بالتوتر بين الجزائر والمغرب.
وقال: "لا رابط بين ذلك وذاك، ما عدا أن زيارة الرئيس الموريتاني إلى الجزائر جاءت أثناء فترة من التوتر بين الأشقاء، ورجاؤنا أن تكون هذه الزيارة أسهمت في التخفيف من حدة الغضب، فالتعامل مع الجزائر لا يلغي التعامل مع المغرب، والعكس". الظروف الاقتصادية في سياق متصل، رأى أستاذ القانون الدولي المهتم بشؤون المغرب العربي، الموريتاني سيد أمحمد شماد، أن "الخط البحري تستعجله الظروف الاقتصادية للمنطقة، بخاصة بعد اكتمال أشغال ميناء شرشال في الجزائر"، مشيراً إلى أنه "يمكن القول إن هذا الخط تأخر نسبياً، إذ كان يُفترض افتتاحه منذ عقود". وأضاف أن "السوق الموريتانية أصبحت تُعتبر بوابة غرب أفريقيا، وتشكل مرتكزاً مهماً بالنسبة للشركات العالمية، وعليه فإن الخط يتيح مزيداً من فرص الاستثمار البيني بين البلدَين الشقيقين والجارَين، الجزائر وموريتانيا". فتح خط الجزائري. وتابع شماد، أن "الاستعجال الذي أظهرته الجزائر، ربما تمليه وتتداخل فيه المصالح الاقتصادية البينية التي تتمثل في تلبية بعض الحاجيات في السوقين الموريتانية والجزائرية، هذا من جهة، كما قد يتعلق الأمر بالتوجهات السياسية المتقاربة بين البلدين، بخاصة في إطار الاتحاد الأفريقي من جهة ثانية"، مبرزاً أن "التوتر الحاصل بين الجزائر والمغرب يضفي بظلاله على المنطقة ككل، ولكن قد لا يكون هو الدافع الرئيس لمثل قرار كهذا بهذا الحجم من الأهمية الاقتصادية".
وأكد ولد سيدي هيبة أن كل هذه الخطوط (برا، بحرا وجوا) تعتبر "عوامل من شأنها ان تثمر نموذجا تكامليا يحتذى به بين الجزائر وموريتانيا". من جهته، ذكر المدير العام للشركة الوطنية الجزائرية للملاحة "كنان ماد"، نورالدين كوديل، أنه تم اختيار سفينة "قوراية" لأنها تستطيع شحن كل أنواع البضائع، مشيرا إلى أن قدرة شحن السفينة تصل 7 آلاف طن من السلع أو ما يعادل 400 حاوية. وأوضح المسؤول أن الرحلة الأولى في اطار هذا الخط ستتم بعد يوم أو يومين وذلك لإعطائها فرصة شحن أكبر قدر ممكن من الحمولة. وفيما يتعلق بالمنتجات المصدرة ضمن الرحلة الأولى، أبرز كوديل أنه لحد الآن تم شحن 150 حاوية (80 حاوية معبئة بمنتوج السيراميك) وحوالي 2000 طن من الاسمنت وعدد من الحاويات من المنتجات الغذائية والصيدلانية. من جهتها، تقدمت الرئيسة المديرة العامة للمجمع الجزائري للنقل البحري، نادية رابية، بشكرها لكل من ساهم في انجاح فتح هذا الخط البحري التجاري. هل ستعيد الجزائر تشغيل خط أنابيب غاز "المغرب العربي-أوروبا" في ظل أزمة العقوبات الغربية على روسيا؟. وقد حضر حفل التدشين ممثل عن وزارة الشؤون الخارجية و الجالية الوطنية بالخارج ورئيسة المجلس الشعبي الولائي و إطارات وزارتي النقل والتجارة. ويوم 7 جانفي 2021، ترأس وزير النقل عيسى بكاي، اجتماعا خصص للتحضير لفتح الخط البحري بين الجزائر وموريتانيا.
ورابعاً: كلامه في «حسين الأشقر» مردود، وقد أوضحنا وثاقة هذا الرجل في بحوثنا. و «عن أبي الطفيل، عن أبي ذر، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم: لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن علمه ما عمل به، وعن ماله مما اكتسبه، وفيم أنفقه، وعن حبّ أهل البيت. فقيل: يا رسول اللّه! ومن هم؟ فأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب». أخرجه ابن عساكر; «عن مشايخه، عن الباغندي، عن يعقوب بن إسحاق الطوسي، عن الحارث بن محمد المكفوف، عن أبي بكر بن عياش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر»(2). ولا مساغ للطعن في هذا الحديث سنداً. الحديث السادس: لا يزول قدم عبد.... نعم، هو من حيث المتن والدلالة مما لا تحتمله نفوس القوم، ولذا تراهم يصفونه بالبطلان، من غير جرح لأحد من رواته!! فقد عنون الذهبي في ميزانه «الحارث بن محمد المعكوف(3) ولم يجرحه بشي، إلا أنه قال ما نصه: «أتى بخبر باطل; حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر مرفوعاً: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت; وأومأ إلى علي. رواه أبو بكر بن الباغندي، عن يعقوب بن اسحاق الطوسي، عنه»(4). أكتفي بهذا، لئلاّ يطول بنا البحث، كما أكتفي بالإشارة إلى أن للقوم في هذا الحديث تصرّفات، فلابدّ من التحقيق عنه ممن كان أهلاً لذلك.
2417 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصري وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع!!! - YouTube
والحديث الذي جاء فيه أن العبد إِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ، قَبِلَ اللهُ حَسَنَاتِهِ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ، وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللهِ فِي أَرْضِهِ، وَشَفَعَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ. رواه أحمد. قال أهل العلم إنه حديث ضعيف السند لا يصح، بل قال عنه الألباني: منكر؛ لأن في إسناده يوسف بن أبي ذرة. 146 من حديث: (إِني أرى ما لا ترون أطَّت السماء وحُقَّ لها أن تئطَّ..). قال عنه ابن حبان: منكر الحديث جِدًّا، ممن يروي المناكير التي لا أصول لها. اهــ. ولا شك أن مرحلة الشباب هي أوكد مراحل العُمُرِ التي يسأل عنها العبد يوم القيامة، فالمرء يسأل عن شبابه سواء مات شابا أو مات مُسِنّاً، فلا فرق في هذا بين من مات شابا وبين من مات مسنا؛ ففي الحديث عند الترمذي وغيره عن ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ. اهــ.
وعند الطبراني في المعجم الكبير من حديث مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَزُولُ قَدمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: عَنْ عُمُرُهِ فِيمَا أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ؟. اهـ. والله تعالى أعلم.