أهلاً جميعاً، كيف تمر أيامكم؟ أيامي بدأت تصبح غريبة، وهذا ليس بالضرورة أمراً سيئاً، أو حتى جيد. هناك تدوينة قادمة، وهي طويلةٌ نوعاً ما، ولا أريد منها أن تشمل عملاً رمضانياً، لكن هناك عملٌ رمضانيٌ أريد الحديث عنه، وبعد تفكيرٍ طويل (مدته يومان) قررت أن أتحدث عن هذا المسلسل الرمضاني، رغم أنه لم ينتهي بعد، لكن طبيعته جعلت حكمي عليه في هذه النقطة ممكناً.. منذ فترة (سنة ونصف؟) قررت وضع أفلام الخيال العلمي العربية التي شاهدتها في قائمة متسلسلة على تويتر، وكان هذا بفضل تدوينةٍ كتبتها حول الخيال العلمي، على أي حال، منذ أسبوعٍ تقريباً قررت إضافة مسلسلات الخيال العلمي إليها، وبالأمس أضفت مسلسلاً لا زال يعرض، وهو كوكبٌ آخر. يلا💃🏼 ثريد أفلام خيال علمي عربية؛ 🧠👩🏻💻👩🏼🚀👩🏼🔬☄️ حأحدث الثريد كل مرة اشوف فيها فيلم جديد✨ — FatMa | 𐩰𐩱𐩷𐩣𐩠 (@FatThatMa) November 1, 2017 مسلسل كوكب آخر في كوكبٍ آخر (يشبه زُحل، وقد يكون زُحلاً أرضياً، أو أرضاً زحلية) يختلط الماضي والمستقبل بالحاضر، وتدور أحداث هذا المسلسل الذي يناقش قضايا مجتمعية في قالبٍ خيال علمي، وصفه الحرفي هو "ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺧﯿﺎﻟﻲ ﺗﺘﻢ أحداثه اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺐ آﺧﺮ، وﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﯾﺨﻠﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ والمستقبل، تتناول ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻃﺮح ﻗﺼﺔ درامية ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻋﺒﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎً ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ الذي ﻃﺎﻟﻤﺎ أرﻋﺐ الانسان، ومواضيع داكنة تمس الأخلاق والمبادئ في المجتمع. مسلسل كوكب آخرین. "
كل عام وانتم بخير جميعاً كما تعرفون، عملي وشغفي الرئيسي وما أفعله احترافياً هو الإخراج. ففي التسع الشهور الماضية ما كان شغلي الشاغل بجانب وظيفتي في تلفاز١١ هو العمل على مشروع كوكب آخر. كوكب آخر هو مسلسل من ٣٠ حلقة يعرض على قناة اس بي سي. ثمانية من هذه الحلقات هي من انتاج صهيب قدس، ومن اخراجي، وكتابتنا الاثنين. وهي حلقات أفخر جداً بتقديمها لكم لتستمتعوا بها، فقد وضعت روابط الحلقات في قسم خاص بها بعنوان (كوكب آخر) تجدونها في الأعلى سعيد جداً بما انتجنا، لذا شاركنا معكم كواليس هذه الحلقات على السوشال ميديا في حساباتنا الشخصية أنا وصهيب. مصطفي منصور يشارك في المسلسل السعودي كوكب اخر | فن |. مشاهدة ممتعة
كوكب آخر (الكواليس) - تذكرة مرض - YouTube
بهذه المعلومات المهمة حول السوابق القضائية ، نصل إلى نهاية هذه المقالة التي تحدثنا عنها بإسهاب طريقة حساب نصيب المرأة من الميراث بالإضافة إلى نصيب المرأة من ميراث زوجها وحكمته الإلهية في الميراث في الإسلام. مراجع ^ سورة النساء الآية 12. ، نصيب الزوجة في التراث ، 22. -2021. مارس ، امرأة مات زوجها وليس له نصيب في التركة ، 22. مارس ، قيود الميراث ، 22. مارس
الزوج. سنناقش طريقة حساب نصيب الزوجة في الميراث بأمثلة: عندما يكون للزوج أبناء نصيب الزوج في ميراث الزوج الذي له أولادها أو غيرهم ثمن ما تركه. فمثلاً إذا ترك الزوج مائة درهم فإن نصيب الزوجة من هذه الهدية هو 8/100 أي أن لها 12. 5 درهم من هذا الميراث وهذا يتوافق مع الله تعالى الذي قال في سورة النساء: عندك ولد فلهم ثمن ما تركته بعد وصية أو دين »والله أعلم. عندما لا يكون للزوج أبناء نصيب المرأة في الإسلام من ميراث زوجها الذي لا يرث له ، أي ليس له أولاد يرثه ، هو ربع مال الرجل. الحساب على ما جاء في القرآن الكريم. آية من سورة النساء يقول فيها تعالى: {والله تعالى ربع ما بقي لك إلا ولد} والله تعالى أعلم. ما نصيب الزوج من الميراث في حال وفاة الزوجة عن أربعة أولاد وبنتين؟ - موضوع سؤال وجواب. نسبة المرأة الثانية التي ليس لها أطفال يتحدد نصيب الزوجة الثانية في الميراث وليس لها أولاد بعد تحديد ما إذا كان للزوج أبناء غير تلك الزوجة ، وإذا كان له أولاد تشارك الزوجة الثانية مع الزوجة الأولى أو مع باقي النساء إذا كان له أكثر من زوجتين بالثمن وهو حقهما المشروط في شريعة الله تعالى. وإذا لم يكن للزوج أولاد ، فإن الزوجة الثانية تشترك مع باقي الزوجات ، إذا كان هناك أكثر من اثنتين في الربع ، وهذا حقها المنصوص عليه في كتاب الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسأل الله الرحمة وحسن الخاتمة لنا وللمتوفَّى ولجميع موتى المسلمين، فرض الزوجة هو ربع المال إذا لم يكن ثمة أولاد للوارث، فإن كان له ولد فللزوجة الثمُن. وهذا هو نص القرآن الكريم في قول الله -تعالى-: (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚفَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ) ، "سورة النساء: 12" فتأخذ الزوجة ثمن التركة البالغة: (63000) دينار مقسمة على ثمانية = (7875) ديناراً. ويكون الأولاد الذكور عُصبة بأنفسهم، فهم أقرب الدرجات للمتوفَّى، ويحجبون غيرهم من مراتب القرابة العصبات الأبعد؛ كمرتبة الأخوّة وأبناء الأخوة، والعمومة وأبناء العمومة. ويشترك الأولاد في قسمة بقيّة التركة بعد الثمن فرض الزوجة كما يأتي: (63000) - (7875) = (55125) ديناراً، وتكون القسمة بين الأبناء متساوية، فيقتسمون ستة أسهم، وهو مبلغ: (55125) ديناراً مقسم بين الستة بالتساوي، فيكون المبلغ الذي يتحصل عليه كل ولد ذكر هو: 9187. كم نصيب الزوجة من الميراث. 5 تسعة آلاف ومئة وسبعة وثمانين ديناراً ونصف. حيث إنّ من أصول علم المواريث أن نعلم أنّ الله -تعالى- قد قسّم أقرباء الميت بين أصحاب فروض يأخذون أنصبتهم المحددة في كتاب الله -تعالى-، وآخرون أصحاب عُصبات يكون لهم ما زاد بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم.
لماذا تكون نظرة المجتمع للمرأة التي تفكر بالزواج بعد وفاة زوجها مؤذية بينما يبرر للرجل حاجته لوجود زوجة إلى جانبه بعد فقدان زوجته؟ أسباب التوارث للإرث ثلاثة أسبابٍ يُستَحقُّ بها، وفيما يأتي بيانها: النكاح بعقد زواجٍ صحيحٍ، فيرث الزوج زوجته إن ماتت، وترث الزوجة زوجها إن مات بمجرد العقد. النسب؛ وهو القرابة، إمّا من جهة الأصول؛ كالأم والأب، أو من جهة الفروع؛ كالأبناء، وإمّا من جهة الحواشي؛ كالإخوة. الولاء، وهو عصوبةٌ سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق، فيرثه في حالة عدم وجود وارثٍ له من أصحاب الفروض، أو من عصبات النسب. كتب نصيب الزوجة من ميراث زوجها - مكتبة نور. شروط التوارث ولاستحقاق الوارث الإرث من الميت شروطٌ، لا بدّ من توافّرها، وفيما ياتي بيانها: التأكد من موت الميت. التأكد من حياة الوارث عند موت المورّث. معرفة السبب الداع إلى التوارث بينهما؛ من نسبٍ أو زواجٍ أو ولاءٍ. موانع التوارث للإرث موانعٌ تؤدي إلى منع التوارث بين الميت والوارث منه، وفيما يأتي بيانها: اختلاف الدين بين الوارث والمورّث، فإن كان الميت مسلماً، وكان وارثه كافراً، لم يجز له أن يرثه بلا خلافٍ بين العلماء، وإن كان الميت كافراً، وكان وارثه مسلماً، لم يجز له أن يرثه كذلك عند جمهور أهل العلم.
للمرأة حق واجبٌ في مال زوجها، وليس للرجل مثل هذا الحق في مال زوجه؛ والإسلام يحث على الزواج، بل يفرضه؛ فهو بهذا يضيف إلى المرأة رجلًا ويعطيها به حقًّا جديدًا، فإن هي ساوت أخاها في الميراث مع هذه المِيزة التي انفردت بها انعدمت المساواة في الحقيقة، فتزيد وينقص؛ إذ لها حق الميراث وحق النفقة وليس له إلا مثل حقها في الميراث إذا تساويا. 16 مليار دولار في مهب الريح كيف تسبب ميراث أشهر رجل أعمال إم - الراصد العراقي. فإن قلت كما يقول سلامة موسى: «إن في الحق أن تنفق المرأة على الرجل وأن تدفع له المهر ثم تساويه في الميراث»، قلنا: إذا تقرر هذا وأصبح أصلًا يعمل عليه بطَل زواج كل الفقيرات وهن سواد النسوة؛ إذ لا يملكن ما يمهرن به ولا ما ينفقن منه؛ وهذا ما يتحاماه الإسلام؛ لأن فيه فساد الاجتماع وضياع الجنسين جميعًا؛ وهو مفضٍ بطبيعته القاهرة إلى جعل الزواج للساعة ولليوم وللوقت المحدود.. ولإيجاد لقطاء الشوارع، بدلًا من أن يكون الزواج للعمر وللواجب ولتربية الرجل على احتمال المسئولية الاجتماعية بإيجاد الأسرة وإنشائها والقيام عليها والسعي في مصالحها. من هنا وجب أن ينعكس القياس إذا أريدَ أن تستقيم النتيجة الاجتماعية التي هي في الغاية لا من حق الرجل ولا من حق المرأة بل من حق الأمة؛ وما نساء الشوارع ونساء المعامل في أوربا إلا من نتائج ذلك النظام الذي جاء مقلوبًا، فهن غلطات البيوت المتخربة والمسئولية المتهدمة، وهن الواجبات التي ألقاها الرجال عن أنفسهم فوقعت حيث وقعت!
ثالثا: يقسم الباقى بعد إخراج مقدار الوصية الواجبه على الورثة الاحياء بتوزيع جديد من غير نظر الى الولد الذى فرض حيًا لان هذا المقدار هو الميراث للاحياء، ويعطى كل وارث حقه كما هو الشأن فى تقسيم التركات بعد اخراج الوصايا منها. ومن ثم فإن تنفيذ الوصية الواجبة يكون على أساس أن الخارج وصية لا ميراث بمعنى أنها تنفذ على جميع الورثة حتى لا يتأثر بها البعض دون الأخر، أى أنه يعاد تقسيم الباقى من التركة بعد اخراج مقدار الوصية الواجبة على الورثة الموجودين – أى الأحياء بالفعل – تقسيمًا عاديًا. مادة 78 من قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946: الوصية الواجبة مقدمة علي غيرها من الوصايا. فاذا لم يوصى الميت لمن وجبت لهم الوصية وجبت لغيرهم استحق كل من وجبت له الوصية قدر نصيبة من باقى ثلث التركة ان وفي والا فمنه ومما اوصى به لغيرهم. تقسيم ما يبقى من الوصية الاختيارية بين مستحقيها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الوصية الجبرية وشروطها
وللسيطرة على أيِّ نزاعاتٍ مُحتَمَلة، عيَّن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم إمارة دبي، لجنةً قضائية خاصة، وهو حدث نادر نسبياً مخصص للقضايا البارزة. ويرأس الهيئة عيسى كاظم رئيس المجموعة التي تدير بورصة دبي. وهناك عشرة أشخاص، من بينهم ثلاث زوجات وابن وست بنات، لهم نصيب في تركة ماجد الفطيم، التي قُدِّرَت قيمتها بنحو 6. 1 مليار دولار وقت وفاة الفطيم، وفقاً لمؤشِّر وكالة Bloomberg الأمريكية للمليارديرات. مجموعة الفطيم من مالك واحد إلى 9 مُلاك ويتماشى إدراج شركة ماجد الفطيم مع مصلحة دبي في تشجيع المجموعات المملوكة عائلياً على تعزيز سوق الأسهم المحلية. وسُجِّلَت حصص الشركة، ويجري ترتيب اجتماعٍ للمساهمين لتسعة أفراد من العائلة بعد أن نقلت زوجة الفطيم من أبوظبي حيازتها إلى بناتها. ولم يضطلع أيٌّ من الورثة باستثناء طارق الفطيم، الابن الوحيد على قيد الحياة وعضو مجلس الإدارة منذ عام 2011، بدورٍ في المجموعة. وقال حبيب الملا، محامي طارق وعائلته، لبلومبيرغ: "ستستمر الشركة في العمل كما كانت من قبل"، مضيفاً أن هدف طارق هو أن يظل عضواً في مجلس الإدارة. وقال: "كان لها مالك واحد، والآن لديها تسعة مُلاك".