أما التقارب المعنوي ؛ فمعناه ذهاب البركة من الوقت ، وهذا قد وقع منذ عصر بعيد. وهذا القول قد اختاره القاضي عياض والنووي والحافظ ابن حجر رحمهم الله. لن تقوم الساعة حتى نهاية. قال النووي: الْمُرَاد بِقِصَرِهِ عَدَم الْبَرَكَة فِيهِ ، وَأَنَّ الْيَوْم مَثَلا يَصِير الانْتِفَاع بِهِ بِقَدْرِ الانْتِفَاع بِالسَّاعَةِ الْوَاحِدَة اهـ. وقال الحافظ: وَالْحَقّ أَنَّ الْمُرَاد نَزْع الْبَرَكَة مِنْ كُلّ شَيْء حَتَّى مِنْ الزَّمَان ، وَذَلِكَ مِنْ عَلامَات قُرْب السَّاعَة اهـ. ومن التقارب المعنوي أيضاً: سهولة الاتصال بين الأماكن البعيدة وسرعته مما يعتبر قد قارب الزمان ، فالمسافات التي كانت تقطع قديماً في عدة شهور صارت لا تستغرق الآن أكثر من عدة ساعات. قال الشيخ ابن باز: في تعليقه على فتح الباري (2/522): التقارب المذكور في الحديث يُفسّر بما وقع في هذا العصر من تقارب ما بين المدن والأقاليم وقِصر المسافة بينها بسبب اختراع الطائرات والسيارات والإذاعة وما إلى ذلك ، والله أعلم اهـ. وأما التقارب الحسي ؛ فمعناه: أن يقصر اليوم قصراً حسياً ، فتمر ساعات الليل والنهار مروراً سريعاً ، وهذا لم يقع بعد ، ووقوعُهُ ليس بالأمر المستحيل ، ويؤيده أن أيام الدجال ستطول حتى يكون اليوم كالسنة وكالشهر وكالجمعة في الطول ، فكما أن الأيام تطول فكذلك تقصر.
الحمد لله. لعل السائل يشير إلى ما رواه البخاري (1036) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، وحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ). وروى أحمد (10560) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ ، وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ ، وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ ، وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ) والسعفة هي الْخُوصَةُ. أحاديث في ( لا تقوم الساعة حتى ... ) - منتديات التصفية و التربية السلفية. قال ابن كثير: إسناده على شرط مسلم اهـ. وصححه الألباني في صحيح الجامع (7422). فهذان الحديثان يدلان على أن من علامات الساعة تقارب الزمان. وقد اختلف العلماء في معنى تقارب الزمان على أقوال كثيرة ، وأقوى هذه الأقوال: أن تقارب الزمان يحتمل أن يكون المراد به التقارب الحسي أو التقارب المعنوي.
ـ ما علاقة كسر الصليب بقتل الخنزير؟؟؟ ـ على من يضع الجزية ؟؟؟ ـ الظاهر أن الأزمة الاقتصادية في تزايد ونقص المال في تزايد، إذن فإن الساعة لا تأتي إلا بغتة. وصدق الله العظيم، وكذب كتاب البخاري وغيره من كتب البشر التي تذكر عودة المسيح عيسى عليه وعلى جميع الأنبياء السلام،وقبله يأتي الدجال والمهدي الغائب المنتظر... 2709 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ. ما معنى قول النبيﷺ لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة ؟ - تركيا نيوز بالعربي. صحيح البخاري - (ج 10 / ص 71) المكتبة الشاملة. لابد من التعليق على هذه الرواية المطمئنة لبعد قيام الساعة، لأن الذين يُقتَّلون شر تقتيل ويشردون اليوم هم المسلمون لا اليهود... قال رسول الله مبلغا عن الروح الأمين عن ربه:قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128).
مجلس أمناء مؤسسة تكافل الخيرية لطلبة التعليم العام. المجلس التنفيذي لمكتب التربية العربي لدول الخليج. مجلس إدارة الشركة السعودية للكهرباء. مجلس الإدارة في جمعية الحاسبات السعودية. مناصب الدكتور خالد بن عبدالله السبتي تولى الدكتور خالد بن عبدالله السبتي، عدد من المناصب الهامة ومنها: المدير العام لبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسر). مستشاراً لوزير الاتصالات وتقنية المعلومات في مجال تقنية المعلومات. خالد بن عبدالله السبتي. مشروع الخطة الوطنية الأولى لتقنية المعلومات. رئاسة مجلس إدارة شركة تطوير التعليم القابضة. رئاسة مجلس المديرين لشركة الخدمات التعليمية ورئاسة مجلس المديرين لشركة النقل التعليمي. شارك في تأسيس وتحويل ونمو عدد من الجهات الحكومية والشركات والجهات غير الهادفة للربح. تحصل السبتي، على شهادة الدكتوراه والماجستير في علوم الحاسب من جامعة سيركيوز بأمريكا في عامي 1994 و1998، كما حصل على بكالوريوس في علوم الحاسب من جامعة الملك سعود مع مرتبة الشرف الأولى في عام 1991، ويمتلك العديد من الخبرات والقدرات الهامة والتي ساعدته في الحصول على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى عام 2004م لتميزه في تطوير الحركة العلمية وحركة البحث العلمي المميز.
وأكد السبتي أن اليوم الوطني للمملكة يدعونا كذلك للتوقف ملياً تجاه وطن عظيم اختصه الله بخدمة الحرمين الشريفين وجعله قبلة المسلمين ومهوى أفئدتهم، وأشرق منه نور الإسلام، وكان ومازال وسيظل بإذن الله مهداً للعروبة والإسلام، ومنبعاً لخير البشرية وللنبل والوفاء والأخلاق الأصيلة والخصائل الحميدة. وأشار أن رؤية بلادنا (رؤية المملكة 2030) قد انطلقت من تلك الأسس الراسخة وعدّتها مكامن القوة التي حباها الله لهذه البلاد "العمق العربي والإسلامي، والقوة الاستثمارية الرائدة، ومحور ربط القارات الثلاث" للوصول بإذن الله إلى المجتمع الحيوي بقيمه الراسخة وبيئته العامرة وبنيانه المتين، وإلى الاقتصاد المزدهر ذي الفرص المثمرة والاستثمار الفاعل والتنافسية الجاذبة والموقع المستغل، وإلى الوطن الطموح بحكومته الفاعلة ومواطنه المسؤول. من هو الدكتور خالد بن عبدالله السبتي رئيس هيئة تقويم التعليم. ولفت السبتي إلى أن ذلك يملي علينا جميعاً أن نحافظ على مكتسبات وطننا ومقوماته وأن نكون بناةً ومطورين، وأقوياء في شخصياتنا وفي معارفنا ومهاراتنا وعلاقاتنا؛ لنواصل مسيرة المجد نحو تحقيق مستهدفات هذه الرؤية المباركة وتشييد المستقبل المشرق والمزهر بإذن الله. وأشار إلى أن هيئة تقويم التعليم ستكون بإذن الله إحدى الجهات الواعدة بالمشاركة الفاعلة في بناء الإنسان ومهاراته وقدراته؛ بحكم اختصاصها برفع جودة التعليم والتدريب وكفايتهما ومساهمتهما في خدمة الاقتصاد والتنمية، ومن خلال عدد من المهام تتعلق ببناء نظم التقويم والاعتماد في التعليم والتدريب، وتقويم الأداء، وتقويم البرامج، وبناء المعايير والمؤشرات الأساسية واعتمادها، وتطبيقها، وكذلك بناء المقاييس والاختبارات القياسية وتنفيذها، وسنكون بإذن الله شركاء في المسؤولية الوطنية تجاه أهداف هذه الرؤية وخدمة بلادنا ومواصلة مسيرة التنمية وإرساء الجودة النوعية بعون الله وتوفيقه.
عضو مجلس أمناء دارة الملك عبد العزيز، 1433هـ. عضو مجلس إدارة واحة الأمير سلمان للعلوم، 1433هـ. رئيس اللجنة الإشرافية، للبرنامج الوقائي الوطني للطلاب والطالبات من أضرار المخدرات، 1434هـ. عضو المجلس التنفيذي، مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1430هـ. عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، 1430هـ-1431هـ. رئيس مجلس إدارة شركة تطوير التعليم القابضة، شركة مملوكة للدولة، 1433هـ. عضو مجلس أمناء مؤسسة تكافل الخيرية لمنسوبي وزارة التربية والتعليم (وزارة التعليم حاليا)، 1433هـ. نائب رئيس مجلس أمناء جائزة خادم الحرمين الشريفين لتكريم المخترعين والموهوبين، 1434هـ. عضو اللجنة الإشرافية للإستراتيجية الوطنية للتحول إلى المجتمع المعرفي، وزارة الاقتصاد والتخطيط، 1434هـ. عضو، مجلس إدارة، الشركة السعودية للكهرباء لفترتين، 1426هـ. عضو، اللجنة التنفيذية بمجلس الإدارة، الشركة السعودية للكهرباء، 1428هـ. عضو، لجنة المراجعة بمجلس الإدارة، الشركة السعودية للكهرباء، 1426هـ. عضو، اللجنة التوجيهية لمشروع منظومة الابتكار الوطني، مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، 1429هـ. مدير عام برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية، وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، 1425هـ.