هل يجوز الدعاء وأنا مستلقي ان الدعاء يشرع أن يتم عمله في أي وقت من الأوقات فلا يشترط وجود الطهارة ولا اثناء السجود او حتى فترة النفاس. لذا يمكن الدعاء طوال الوقت كما يمكن أن يقوم المؤمن بالدعاء الى الله تبارك وتعالى أثناء الاستلقاء. وذلك لقول الله تبارك وتعالى في سوره عمران بسم الله الرحمن الرحيم "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ". هل الطهارة من شروط الدعاء أكد مجمع الفتاوى أنه لا حرج في الدعاء على غير الوضوء حتى وان كنت جنب. وذلك لأن الدعاء لا يشترط فيه الطهارة وذلك من رحمة الله تبارك وتعالى علينا لأن العبد دائما ما يكون بحاجة للدعاء لله تعالى في أي وقت ولا يكون على طهارته في كل الأوقات إلا في الصلاة وأثناء السجود. هل يجب استقبال القبلة عند الدعاء أن الأصل في الدعاء هو استقبال القبلة ويفضل أن يتم الدعاء في اتجاه القبلة. ولكن يجوز للمؤمن أن يدعو في غير استقبال القبلة مثلما دعا النبي عليه الصلاة والسلام في الاستسقاء وكان وجهه الى الشرق عليه الصلاه والسلام. متى نرفع اليدين بالدعاء ومتى ندعو دون رفع - الإسلام سؤال وجواب. ذلك يدل على أن وجهه لغير القبلة، كما أن المؤمن يدعو لأخيه المؤمن بعد دفنه على المقابر ولا يكون في اتجاه القبلة.
فجعل من أسباب الإجابة رفع اليدين. ومن أسباب المنع وعدم الإجابة أكل الحرام والتغذي بالحرام. فدل على أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، سواء في الطائرة أو في القطار أو في السيارة أو في المراكب الفضائية، أو في غير ذلك، إذا دعا ورفع يديه فهذا من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي لم يرفع فيها النبي ﷺ فلا نرفع فيها، مثل خطبة الجمعة، فلم يرفع فيها ﷺ، إلا إذا استسقى فهو يرفع يديه فيها، كذلك بين السجدتين وقبل السلام في آخر التشهد لم يكن يرفع يديه ﷺ فلا نرفع أيدينا في هذه المواطن التي لم يرفع فيها ﷺ؛ لأن فعله حجة وتركه حجة، وهكذا بعد السلام من الصلوات الخمس، كان ﷺ يأتي بالأذكار الشرعية ولا يرفع يديه، فلا نرفع في ذلك أيدينا اقتداء به ﷺ. أما المواضع التي رفع ﷺ فيها يديه فالسنة فيها رفع اليدين تأسيا به ﷺ، ولأن ذلك من أسباب الإجابة، وهكذا المواضع التي يدعو فيها المسلم ربه ولم يرد فيها عن النبي ﷺ رفع ولا ترك فإنا نرفع فيها للأحاديث الدالة على أن الرفع من أسباب الإجابة كما تقدم [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/158). ص86 - كتاب سنن النسائي - باب النضح - المكتبة الشاملة. فتاوى ذات صلة
السؤال: ما حكم رفع الأيدي في الدعاء ؟ وما حكم الدعاء بعد الصلوات؟ الإجابة: اعلم أن دعاء الله تعالى من عبادته؛ لأن الله تعالى أمر به وجعله من عبادته في قوله: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}. وإذا كان الدعاء من العبادة فالعبادة تتوقف مشروعيتها على ورود الشرع بها في جنسها، ونوعها، وقدرها، وهيئتها، ووقتها، ومكانها، وسببها. ولا ريب أن الأصل في الدعاء مشروعية رفع اليدين فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل رفع اليدين فيه من أسباب الإجابة، حيث قال فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً... " الحديث، وفيه: "ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك". وفي حديث سلمان الذي رواه أحمد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردهما صفراً ". لكن ما ورد فيه عدم الرفع كان السنة فيه عدم الرفع، والرفع فيه بدعة سواء ورد عدم الرفع فيه تصريحاً، أو استلزاماً.
كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339. ما حكم الدعاء ورفع اليدين بعد استراحة الخطيب يوم الجمعة, وما هي أوقات الإجابة في ذلك اليوم؟ رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء لكن الدعاء طيب بين الخطبتين إذا دعاء ترجى الإجابة، وهكذا في سجوده في صلاة الجمعة، وفي التحيات وبعد الشهادة والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، الدعاء ترجى إجابته في آخر صلاة الجمعة قبل أن يسلم، وفي السجود كل هذا محل دعاء، وكذلك بين السجدتين إذا دعا ترجى الإجابة. أما رفع اليدين لا أعلم ورد في هذا شيء في هذا الوقت، ولعل عدم الرفع أولى لعدم وروده، والأصل جواز رفع اليدين؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، فإذا رفع يديه في موضع لم يعلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه رفع أو ترك فلا حرج، أما الموضع الذي يعرف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ما رفع لا يرفع، مثل خطبة الجمعة ما يرفع؛ لأن النبي ما رفع يديه في دعاء الجمعة في دعاء خطبة الجمعة، ولا في الدعاء بين السجدتين، ولا في الدعاء في التحيات لا يرفع، ولا إذا سلم من الصلاة في الفريضة لا يرفع؛ لأن النبي ما رفع في هذه المواطن.
شهر أبريل مدلوله هو الرقم 8، شهر مايو مدلوله هو الرقم 11، شهر يونيو مدلوله هو الرقم 14. شهر يوليو مدلوله هو الرقم 17، شهر أغسطس مدلوله هو الرقم 21، شهر سبتمبر مدلوله هو الرقم 24. شهر أكتوبر مدلوله هو الرقم 27، شهر نوفمبر مدلوله هو الرقم 3، وشهر ديسمبر مدلوله هو الرقم6. ولكيفية معرفة الطالع الشمسي والقمري وبالتحديد الطالع القمري لابد أن تتعرف على دلالات سنين الميلاد وهي: وتشير سنة 1958 إلى رقم 2، والرقم الخاص سنة 1968 إلى رقم 21، أما سنة 1978 يشير إلى الرقم 12. أما المدلول الخاص بالسنة الميلادية 1988 يشير إلى الرقم، أما سنة 1998 يشير إلى الرقم 22. وعلى هذا فإن القاعدة الخاصة بالتعرف على الطالع القمري الخاص بك هي: يتم جميع تاريخ اليوم الذي ولدت فيه، مع رقم العام الذي ولدت فيه، مع المدلول الخاص بالسنة أو الشهر المذكورين أعلاه. معرفة الطالع الشمسي والقمري - موسوعة. وحتى تتمكن من معرفة الطالع الشمسي والقمري بصورة صحيحة يجب إن كان الناتج النهائي. يقع ما بين رقم 29 إلى 54 هنا ينبغي عليك أن تقوم بعملية حسابية أخرى حيث تطرح الناتج من رقم 27. لكن إذا كان الناتج يتراوح من 55 إلى 81 فيتم الطرح من الرقم 55 والناتج النهائي هو البرج القمري الخاص بك في النهاية.
برج الجوزاء: و هو من الأبراج الهوائية و هو ذو شخصية متقلبة المزاج فى كثير من الأوقات و لكنه يتمتع بمظهر جذاب و قوى و شخصية قوية. كما أن يمكن وصفه بالأنانية و الغرور و كثرة التفكير فى نفسه فقط فهو لا يهتم لأحد. كما ان له القدرة الكبيرة على فهم الأحداث و تحليلها الى حد كبير و ذلك بسبب تأثير برج عطارد. برج السرطان: و هو عبارة عن أحد الأبراج المائية و هو يتمتع بخواص رومانسية عالية و يتمتع بالهدوء و محب للأسرة و الأصدقاء و ذلك بسبب و قد يظهر أنطوائى فى بعض الأحيان تأثير القمر عليه. برج الأسد: و هو واحد من الأبراج النارية و يتمتع بأطلالة متميزة فى كلا الجنسين فهو يعد شخصية قيادية يستطيع تحمل الثير من الأعمال و المهام. يتمتع بوجود الثقة الزائدة فى نفسه و قد يمتنع عن الأعتذار عن خطأءه و هو يتأثر بكوكب الشمس. برج العذراء: و هو واحد من الأبراج الترابية حيث أنه عنيد بعض الشئ متمسك بالعادات و التقاليد دائما و لا تحب التغيير و هو يعد شخصية منظمة جدا. و هو أيضا يحب العلم الدراسة و لكنه يستخدم أسلوب صعب بعض الشئ فى الكلام و التعامل و لذلك قد لا يحب بعض الأشخاص التعامل معه. برج الميزان: و هو يعد واحد من الأبراج الهوائية حيث أن لديه قدرة دبلوماسية تختلف عن غيره و تحليل المعلومات و نجدهم فى المبيعات و يتأثر من كوكب الزهرة.