السؤال: الأخت س. أ. من بريدة بالمملكة العربية السعودية تقول في سؤالها: عندما أريد أن أؤدي الصلاة أكون شاردة الذهن وكثيرة التفكير ولا أشعر بنفسي إلا إذا سلمت، ثم أعيدها مرة ثانية وأجد نفسي مثل الحالة الأولى، لدرجة أنني أنسى التشهد الأول ولا أدري كم صليت مما يزيد اضطرابي وخوفي من الله، ثم أسجد سجود السهو. أفتوني جزاكم الله خيراً ولكم جزيل الشكر. الجواب: الوساوس من الشيطان، والواجب عليك العناية بصلاتك والإقبال عليها، والطمأنينة فيها حتى تؤديها على بصيرة، وقد قال الله سبحانه: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾[المؤمنون: 1-2] ولما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا لا يتم صلاته ولا يطمئن فيها أمره بالإعادة وقال له: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها» متفق عليه. حكم اعادة الصلاة تحت ظِل المأذنة. وإذا تذكرت أنك في الصلاة قائمة بين يدي الله تناجينه سبحانه، فإن ذلك يدعو إلى خشوعك في الصلاة وإقبالك عليها وبعد الشيطان عنك، وسلامتك من وساوسه، وإذا كثر عليك الوسواس في الصلاة فانفثي عن يسارك ثلاث مرات وتعوذي بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات، فإنه يزول عنك إن شاء الله.
رَوَاهُ النَّسَائِيّ.... وَالْأَحَادِيثُ بِإِطْلَاقِهَا تَدُلُّ عَلَى الْإِعَادَةِ ، سَوَاءٌ كَانَ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ أَوْ غَيْرِهِ ، وَسَوَاءٌ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ. وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ ، قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْغَدَاةَ فِي الْمِرْبَدِ ، فَانْتَهَيْنَا إلَى الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّيْنَا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. وَعَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ أَعَادَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، وَكَانَ قَدْ صَلَّاهُنَّ فِي جَمَاعَةٍ. رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ" انتهى. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي في "شرح سنن النسائي" (10/655): "الراجح مشروعية الإعادة مطلقًا، سواء صلاها وحده، أو مع جماعة، لإطلاق الأحاديث المتقدمة. وأما حديث الباب [يعني: حديث ابن عمر المذكور في أول الجواب]: فإنه محمول على إعادتها في يوم مرتين ، بدون جماعة، أو على أن يكون كل منهما فريضة، ويدل عليه رواية: "لا تصلوا مكتوبة في يوم مرتين" انتهى. حكم إعادة الصلاة بسبب الوسواس - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ثانيا: من أعاد الصلاة: فإن صلاته الأولى لا تبطل بذلك ، بل الأولى هي الفريضة. قال ابن قدامة في "المغني" (2/522): "إذَا أَعَادَ الصَّلَاةَ: فَالْأُولَى فَرْضُهُ.
وراجعي الفتاوى: " الوسواس القَهْري "، " الخشوع في الصلاة حكمه وأسبابه"، " عدم الخشوع في الصلاة ". أمَّا إعادة الصَّلاة، فإن كان الحامِل عليه الوساوس، فلا تعاد، ما دمتِ قد أتيتِ بها مستكْملة الشروط والأركان، أمَّا إذا تيقَّنتِ أنَّكِ قد تركت شرطًا أو ركنًا، أو وقعتِ في مبطِلٍ من مبطلات الصَّلاة؛ كالأكْل أو الشُّرب أو الكلام أو غير ذلك - فيجِب عليك الإعادة، أو إعادة الركعة أو الركعات التي ترك فيها الركن، ما لم يطل الفصل، فإن طالت المدة أعيدت الصلاة كلها،، والله أعلم. 20 4 211, 945
وفقًا لمنظمات دولية مثل أنصار بورني ترست، يتم تهريب الأطفال الصغار من بنغلاديش والهند إلى المملكة العربية السعودية ليستخدموا في سباق الهجن. الأطفال يعانون من سوء التغذية لتقليل أوزانهم، وذلك من أجل تخفيف العبء على الجمل. عام 2019، صنف تقرير لوزارة الخارجية الأمريكية السعودية وكوبا كدول لم تف بالتزاماتها تجاه مكافحة جرائم الاتجاه بالبشر. لا تمتثل حكومة المملكة العربية السعودية للمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار بالبشر ولا تبذل جهوداً كبيرة للقيام بذلك. انتقلت المملكة العربية السعودية من المستوى الثاني إلى الثالث بسبب عدم تقدمها في جهود مكافحة الاتجار بالبشر، خاصة فشلها في حماية الضحايا ومحاكمة المذنبين بالعبودية غير الطوعية. على الرغم من التقارير المتعلقة بالاتجار بالبشر والإيذاء للعمال المنزليين وغيرهم من العمال غير المهرة والأطفال، هناك أدلة على قيام الحكومة السعودية بمقاضاة صاحب عمل سعودي واحد فقط بسبب جريمة متعلقة بالاتجار بالبشر خلال الفترة المشمولة بالتقرير. يختار بعض ضحايا سوء المعاملة، بسبب العقبات الإجرائية، مغادرة البلاد بدلًا من مواجهة المعتدين عليهم في المحكمة. يُطلب منهم أولًا تقديم شكوى إلى الشرطة قبل السماح لهم بالوصول إلى المأوى.
كشفت تقارير حديثة أن عدد قضايا الاتجار بالبشر في السعودية بلغت 72 قضية خلال عام 1433 هـ/2012 م، حيث شكلت ما نسبته 0. 11% من إجمالي القضايا الجنائية، التي صدر بها صك أو إقرار من قبل المحاكم العامة والجزئية، وبذلك تسجل أدنى الأرقام فيما يتعلق بإجمالي القضايا الجنائية التي بينت التقارير بلوغ إجماليها 65 ألف قضية كانت نسبة المتورطين فيها من السكان السعوديين 71%، بعدد 46 ألف قضية. أما قضايا غير السعوديين فقد شكلت ما نسبته 29% وكان عددها 19 ألف قضية. وأوضح التقرير الإحصائي السنوي لوزارة العدل أن حالات الاتجار بالبشر التي صدرت ضدها أحكام سجلت أعلى عدد في مدينة الرياض بـ 48 حالة شكلت الأحكام ضد السعوديين منها 35 حالة وغير السعوديين 13، في حين بلغت في مكة المكرمة 21 منها 19 حكماً ضد غير السعوديين وحالتان فقط للمواطنين السعوديين، إضافة إلى تسجيل حكمين ضد مقيمين في المدينة المنورة وحالة واحدة ضد مواطن سعودي في الحدود الشمالية، وفقاً لما ذكرت صحيفة "الاقتصادية". وأبان التقرير نسبة قضايا الضرب 9%، ثم قضايا السرقة 7. 50% ثم السب والقذف 3% ثم فعل الفاحشة بنسبة 2. 30%، في الوقت الذي شكلت فيه قضايا الاتجار بالبشر أدنى النسب بعدد 72 قضية ونسبة 0.
الوقاية تشمل الجهود المحدودة التي تبذلها المملكة العربية السعودية لمنع الاتجار بالبشر: توزيع المعلومات على السفارات في الخارج وترخيص وتنظيم أنشطة وكالات التوظيف ومراقبة أنماط الهجرة وإصدار التأشيرات وتعزيز الوعي من خلال وسائل الإعلام والسلطات الدينية. بدأت الحكومة العمل مع اليونيسف والحكومة اليمنية لمنع الاتجار بالأطفال من أجل التسول. لم يتم تنفيذ خطة متصورة منذ عدة سنوات لتوزيع المعلومات على العمال الأجانب في المطارات السعودية عند الوصول. أشار أئمة المساجد في خطب المساجد عن شر الإساءة إلى الموظفين. في عام 2008، أطلقت وسائل الإعلام السعودية حملة عامة تدعو فيها إلى معاملة عاطفية لعاملي المنازل والعمال الأجانب. كانت الحملة مثيرة للجدل حيث اشتكى النقاد من أنها قدمت نظرة سلبية عن السلوك السعودي.
والحقيقة، فإن القيادة السعودية قد اهتمت اهتماما خاصا بقضية مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص، خلال الأنظمة التي سنّتها والاتفاقيات والبروتوكولات الدولية التي انضمت إليها، ومذكرات التعاون الموقّعة مع المنظمات والجهات الدولية، وهو ما أسهم في بناء إطار نظامي ومؤسسي يكفل حماية جميع الأشخاص من جرائم الاتجار بالأشخاص دون تمييز، ويعزز ملاحقة مرتكبي الجريمة، وإدانتهم، وإصدار أحكام صارمة بحقهم، وتقديم المساعدة الصحية والنفسية والقانونية لمن يقع ضحية هذه الجرائم. المملكة مع العالم في خندق واحد بتحليل مضمون التشريعات والقوانين التي شهدتها المملكة في الآونة الأخيرة، يتأكد للجميع أن المملكة تتفق مع دول العالم، وتقف في الخندق نفسه مع المجتمع الدولي ضد ظاهرة الاتجار بالأشخاص، وتعدّ المملكة جريمة الاتجار بالأشخاص من أبشع الجرائم التي تنتهك حقوق الإنسان، وتسلب حريته، وتهدر كرامته، وانطلاقا من إيمان المملكة بأهمية مكافحتها بكل أشكالها، ومنع حدوثها، أخذت على عاتقها مواجهتها، ومناهضتها، ونشر الوعي بمخاطرها.