السؤال: بالنسبة للصلاة داخل الحرم المكي، هل للإنسان نفس الأجر الذي يحصل عليه داخل الحرم إذا صلى في أطراف مكة ؟ الجواب: الصحيح في هذه المسألة أن الإنسان لا يأخذ الأجر، إذا صلى في مساجد مكة غير المسجد الحرام؛ لأن قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة فيما سواه» يراد به مسجد الكعبة، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة» ، وهذا نص. وقال الله -تبارك وتعالى-: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء:1]، وقد أُسْرِي به من الحِجْر، حِجْر الكعبة، الذي هو الجدار القصير الشمالي. فإذاً: المسجد الحرام هو: مسجد الحرام.. هو: مسجد الكعبة، وقال عليه -الصلاة والسلام-: «لا تُشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام... » الحديث، فما رأيك لو شدَدْتَ الرَّحْلَ إلى مسجد في (العزيزية) في مكة ؟! هل يجوز أو لا؟! لا يجوز. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام في كامل. إذاً: المسجد الحرام الذي الصلاة فيه بمائة ألف صلاة؛ هو المسجد الحرام الذي تُشَدُّ إليه الرحال.
وإن نذر أن يعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جاز أن يعتكف في المسجد الحرام؛ لأنه أفضل، ولم يجز له أن يعتكف في المسجد الأقصى؛ لأن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أفضل منه، فلم يجز له تفويت فضيلته. وإن نذر الاعتكاف في المسجد الأقصى جاز له أن يعتكف في المسجدين الآخرين؛ لأنهما أفضل منه. وروى الإمام أحمد في (( مسنده))، عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح - والنبي صلى الله عليه وسلم في مجلس قريبًا من المقام - فسلَّم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا نبي الله، إني نذرت إن فتح الله للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس، وإني وجدت رجلاً من أهل الشام هاهُنا في قريش مقبلاً معي ومدبرًا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هاهُنا فَصَلِّ). فقال الرجل قولَه هذا ثلاث مرات. هل مضاعفة أجر الصلاة خاص بالمسجد الحرام أم عام في الحرم كله - إسلام ويب - مركز الفتوى. كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (هاهُنا فَصَلِّ). ثم قال الرابعة مقالته هذه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اذهب فصلِّ فيه، فوالذي بعث محمدًا بالحقِّ لو صلَّيتَ هاهنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس) [9])) [10]. وقال البخاري: (((باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة).
وأخرجه أحمد 4/ 5، وابن حبان 4/ 499 (1620)، من حديث عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، به. قال ابن عبدالهادي في المحرر ص170 (732): إسناده على شرط الصحيحين. [8] البخاري (2032)، ومسلم (1656)، من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. [9] أحمد 5/ 373. وأخرجه أيضًا أبو داود (3306)، وعبدالرزاق 8/ 455 (15890)، وابن المبارك في مسنده ص104 (174)، من طريق ابن جريج، قال: أخبرني يوسف ابن الحكم بن أبي سفيان، أن حفص بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف وعمر بن حنة أخبراه، عن عمر بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنه، به. قلت: يوسف بن الحكم، قال الذهبي في الكاشف: وثّق. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام رحمه. وحفص بن عمر، وأبوه، قال فيهما الحافظ: مقبول. وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أخرجه أحمد 3/ 363، وأبو داود (3305)، والحاكم 4/ 304- 305، والبيهقي 10/ 82- 83، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أن رجلاً قال يوم الفتح: يا رسول الله، إنّي نذرت إن فتح الله عليك مكّة أن أصلّي في بيت المقدّس؟ فقال: صلِّ هاهُنا، فسأله؟ فقال: صلِّ هاهُنا، فسأله؟ فقال: شأنك إذًا. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه ابن دقيق العيد في الاقتراح ص402 والذهبي.
قال النووي رحمه الله: " يشترط لصحة الاقتداء علم المأموم بانتقالات الإمام, سواء صليا في المسجد, أو في غيره ، أو أحدهما فيه والآخر في غيره. وهذا مجمع عليه, قال أصحابنا: ويحصل له العلم بذلك ، بسماع الإمام أو من خلفه ، أو مشاهدة فعله أو فعل من خلفه, ونقلوا الإجماع في جواز اعتماد كل واحد من هذه الأمور " انتهى من " المجموع " (4/202). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فالصواب في هذه المسألة: أنَّه لا بُدَّ في اقتداءِ مَن كان خارجَ المسجدِ مِن اتِّصالِ الصُّفوفِ ، فإنْ لم تكن متَّصِلة: فإنَّ الصَّلاة لا تَصِحُّ. هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. مثال ذلك: يوجد حولَ الحَرَمِ عَماراتٌ ، فيها شُقق يُصلِّي فيها الناسُ ، وهم يَرَون الإِمامَ أو المأمومين ، إما في الصَّلاةِ كلِّها ؛ أو في بعضِها ، فعلى كلامِ المؤلِّفِ: تكون الصَّلاةُ صحيحةً ، ونقول لهم: إذا سمعتم الإِقامة ، فلكم أنْ تبقوا في مكانِكم وتصلُّوا مع الإِمام ولا تأتوا إلى المسجدِ الحرام. وعلى القول الثاني: لا تَصِحُّ الصَّلاةُ ؛ لأنَّ الصفوفَ غيرُ متَّصلةٍ ، وهذا القولُ هو الصَّحيحُ... " انتهى من " الشرح الممتع " (4/298). وينظر جواب السؤال رقم: ( 45611). ثالثاً: إذا كان المقصود من صلاة النساء في الصفوف الأولى ، أنهن يصلين أمام الرجال في مكان واحد ، فهذا خلاف السنة ؛ فالسنة أن يصلي النساء خلف الرجال ، لكن من وقع منه ذلك ، فصلاته صحيحة.
وقال في "الآداب الشرعية" (3/429): " وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر، وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم " انتهى. وينظر: المجموع (3/197)، تحفة المحتاج (3/466)، فتاوى اللجنة الدائمة (6/223) ، فتاوى الشيخ ابن باز (4/130).
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ، لا عموم مكة أو الحرم. نذر الاعتكاف أو الصلاة في مسجد. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟ فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى). ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ، لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
09 [مكة] المدينة المنورة للبيع ايباد برو 11 انش مع كيبورد 20:57:08 2022. 18 [مكة] 4, 500 ريال سعودي للبيع ماركة ipad pro 2021 12 n - ايباد برو موديل الاصدار الخامس 2021 اخر اصدار لاجهزة التابلت كمان سعة التخزين تتسع 128 غيقا في الرياض بسعر 4 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض 23:23:12 2022. 28 [مكة] 3, 500 ريال سعودي للبيع ايباد 11 برو 2018 08:29:42 2022. 13 [مكة] 2, 800 ريال سعودي ايباد برو 11 انش للبيع.. 11:47:40 2022. 16 [مكة] 6 21:28:18 2022. 18 [مكة] ايباد برو 11 للبيع اخو الجديد 17:08:32 2022. 14 [مكة] 3, 300 ريال سعودي للبيع ايباد برو بي 3000 17:21:20 2022. 10 [مكة] للبيع ايباد برو 11 انش نظيف جدا 00:33:52 2022. 25 [مكة] للبيع ايباد برو 2016 مقاس 12،9 مستخدم 14:40:54 2022. تابلت أبل ايباد مستعمل للبيع في مسقط الأنصب. 03 [مكة] 1, 900 ريال سعودي للبيع ايباد 11 برو 128 مستخدم رمادي نظيف 2, 900 ريال سعودي للبيع ايباد برو 32 مستخدم شريحه 1, 100 ريال سعودي للبيع ايباد برو 2020 مستخدم 11 انش 12 للبيع ايباد برو 11 انش بشريحه 22 للبيع ايباد برو 2016 مستخدم 1, 400 ريال سعودي للبيع ايباد برو 2021 وكيبورد ماجيك 08:29:35 2021. 12. 08 [مكة] مكة المكرمة 4, 200 ريال سعودي ايباد مستعمل 09:20:04 2021.
Apple Iphone XS MAX 256GB Large Cap... Condition: مستعمل الموديل: iPhone XS Max اللون: ذهبي العمر: سنة سعة التخزين: 256 غيغابايت
م قابل للتفاوض القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 يوم ايباد 2 بحالة الزيرو 2, 500 ج. م فيصل • منذ 1 يوم ايباد مني3 1, 200 ج. م أشمون • منذ 1 يوم ايباد 4 (wi fi and sim card 4g)للبيع 1, 750 ج. م قابل للتفاوض فيصل • منذ 2 أيام ايباد برو 11انش 128 شريحه ويفاي 16, 000 ج. م الغردقة • منذ 2 أيام ايباد 8 2020 5, 000 ج. م طما • منذ 2 أيام ابل ايباد اير 4 1, 800 ج. م شبين الكوم • منذ 2 أيام ايباد 7 5, 000 ج. م القصاصين • منذ 2 أيام ايباد ميني الجيل الخامس 2019 تخزين 256 7, 000 ج. م أبو كبير • منذ 2 أيام ايباد ٣ ٣٢جيجا 1, 100 ج. م عجمي • منذ 2 أيام ipad 7 32 GB ايباد الجيل السابع 6, 000 ج. م سيدي بشر • منذ 2 أيام ايباد 7 5, 500 ج. م المقطم • منذ 2 أيام ايباد 6 32جيجا استعمال خفيف 3, 000 ج. م 6 أكتوبر • منذ 2 أيام ايباد ٧ ٣٢ 4, 500 ج. تابلت رخيص للاطفال : ايباد مستعمل رخيص : ipad 8 مستعمل : ipad رخيص. م قابل للتفاوض غرب سوميد • منذ 2 أيام ايباد برو 2020. 11إنش 13, 500 ج. م حدائق 6 اكتوبر • منذ 2 أيام ايباد برو2020. م حدائق 6 اكتوبر • منذ 2 أيام ايباد برو 19, 000 ج. م قابل للتفاوض مدينة نصر • منذ 3 أيام ايباد ٨ جراى ٣٢ جيجا 4, 750 ج. م ترسا • منذ 3 أيام اتنين ايباد محتاجين شاشه فقط الواحد بي الف جنيه ذاكره 4 رام 16 جيجا 1, 000 ج.
04 [مكة] اثاث للبيع ماركة اثاث للبيع في الرياض 00:10:28 2022. 12 [مكة] شقه 3غرف للبيع من المالك مباشره للبيع او الاستثمار 14:36:03 2022. 02 [مكة] 240, 000 ريال سعودي روف ملاحق للبيع بي سعر للبيع من المالك مباشر 07:36:03 2022. 08 [مكة] 550, 000 ريال سعودي للبيع ماركة جوال ايفن 11 برو ماكس للبيع في الاسياح بسعر 2200 ريال سعودي قابل للتفاوض 13:45:41 2022. 08 [مكة] الاسياح 2, 200 ريال سعودي كنب للبيع الفوري فقط ماركة كنب للبيع الفوري فقط في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض 20:11:45 2022. 21 [مكة] 1, 500 ريال سعودي كنب شبه جديد للبيع ماركة اثاث للبيع في بيشة بسعر 1250 ريال سعودي بداية السوم 21:49:31 2022. ايباد iPad في الرياض. 21 [مكة] بيشة 1, 250 ريال سعودي للبيع كنب تركي للبيع 07:53:25 2022. 20 [مكة] للبيع شقق فاخرة للبيع باسعار مغرية 16:40:16 2021. 30 [مكة] 295, 000 ريال سعودي شقه للبيع 5غرف للبيع ب360 الف ريال 22:06:30 2022. 10 [مكة] 360, 000 ريال سعودي شقق وملاحق للبيع 3 و 4 و5 غرف كبيره للبيع لافراغ فوري تقبل البنوك 14:57:47 2021. 26 [مكة] 300, 000 ريال سعودي 6 للبيع ماك بوك برو مستخدم للبيع 14:40:54 2022.
14 [مكة] للبيع جوال جالكسي للبيع 14:22:04 2022. 22 [مكة] راس التنورة رفوف للبيع. رفوف للبيع 11:16:13 2022. 27 [مكة] 3, 900 ريال سعودي عود للبيع - اعواد للبيع 00:36:14 2022. 07 [مكة] 350 ريال سعودي أخرى 2016 مستعملة للبيع اسعاف للبيع شبه جديدة 21:03:13 2022. 26 [مكة] غنم للبيع وشبك للبيع 17:56:50 2022. 13 [مكة] 950 ريال سعودي نخل مثمر للبيع ونخل واشنطني للبيع 19:16:08 2022. 04 [مكة] الخرج للبيع جديدة للبيع شاشة سيارة اندرويد وملاحة GPS قياس 7 بوصة 23:47:26 2022. 18 [مكة] حفار كوماتسو للبيع موديل 2012 بحالة نضيفة جدا ماركة حفار كوماتسو للبيع موديل 2012 18:04:42 2022. 22 [مكة] لابتوب للبيع ماركة لابتوب للبيع في جدة بسعر 1200 ريال سعودي قابل للتفاوض 20:40:48 2022. 12 [مكة] مكيفات للبيع +ابواب محلات للبيع 13:45:02 2021. 18 [مكة] اثاث للبيع جديده غرف نوم للبيع استخدام شهر 04:52:52 2022. 15 [مكة] هواتف للبيع للبيع عل اليوم ماركة ايبود بلاك بيري في الطائف بسعر 1 ريال سعودي بداية السوم 16:41:51 2022. 06 [مكة] قطط قطة كيتن للبيع كيتن للبيع 18:45:42 2022. 30 [مكة] شقة للبيع في مريخ - جدة شقق وملاحق للبيع بجده 09:44:34 2022.
بالنسبة إلى الوزن والأبعاد، فالجهاز يزن 631 غرام، وتأتي أبعاده كالتالي 280. 6 ملم للطول بينما يقترب العرض من 214. 9 ملم، ويتسم تصميم الجهاز بالنحافة حيث لا يتجاوز السُمك 5. 9 ملم، ولهذا فهو أصغر حجمًا من ايباد ميني 4 الذي كان يبلغ سُمكه 6. 1 ملم، ولكنه كان أقل طولًا وعرضًا من هذا ايباد برو، حيث بلغ طوله 203. 2 ملم، ويُقدر عرضه بـ 134. 8 ملم. مميزات ايباد برو الشاشة يبلغ حجم شاشة النسخة الأولى من الجهاز حوالي 12. 9 إنش بدقة 2048 × 2732 بكسل، وبكثافة تعادل 264 نقطة في الإنش، وجاءت الشاشة من نوع IPS LCD كابستيف التي تدعم اللمس المتعدد، وتشتمل على أكثر من 16 مليون لون، وتأخذ هذه النسخة حوالي 82. 9% من الواجهة الأمامية، بينما تأتي شاشة النسخة الثانية بحجم 11 بوصة وتستحوذ على 85. 4% من الواجهة، ولكن لا يوجد اختلاف بينهما في الدقة أو النوع، وكانت شاشة ايباد ميني 4 من نفس النوع أيضًا ولكنها جاءت بدقة مختلفة وهي 1536× 2048، وبكثافة 324 نقطة في الإنش، وكانت أصغر حجمًا، حيث قُدرت بـ 7. 9 بوصة. تعمل شاشة ايباد برو بتقنية Liqiud Retina LCD وتتسم بإطارات دائرية من كافة الأطراف، وتدعم خاصية TrueTone التي تساعد على ضبط الإضاءة ومدى تباين وسطوع الألوان تبعًا لوضعية الإضاءة في بيئة الجهاز، بالإضافة إلى وجود تقنية ProMotion التي تجعل أداء الشاشة أفضل، ويمكن للمستخدم أن ينتقل بسهولة بين واجهات أنظمة التشغيل المتعددة.