ورددت الأميركيتان أصداء نجاحهم في نيل الاستقلال. ومع ذلك، نادراً ما تمتعت هايتي بحريتها في صورة كاملة. فقد حكمها عدد من المستبدين القساة والوحشيين. ويمكن اعتبار فرانسوا دوفالييه وابنه جان كلود الذي خلفه على السلطة، أفضل الأمثلة على الطغاة الذين لا يعرفون الرحمة ممن تولوا زمام الأمور في هايتي بدعم من الولايات المتحدة وأوروبا اللتين أرادتهم أن يشكلوا سداً منيعاً مفترضاً في وجه الشيوعية. وفي 1990، أُجرِيَتْ الانتخابات الحرة الأولى من نوعها في هايتي، وفاز بنتيجتها الرئيس جان برتران أرستيد، وهو كاهن شعبوي أراد الأخذ بيد الفقراء. وبعد مرور أقل من سنة على تسلمه مقاليد الحكم، أُطيح ذلك الرئيس المنتخب عبر انقلاب دعمته "وكالة الاستخبارات المركزية" الأميركية. وفي 2001، أُعيد انتخاب الكاهن أرستيد مجدداً رئيساً للبلاد. وفي 2004، أُجبر أرستيد ثانية على التخلي عن السلطة في سياق خطوة لقيت تأييداً من نافذين في واشنطن. وأخيراً، عاد أرستيد إلى هايتي الأسبوع الماضي بعدما أمضى شهراً في كوبا بهدف تلقي العلاج. سفير هايتي يشارك في «زراعة مليون شجرة». وفي الأسبوع نفسه، رجعت أيضاً مارتين مويس، 47 سنة، أرملة الرئيس المغدور، آتية جواً من ولاية "ميامي" الأميركية حيث خضعت للمعالجة من جروح تعرضت لها جرّاء الهجوم على بيتها الذي أسفر عن مقتل زوجها.
تعبيرية الزلزال ضرب هايتي صباح السبت قرابة الساعة 8:30 (12:30 بتوقيت غرينتش)، وفق المركز الأميركي لرصد الزلازل. وشعر سكان مجمل البلاد بالزلزال وسجلت أضرار مادية في مدن عدة، وفق مشاهد صورها شهود في جنوب غرب الجزيرة ونشرت على مواقع التواصل الاجتماعي. وأفاد سكان في المنطقة المتضررة أن خسائر لحقت بمبان دينية ومدارس ومساكن. كندا تحث مواطنيها على مغادرة هايتي. وصور شهود ركام العديد من المباني الاسمنتية بينها كنيسة يبدو أنها كانت تشهد احتفالا دينيا صباح السبت في منطقة تبعد 200 كلم جنوب غرب بور أو برانس. وفي 12 يناير 2010، أسفر زلزال بقوة سبع درجات على مقياس ريختر عن تدمير عاصمة هايتي ومدن عدة. وقضى يومها أكثر من 200 ألف شخص وأصيب أكثر من 300 الف آخرين، فضلا عن تشريد مليون ونصف مليون من السكان.
لا سيما أنّها تقع في أعلى تلال جاكميل في هاييتي. قصر سان سوسي: ويقع هذا القصر في مدينة ميلوت، ويعود بناؤه لعام 1813 م إلى هنري كريستوف، حيث قام ببنائه بسواعد الأفارقة. لا سيما أنّه صنّف كأحد مواقع التراث العالمي من قِبَل اليونسكو. ميناء لابادي: ويتميّز بشواطئه العديدة، وبرماله البيضاء الناعمة، ومياهه الزرقاء الرقراقة. شاطئ كوكوي: وهو مرتعاً لمحبّي الرياضات المائيّة، كالسباحة، والغوص لمشاهدة الشعاب المرجانيّة التي تكثر في الأعماق. المتحف الوطني في هايتي: ويعتبر من أهمّ المتاحف التي تحكي قصّة شعب هاييتي الأصليين. متحف بانثيون هايتيان الوطنيّ: وقد أقيم هذا المتحف من أجل تكريم الأبطال القوميين في هاييتي. قرية فورسي: وهي من القرى التي تغزوها أشجار الصنوبر، حيث تتميّز برائحتها العطرة. ناهيك عن العربات التي تجرّها الخيول والتي تُعتبر من مظاهر الجذب السياحي في المنطقة. جبال كينسوف: وتقع على بعد 6 أميال عن عاصمة هاييتي مدينة بورت أوبرنس. جزيرة السلاحف: وتضمّ هذه الجزيرة أعداداً كثيرة من السلاحف. كما أنّ السياحة تنشط فيها نظراً للرحلات البحريّة عبر القوارب الموجودة فيها، ناهيك عن إمكانيّة السباحة مع الدلافين التي تكثر في المنطقة.
حرب طاحنة وقعت الحرب بين فرعين من غطفان، هما عبس وذبيان عبس، وقد نشبت في منتصف القرن «6» حروب ألجأت قبيلة أو قبائل عبس إلى الرحيل. ومن مشاهيرهم قيس بن زهير، والربيع بن زياد، وعنترة أبو الفوارس، وعروة بن الورد. بالصور .. الجامع الأموي تاريخ سحقته الحرب. و «داحس» هو اسم حصان أصيل ومشهور كان لـ «قيس بن زهير العبسي» و «الغبراء» هو اسم فرس شهيرة كانت لـ «حمل بن بدر الذبياني». وبدأت القصة حين تجادل قيس العبسي من بني عبس، وحمل الذبياني من بني ذبيان، حول أي الخيلين أسرع وأقوى، فاتفقا على إجراء سباق، وتراهنا على أن ينال صاحب الفرس السابق منهما 100 بعير. حضر الطرفان للسباق ووضعا شروطا ومكانا ومسافة، لكن المسافة كانت طويلة تستغرق أياما عدة، في شعاب صحراوية شتى، لكن حمل بن بدر الذبياني صاحب الغبراء، أوعز لأتباع له بأن يعترضوا طريق داحس إن وجدوها سابقة ففعلوا، وخوفوها وأسقطوها وفارسها، فتأخر فترة عن السباق، لتفوز الغبراء. انكشف الأمر لاحقا، فاشتعلت الفتنة، وتطاول حذيفة الذبياني على قيس العبسي، فهجم عليه الأخير وأرداه قتيلا، فثارت ذبيان، وقتلت مالك شقيق قيس، فاشتعلت الحرب وامتدت أعواما مديدة. مقاربات يقول الدكتور العويمري «الحرة التي يقع فيها قاع السباق، تزخر بعدد من المعالم الأثرية والتاريخية، بعضها يعود إلى العصور الحجرية، فهناك نقوش الشويمس والقور والمرير، والبصر وشجوى وغيرها، من العصر الحجري إلى العهد البابلي، والعماليق والحضارات التي أعقبتها، إلى العهد الإسلامي، والشواهد هناك كثيرة تتحدث عن حضارات أمم، سادت ثم بادت على مدى حقب التاريخ».
جرى اتصال هاتفي بين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء حفظه الله ومعالي السيد نفتالي بينيت رئيس وزراء دولة إسرائيل. وخلال الاتصال هنأ سموه رئيس وزراء إسرائيل بعيد الفصح، كما تم استعراض أوجه التعاون المشترك بين البلدين، ومناقشة المواضيع ذات الاهتمام المتبادل وأبرز القضايا على الساحتين الإقليمية والدولية. كما تم التأكيد على أهمية تعزيز الجهود الهادفة لدعم الأمن والاستقرار في المنطقة، وفي هذا الصدد تم استعراض الأحداث الأخيرة في القدس الشريف والتأكيد على أهمية عدم التصعيد واحترام شعائر كافة الأديان والحرص على حرية ممارستها.
خطاب النفس ومصارحة الذات هما النهج الذي تختاره المملكة العربية السعودية في هذه الأيام فتنقشع شيئا فشيئاً الغيوم المصطنعة والخبيثة التي عملت على نشرها بعض الأوساط الخارجية المعادية فوق السماء العربية. فاللهجة التي اعتمدها ولي العهد السعودي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز مع علماء المملكة تشكل نقلة واضحة في دعوتهم الى لقاء العصر فهو يأخذ عليهم عدم الانفتاح قليلا لافهام الناس المفاهيم الدينية الصحيحة، بل وجدناه يتجاوز ذلك إلى أن من يدّعون العلم، وهم غير العلماء، أصبحوا أسباب المشكلة التي يعانيها الجيل الحالي من عدم وضوح الرؤية. العهد أطول من العصر - منبع الحلول. في اجتماع له مع مسؤولي تعليم البنين والبنات في السعودية، ميز الأمير عبدالله بين العلماء الذين لا يأتينا منهم الا كل الخير، ومن هم دون العلماء وهم "المصيبة" فكل عاقل يعرف ان السعودية لا تريد أكثر مما جاءها من أعدائها، وهي تريد الهدوء والسكينة والتمسك بعقيدتها. توقف عند قرار دمج وزارة المعارف ورئاسة تعليم البنات المتخذ منذ خمسة اشهر، فقال أنه سيحقق كل ما فيه خير للمرأة والبنت السعودية ولتعليمهما. بعد أن اعلن ان المملكة لا يمكن أن تهزها تحركات أو هجمات، قال ان سيرة شعبها الحسنة لن تتغير، وان أحدا لا يمكن أن يغير أفكارها.
ضيوف المؤتمر هم أفضل من يحمل الرسالة الفكرية للأرشيف العثماني إلى العالم، لتصبح أرضية لمؤتمرات عالمية عن الفكرة الاجتماعية التي أوجدت الأرشيف والمسؤولة عن أطول تجربة للتعدد الثقافي والعرقي في تاريخ الإنسانية. العهد أطول من العصر. ولكن ما علاقة الأرشيف العثماني بحلول مشاكل عصرنا؟ هذا السؤال يجيب عنه الذين فقدوا كل شيء في حياتهم (مدنهم ومجتمعاتهم وأمنهم وممتلكاتهم)، والذين يلجؤون إلى الأرشيف العثماني لإثبات حقوقهم. هؤلاء بسلوكهم هذا ينشدون مفهوم الدولة وحكم القانون غير مدركين أن حماية الحقوق هي ثقافة، وأن هدمها هو ثقافة أخرى بالاتجاه المعاكس، وأن هدر الحقوق سيستمر ما دام أن حمايتها تأخذ شكل استنساخ وثائق الأرشيف العثماني لاستخدامها في النزاعات القضائية، ولا تأخذ شكل عصبية ثقافية يتبلور حولها المجتمع ويصونها كما فعل المجتمع الأول. الأرشيف العثماني مؤسسة صامتة (وهذه طبيعة مؤسسات الأرشيف في وجود الدولة)، لكن انهيار الدولة والمجتمع يشعلان معركة اجتماعية وثقافية بين معسكر التزييف (المليشيات) ومعسكر الحقائق (المجتمع والدولة)، ولا بد للأرشيفات حينها من رفع الصوت. هل ذهب المجتمع الذي أوجد الأرشيف العثماني؟ لهذا السؤال أكثر من إجابة: نعم ذهب، بمعنى أنه تفكك إلى دول مستقلة تتبع مراكز متعددة وليس مركزاً واحداً، وبمعنى زوال شكل النظام السياسي الذي كان يحميه (الدولة الكبيرة أو الإمبراطورية).
أفاد الباحث الفلكي محمد رضا العصفور أن مملكة البحرين تشهد بمشيئة الله تعالى ظاهرة الاعتدال الربيعي وحلول فصل الربيع فلكيا يوم الأحد الموافق 20 مارس 2022 في تمام الساعة 06:33مساء. وأضاف العصفور أن فصل الربيع في النصف الشمالي للكرة الأرضية يعتبر ثاني أطول فصول السنة ويستمر لمدة 92 يوما و17 ساعة 40 دقيقة ويتزامن مع حلول فصل الخريف في النصف الجنوبي منها. وبين العصفور أنه في يوم الاعتدالين الربيعي والخريفي يمكن تحديد الاتجاهات بشكل دقيق بالاعتماد على موقع شروق الشمس وغروبها حيث تشرق من نقطة الشرق الحقيقية وتغرب من نقطة الغرب الحقيقية وتكون أشعتها عمودية تماماً على خط الاستواء، كما يتساوى فيه الليل والنهار بشكل نسبي، وبعد ذلك يبدأ النهار تدريجيا بالازدياد على حساب الليل في النصف الشمالي بينما يبدأ الليل بالزيادة على حساب النهار في النصف الجنوبي للكرة الأرضية ويستمر ذلك حتى 21 يونيو 2022. وبحسب الموقع الجغرافي لمملكة البحرين تتساوى ساعات الليل والنهار بواقع 12 ساعة لكل منهما يوم غد الأربعاء الموافق 16 مارس 2022 حيث تشرق الشمس في الساعة 05:46 صباحا وتغرب في 05:46 مساءا. وأرجع العصفور السبب في حدوث الفصول الأربعة إلى ميلان محور الأرض بمقدار 23.
تواصل "سبق" نشر حلقات الهجرة النبوية الشريفة، حيث تتناول الحلقة الحادية عشرة الحياة الاجتماعية في العهد النبوي. حدثت عديد التغيرات الاجتماعية في عهد النبي ﷺ خصوصًا، وبعد وفاته تحت ظل الإسلام عمومًا. وذلك في جميع المجالات مثل الضمان الاجتماعي وبنية الأسرة وحقوق النساء والطفل. الحالة الاجتماعية للمسلمين يقول المدير التنفيذي لمتحف دار المدينة المهندس حسان طاهر: من أول الأمور التي جاء بها الإسلام في دعم الحالة الاجتماعية للمسلمين هو إلغاء الارستقراطية، ورفض التسلسل الهرمي بين البشر حسب القبيلة أو الجنس أو الوساطة... الخ، وأصبحت المهنة معتمدة على المواهب والإمكانيات، ويمكن أن نرى هذا في عديد الأمثلة، فعلى سبيل المثال اعتمد النبي ﷺ على سيدنا بلال في أن يكون مؤذنه لحسن صوته، وقد كان منبوذًا في عهد العبودية قبل الإسلام، لأنه عبد حبشي أعجمي لكن رسول الله كرّمه. وأضاف طاهر قد نرى مثالاً آخر في اعتماد النبي على المواهب، فقد اعتمد على أسامة بن زيد على قيادة المسلمين ضد الروم، فقد ولاَّه النبي ﷺ بالرغم من صغر سنِّه قيادة جيش المسلمين المتوجه لغزو الروم في الشام. ويتابع طاهر: لقد حقق النبي ﷺ قدرًا كبيرًا وعظيمًا من التغيير، فقد حول العرب من الوثنية إلى التوحيد، وأيضًا أصبحت المعايير الأخلاقية على مستوى أعلى بكثير بما لا يقاس على الوثنية القديمة، فقد استطاع النبي ﷺ تغيير العادات الهمجية مثل الوثنية ووأد البنات والربا واستغلال الفقراء وعدم الوفاء بالعقود والزنا والسرقة، بل فعل أكثر من ذلك فقد وضع مجتمعاً ودولة منظمة تنظيمًا جيدًا بالإضافة إلى القوة العسكرية المهيبة، وقد كان لديه الإصرار الأمثل على أن يكون كل شخص مسئولاً شخصياً لا على القوانين العرفية القبلية لكن على القانون الإلهي الأسمى.