أختي عطر المقام يتبع لشركة العلواني والميمني. وتجدينه لدى محلات العطور وهو نوعين ذهبي وفضي والذهبي اجمل رائحة من الفضي لانه معتمد عالعود.......... بنات هاذا هو دهن عود المقام صلوا عنبي الصور المرفقة.......... بنات هاذا هو دهن عود المقام الصور المرفقة الله يعطيكم العافيه استفدت منكم ومنكم نستفيد ياليت تجارب اكثر لاتوقفون الصفحة الأخيرة
دهن عود كمبودي فاخر نكهته مميزة وفوحانه ممتاز ثباته على الجلد 4 ساعات على الاقل وعلى القماش اكثر من يوم
الوزن: ربع تولة وصف المنتج: دهن مستخرج من أعواد التراد يتميز بفخامته وانتشاره, فهو دهن مميز له رائحة بخورية رسمية, ويتميز أكثر إذا استخدمت معه عطراً حمضي الرائحة, وتبخرت بأحد أعوادنا المميزة.
كاتب الموضوع رسالة shaban الإدارة عدد المساهمات: 17315 نقاط: 26579 تاريخ التسجيل: 20/11/2011 العمر: 43 موضوع: الوسيط في علوم ومصطلح الحديث - (أقسام الحديث من حيث القبول والرد) الثلاثاء 20 ديسمبر 2011, 4:27 pm أقسام الحديث من حيث القبول والرد مدخل... "أقسام الحديث من حيث القبول والرد": ينقسم الحديث من حيث القبول والرد أو بمعنى آخر من حيث الصحة والحسن والضعف إلى أقسام ثلاثة: 1- الصحيح. 2- والحسن. 3- والضعيف. وهذا التقسيم هو الذي نوه به الإمام الترمذي في سننه وعليه استقر اصطلاح المحدثين المتأخرين قال الإمام الخطابي في خطبة كتابه "معالم السنن شرح السنن": "واعلم أن الحديث عند أهله ينقسم إلى حديث صحيح، وحديث حسن، وحديث سقيم"1... وعليه مشى ابن الصلاح وغيره في كتبهم. وأما المتقدمون فقد كان أكثرهم يقسم الحديث إلى قسمين: 1- صحيح. 2- وضعيف. أقسام الحديث من حيث القبول والرد - YouTube. أما الحسن فذكر بعض العلماء وهو الإمام ابن الصلاح أنهم كانوا يدرجونه في قسم الصحيح لمشاركته له في الاحتجاج به. وذكر الإمام تقي الدين أحمد بن تيمية أنهم كانوا يدرجونه في قسم الضعيف ويجعلون الضعيف قسمين: قسما يحتج به وهو الحسن، وقسما لا يحتج به وهو الضعيف المتروك2 قال في كتابه "منهاج السنة": "أما نحن فقولنا الحديث الضعيف خير من الرأي ليس المراد الضعيف المتروك، بل المراد به الحسن كحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديث إبراهيم الهجري وأمثالهما مما يحسن الترمذي حديثه أو يصححه وكان الحديث في اصطلاح من قبل الترمذي إما صحيح وإما ضعيف، والضعيف: إما ضعيف متروك، وإما ضعيف ليس بمتروك، فتكلم أئمة __________ 1 "معالم السنن" شرح السنن لأبي داود السجستاني.
٢ توجيه النظر إلى علوم الأثر ص٦٨.