حكم بيع العينة هو أحد الأحكام الشرعيّة التي تتعلّق بالبيع والشراء وحقوق الناس، لذا يجب ن نكون حريصين على معرفة الحكم الشرعي المتعلّق بهذا النوع من البيوع، حتى لا نقع في الحرام، زفي مقالنا التالي سوف نتعرّف إلى حكم بيع العينة، وأمثلة عليه، وتعريفه. حكم بيع العينة حكم بيع العينة حرام شرعًا ، لظهور الحيلة و الربا في مثل هذا النوع من البيوع، والعِين هو النقود والذهب والفضة، والدليل على تحريمه هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم) [1]. [2] شاهد أيضًا: ماذا يفعل الله سبحانه بالذي يتعامل بالربا تعريف بيع العِينة هو أن يبيع التاجر السلعة بثمن نقود مؤجل، ثم يشتريها مرة أخرى نقدًا لكن بثمن أقل، فتكون الصورة النهائيّة للبيع حصول النقد للمشتري، وسوف يتم تسديد النقود بأكثر منه بعد مدة معيّنة، فكأنه قرض في صورة بيع، وأشهر نفسيرات بيع العينة، هو بيع سلعة بثمن إلى أجل معلوم، ثم شرائها نقدًا بثمن أقل، وفي نهاية المطاف يدفع المشتري الثمن الأول، والفرق بين الثمنيين هو ربًا للبائع الأول، وتؤول العملية إلى قرض عشرة، لردّ خمسة عشر، وهي وسيلة صوريّة للربا.
[9] (و ابن القيم وقال: " رواه الإمام أحمد وعمل به، وهذا حديث فيه شعبة، وإذا كان شعبة في حديث فاشدد يديك به، فمن جعل شعبة بينه وبين الله فقد استوثق لدينه ". [10] قال ابن قدامة: " والظاهر أنها لا تقول مثل هذا التغليظ وتقدم عليه، إلا بتوقيف سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجرى مجرى روايتها ذلك عنه". موقع خبرني : حادثة تهز مصر.. شوكولاتة بالمخدرات تغزو الأسواق!. [11] وقال ابن عبد الهادي: " ولولا أنَّ عند أم المؤمنين علمًا من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تستريب فيه أنَّ هذا محرمٌ لم تستجز أن تقول مثل هذا الكلام بالاجتهاد ". [12] وقال شيخ الإسلام: " ومعلوم أن هذا قطع بالتحريم وتغليظ له، ولولا أن عند أم المؤمنين علما من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تستريب فيه أن هذا محرم لم تستجرئ أن تقول مثل هذا الكلام بالاجتهاد " [13]. وقال ابن القيم: " ولولا أن عند أم المؤمنين - رضي الله عنها - علما من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تستريب فيه ولا تشك بتحريم مسألة العينة لما أقدمت على الحكم بإبطال جهاد رجل من الصحابة باجتهادها "). [14] 3- (ثَبَتَ عن بن عَبَّاس أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُل بَاعَ مِنْ رجل حريرة بمائة ثم اشترها بِخَمْسِينَ فَقَالَ دَرَاهِم بِدَرَاهِم مُتَفَاضِلَة دَخَلَتْ بَيْنهَا حَرِيرَة ").
ذكَرَ ثبوتَه ابنُ القيِّمِ في ((تهذيب سنن أبي داود)) (2/142)، وابنُ عُثيمين في ((مجموع الفتاوى)) (181/28). ثالثًا: لأنَّه ذَريعةٌ إلى الرِّبا؛ ليَستَبيحَ بَيعَ ألفٍ بخَمسِ مائةٍ إلى أجَلٍ، والذَّرائعُ مُعتَبَرةٌ في الشَّرعِ؛ بدَليلِ مَنعِ القاتِلِ منَ الإرْثِ يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلح (3/387). رابعًا: لأنَّه تعالَى عتَبَ على بَني إسْرائيلَ التَّحيُّلَ في ارْتكابِ ما نُهوا عنه يُنظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلح (3/387). خامسًا: أنَّ اللهَ تعالَى حرَّمَ الرِّبا، والعِينةُ وَسيلةٌ إلى الرِّبا، والوَسيلةُ إلى الحرامِ حَرامٌ يُنظر: ((عون المعبود وحاشية ابن القيِّم)) (9/ 241). انظر أيضا: المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ بَيعِ العِينةِ.
رواه الإمام أحمد، وسعيد بن منصور. والظاهر أنها لا تقول مثل هذا التغليظ وتُقدِم عليه، إلا بتوقيف سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجرى مجرى روايتها ذلك عنه؛ ولأن ذلك ذريعة إلى الربا، فإنه يدخل السلعة، ليستبيح بيع ألف بخمسمائة إلى أجل معلوم. وكذلك روي عن ابن عباس في مثل هذه المسألة أنه قال: أرى مائة بخمسين بينهما حريرة. يعني خرقة حرير جعلاها في بيعهما. والذرائع معتبرة لما قدمناه. اهـ. وجاء في شرح مسلم للنووي: واحتج بهذا الحديث أصحابنا وموافقوهم في أن مسألة العينة ليست بحرام، وهي الحيلة التي يعملها بعض الناس توصلا إلى مقصود الربا بأن يريد أن يعطيه مائة درهم بمائتين، فيبيعه ثوبا بمائتين، ثم يشتريه منه بمائة. وموضع الدلالة من هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: بيعوا هذا، واشتروا بثمنه من هذا. ولم يفرق بين أن يشتري من المشتري أو من غيره. فدل على أنه لا فرق، وهذا كله ليس بحرام عند الشافعي وآخرين. وقال مالك، وأحمد هو حرام. اهـ. والفرق بين بيع العينة والتورق كما جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: العينة لغة السلف، واصطلاحا: أن يبيع سلعة نسيئة، ثم يشتريها البائع نفسه بثمن حال أقل منه.
ولا يخفى أنَّ تحريم بيع العِينة مبنيٌّ على أصل سدِّ الذرائع، لأنه ذريعةٌ إلى الربا، وبه يُتوصَّل إلى إباحةِ ما حرَّم اللهُ تعالى، و« الوسيلة إلى الحرامِ حرام ٌ». أمَّا شقُّها الثاني: وهي كونُ بيعِ السلعة -في العقد الثاني- بثمن المثل أو أكثرَ فجائزٌ، وكذا يجوز شراؤها بأيِّ ثمنٍ شاء ولو بأقلَّ مِن ثمنها في حالة نقصان المبيع عن قيمته، وقد أفصح عن هذه الملاحظة والتنبيه ابنُ قدامةَ المقدسيُّ -رحمه الله- حيث قال: «.. فأمَّا بيعُها بمثل الثمن أو أكثرَ فيجوز لأنه لا يكون ذريعةً، وهذا إذا كانت السلعةُ لم تنقص عن حالة البيع، فإن نقصت... جاز له شراؤها بما شاء، لأنَّ نَقْصَ الثمن لنقص المبيع لا للتوسُّل إلى الربا، وإن نقص سعرُها أو زاد لذلك أو لمعنًى حدث فيها لم يَجُزْ بيعُها بأقلَّ مِن ثمنها كما لو كانت بحالها» ( ١٢) بتصرُّف. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٩ ربيع الثاني ١٤٣٥ﻫ الموافـق ﻟ: ١٩ فبـرايـر ٢٠١٤م ( ١) انظر: «بداية المجتهد» لابن رشد (٢/ ١٦٢). ( ٢) انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢٩/ ٤٤٢)، «الاختيارات الفقهية لابن تيمية» للبعلي (١٢٩).
عروض أسواق العثيم بالسعودية في الفترة من 9 مارس وحتى 15 مارس 2022م تحرص أسواق العثيم على تقديم عروض اسبوعية متنوعة لتقديم أفضل ما لديها لعملائها الكرام، لذلك قدمت الشركة لهذا الاسبوع مجموعة من العروض المميزة وذلك في الفترة من يوم الأربعاء 9 مارس إلى يوم الثلاثاء الموافق 15 مارس 2022م أو حتى نفاذ الكمية، و لمعرفة أهم العروض لهذا الأسبوع يتم الدخول على صفحة البروشور الخاصة بعروض هذا الأسبوع. العروض الأسبوعية للعثيم أهم العروض على المواد الغذائية أرز فيكتو مزة سيلا بسمتي 8*5 كيلو بسعر 199. اسواق الجملة في الرياضية. 95 ريال سعودي، تحرص ربة المنزل على إعداد أشهى الوجبات خلال شهر رمضان الكريم، والأرز من الأطباق الرئيسية على مائدة الإفطار، يدخل الأرز في إعداد الكثير من الوجبات اللذيذة مثل الكبسة و المقلوبة ويتم طهيه مع الدجاج واللحم والأسماك وغيرها من الأطباق. تونة قودي خفيف بالماء والملح 48*90 جرام بسعر 190 ريال سعودي، تحتوي التونة على كمية كبيرة من المعادن والفيتامينات الهامة لصحة الجسم مثل البوتاسيوم و المنجنيز والزنك وأوميجا 3، وأيضًا فيتامين ( ج)، كما أنها تعمل على تحسين وظائف القلب، وتعزيز الجهاز المناعي لاحتوائها على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.
تجدر الإشارة إلى أن البيع بالجملة هو أحد المستويات الاقتصادية العديدة في ألمانيا التي يتشكل عليها المستوى العام للأسعار. وإلى جانب ذلك، هناك أسعار البضائع الواردة إلى ألمانيا والأسعار التي يتقاضاها المصنعون لمنتجاتهم، وأسعار المنتجين. وكلها تؤثر في أسعار المستهلك، التي يبني عليها البنك المركزي الأوروبي سياسته النقدية. ومعدل التضخم مرتفع للغاية حاليا في كل من ألمانيا ومنطقة اليورو. سوق الجملة بالرياض — سوق الجمله للعطور الرياض. وفي قطاع البناء، تصاعدت المخاوف فيما يتعلق بارتفاع الأسعار في أسواق المواد الخام، بسبب الحرب. وقال فيليكس باكليبا، المدير العام للاتحاد الألماني المركزي لقطاع البناء، في تصريحات صحافية، "التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا له تأثير أكبر بكثير في قطاع البناء الألماني مما كان مفترضا"، موضحا على سبيل المثال، أن أسعار الحديد والخرسانة لرصف الطرق، وكذلك أسعار الأخشاب، قد زادت بشكل كبير. وأضاف باكليبا "على غرار إمدادات الطاقة، نرى أنه يتعين علينا أن نصبح أقل اعتمادا على المنتجات من روسيا". وذكر أن هذا يشمل، على سبيل المثال، التفكير أكثر في استخدام المواد الخام المحلية، لدينا كثير في بلادنا، لكننا لا نرغب في استخراجه.
أشتري فول هالي مدمس طبيعي 24×400 جرام للكرتونه ب 33. 95 ريال سعودي بدلا من 55 ريال سعودي وفري 21. 05 ريال سعودي. أشتري مكرونة هالي أسباجتي 20×400 جرام للكرتونه ب 23. 15 ريال سعودي وفري 7. 2 ريال سعودي. أشتري شعرية أندومي دجاج 40×70 جرام للكرتونه ب 41. 95 ريال سعودي وفري 6 ريال سعودي. أشتري مياه بيرين للكرتونه 24×330 مل ب 7. 95 ريال سعودي بدلا من 13. 15 ريال سعودي وفر 5. 2 ريال سعودي. أشتري شراب الربيع برتقال 18×125 مل للكرتونه 18+3 مجاناً ب 19. 50 ريال سعودي. أشتري حليب السعودية كامل الدسم طويل الأجل 12×1 لتر للكرتونه ب 49. 95 ريال سعودي بدلا من 58. 95 ريال سعودي وفري 9 ريال سعودي. أشتري حفاضات بامبي سانيتا كبير لأطفالك 96 حبة للكرتونه ب 53. 95 ريال سعودي بدلا من 95. اسواق الجملة في الرياضة. 95 ريال سعودي وفري 42 ريال سعودي. بيبسي بلاستيك 2. 20 لتر 2 حبة ب 14. 50 ريال سعودي. بيبسي زجاج 6×250 مل للرابطة ب 12. 95 ريال سعودي بدلا من 14. 95 وفر 2 ريال سعودي. مياه أكوافينا 30×330 مل للكرتونه ب 7. 09 ريال سعودي وفر 5. 14 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ