بدأت أحداث الحلقة 29 من مسلسل الكبير أوى 6، بوصول الفنان إياد نصار على السجادة الحمراء لمهرجان المزاريطة السينمائى، وسأله هجرس "محمد سلام" عددًا من الأسئلة السريعة كأنه المطرب وائل جسار لينفعل عليه ويتركه ويمشى، كما سأل جونى "أحمد مكى" الفنان فتحى عبد الوهاب عن الطفلة التى يحملها واعتقد أنها ابنته ليبلغه فتحى أنها طفلة تركتها أمها له عند مدخل المهرجان وليست ابنته. ثم وصل الفنان أحمد سعد المهرجان واستقبلته مربوحة "رحمة أحمد" بأغنيته "الملوك" وبعد ذلك جاء حزلقوم وسلم عليه ورقصوا معًا على "بحبك يا صاحبى"، وطالب الدكتور ربيع "بيومى فؤاد" بأن يأتى الكبير لكابينة التصوير ليبلغه أن حزلقوم جاء بدوبليرات لفنانين رحلوا مثل أم كلثوم وعبد الحليم وتسأل مربوحة أم كلثوم عن أعمالها القادمة لتبلغها أنها سوف تقدم دويتو مع أبو الأنوار. ويقابل جونى الفنان إياد نصار ويسلم عليه أنه المطرب وائل جسار ليغضب عليه كثيرًا ويترك المهرجان ويدخل الكبير معه النجمة شيرين رضا ويريد أن يشربها عصير لتأتى مربوحة وتبلغه أنه فى كارثة ويجب ترك شيرين لحل الأزمة وتقول مربوحة لها إن إطلالاتها ليست على المستوى، ثم يفتتح حزلقوم المهرجان.
ينتظر عشاق كرة القدم عند مشاهدتهم لأى مباراة لحظة دخول الكرة فى الشباك، وهى اللحظة التى تنتزع الآهات سواء فى المدرجات أو أمام شاشات التليفزيون لتعلن عن تقدم فريقهم أو تتويجه ببطولة أو التأهل للدور التالى، أياً كان الهدف فهو الحلم المنتظر فما بالك بهدف قاتل لا يستطيع الخصم تعويضه.. شاهد: أحمد سعد يلفت الأنظار بما فعله مع مولودته الجديدة | دنيا الوطن. وهو ما نستعرضه طوال أيام شهر رمضان المبارك على "اليوم السابع". صاحب هدف اليوم عبد الحليم على نجم الزمالك السابق في شباك بلدية المحلة، وهو الهدف الذى لا تنساه الجماهير الزملكاوية تسبب فى تتويج الفريق الأبيض ببطولة كأس مصر موسم 2001/2002. وكان الطرف الآخر بالمباراة النهائية التى أقيمت باستاد القاهرة فريق بلدية المحلة، وانتهى الشوط الأول بالتعادل السلبى بين الفريقين، وفى الشوط الثانى نجح عبد الحليم فى إحراز هدف الفوز لفريقه والتتويج بالكأس. جاء الهدف بعدما مرر محمد أبو العلا الكرة تجاه حسام حسن، فخطفها لاعب المحلة، إلا أن حسام حسن ضغط على اللاعب، ليخطفها العندليب ويسددها على يمين حارس الفلاحين، ويسجل هدف الفوز لفريقه والتتويج بالبطولة.
ابنة عبد العظيم محمد ملحن تم البدر بدرى: المؤلف اعترض على اللحن وقال: مش منور نشعر بالشجن ونحن نودع شهر رمضان الكريم، ويزداد هذا الشجن ونحن نستمع إلى رائعة "تم البدر بدرى" التى غنتها سلطانة الطرب الفنانة الكبيرة شريفة فاضل، لتكون أفضل أغنية تعبر عن حالة الاشتياق والحنين والشجن لوداع شهر رمضان. تلك الأغنية التى تتردد دائمًا فى نهاية الشهر الكريم وكأننا نودع ضيفًا عزيزًا هل علينا بالفرح والسعادة وترك لنا عيدًا وبهجة، لحنها الملحن الكبير عبدالعظيم محمد وكتب كلماتها الشاعر الصوفى الكبير عبددالفتاح مصطفى وشدت بها مطربة كبيرة وهى الفنانة شريفة فاضل. شريف فاضل وعن كواليس هذه الأغنية تحدثت إيمان عبد العظيم محمد ابنة الملحن الكبير عبد العظيم محمد لـ" اليوم السابع "، وقالت ابنة الملحن الكبير: "تم وضع هذه الأغنية فى بداية الستينيات حيث كلف الإذاعى الكبير حسن الشجاعى والدى بعمل لحن لهذه الكلمات التى كتبها صديقه الشاعر الكبير عبد الفتاح مصطفى والذى تربطه بوالدى علاقة صداقة قوية وتعاونا فى العديد من الأعمال الغنائية الدينية ومنها اغانى فيلم الشيماء". احمد عبد الحليم الممثل. الملحن وتابعت ابنة الموسيقار عبد العظيم محمد: "والدى أعد اللحن وأسمعه للشاعر عبد الفتاح مصطفى ولكن عندما سمعه الشاعر الكبير قال لوالدى إن اللحن ليس على المستوى المطلوب وأنه "مش منور"، ولكن والدى أقنعه بأن هذا اللحن مناسب لهذه المناسبة وأنه سيذاع فى شهر رمضان عام أو اثنين فقط".
تقدم الدكتور أشرف زكى نقيب المهن التمثيلية ببلاغ للنائب العام ضد أحد الأشخاص يتهمه بالتحريض على استعمال العنف، تهديد وترويع والتحريض بالقتل ضد عدد من الفنانين وطاقم عمل مسلسل "فاتن أمل حربى"، وطلب باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه المتهم وسرعة التحقيق في البلاغ والكشف عن هوية صاحب الحساب وتقديمه للمحاكمة الجنائية. لن تصدق ماهو سبب بكاء عفاف راضي مع عبد الحليم حافظ.. الفنانة كشفت المستور والمخفي بكل صراحة أمام الملأ!! | خليج الجزيرة. وجاء فى البلاغ الذى قدمه شعبان سعيد المحامي بالنقض وحمل رقم 160820 سنة 2022 عرائض النائب العام، أن الشاكي فوجئ بعدد كبير من الرسائل والإتصالات الهاتفية، وكان ذلك بسبب ما نشره أحد الأشخاص عبر صفحته على موقع التواصل الإجتماعي (فيس بوك)، من هجوم وتحريض صريح ضد القائمين عل مسلسل "فاتن أمل حربى". وجاء فى البلاغ أن المشكو فى حقه كتب عبر صفحته واصفًا فريق العمل، "هؤلاء أعداء دين الله، كل من شارك في مسلسل فاتن أمل حربي، وكفانا طبطبة علي أعداء الأسلام أو الطابور الخامس". وتابع فى البلاغ أن الشاكي بصفته له دور في حماية أعضاء النقابه التي يمثلها ، وكذا الدفاع عنهم والوقوف خلفهم ضد أي أعتداء أو تهديد لإرواحهم وسمعتهم وما يقدموه من فن، وإذ يعد ما بدر من المشكو في حقه تهديداً وترويعاً و تحريض بالقتل وإستعمال العنف ضد الفنانين المذكورة أسمائهم بالمنشور سالف الذكر، وهو ما يشكل جرائم جنائية.
وأضاف: "آخر وصايا الشيخ أن نتقي الله في كل أمور حياتنا، وعن نفسي أعتبر أن لقب الشيخ الطبلاوي يعد أفضل جواز سفر لي في أي دوله من دول العالم، فعندما يقرأ احد من الناس لقب الطبلاوي يقدم لنا الترحيب ويقدم لنا كل التسهيلات".
ويعرض مسلسل " الكبير أوى 6" فى تمام الساعة 6:20 مساء، على أن يعاد فى تمام الساعة 1:50 بعد منتصف الليل و2:00 مساء اليوم التالي، ويعرض حصرياً على قناتى ON وON دراما ومنصة Watch it الرقمية. مسلسل "الكبير أوى" من بطولة أحمد مكي، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوى، علاء زينهم، حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدى الميرغنى، نرمين الفقى، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين وتأليف مصطفى صقر إخراج أحمد الجندى.
وتابع: «كان والدى يقدر الرئيس السيسي ومعجب بسياسته ويدعمه ويدعو له، ولكن لم يحدث أن الطبلاوي صلى بالرئيس السيسي أو قرا أمامه، ولكن زوجة الرئيس السيسي ذكرت والدي في لقاء تليفزيوني على الهواء بأنه ضمن المشايخ التي تحب السماع له".
وقوة المؤمن في عقله وتفكيره، وقوة النخلة في هالتها الورقية، والمؤمن لايستغني عن الوحي الإلهي، والنخلة لا تستغني عن الضوء الإلهي. ثالثاً: النفع الدائم: فالنخلة نافعة بثمارها، وأوراقها، وظلها، وجذعها، وخوصها، وكرانيفها، وليفها، وكروبها، وعذوقها، وأنويتها، وقطميرها، وجمارها، وجمالها في حياتها وبعد موتها. والمؤمن أينما وقع نفع، وهو نافع: بعلمه، وأخلاقه، وماله، وجهده، وحديثه، وفضل زاده، وفضل ظهره، وفعله، وقوته، وأمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر، وتعاونه على البر والتقوى، وتراحمه، وترابطه، وتآزره مع المجتمع. رابعاً: مقابلة السيئة بالحسنة: فالنخلة صبورة حليمة كريمة تُرمى بالحجر فتسقط أطيب الثمر. حديث مثل المؤمنين. والمؤمن معرض عن اللغو، وإذا خاطبه الجاهلون قال سلاماً، ويصفح عن المسيئين ولا يظلم ولايجهل على الجاهلين كما قال الشاعر: كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا يرمى بحجر فيلقي بأطيب الثمر خامساً: دنو القطوف مع سمو الأخلاق: فالنخلة قطوفها دانية في كل أحوالها، في حال قصرها وطول جذعها لسهولة الصعود إليها، والصعود إليها لا ينال من أوراقها، ولا يكسر أغصانها، ولا ينال جُمارها ولابرعمها الطرفي. والمؤمن سهل القطوف، يؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة، ويطعم الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا، يحب الناس ويغدق عليهم، ولايتخلى عن أخلاقه وثوابته مهما زادت الألفة والمحبة والمخالطة بينه وبين الناس.
والسؤال المطروح عليك أخي المسلم مالحكمة في تشبيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنخلة؟ إليك بعض ما فتح الله به علينا في ذلك: أولاً: ثبات الشكل الظاهري: فالنخلة رغم جمالها الأخاذ لها شكل ظاهري واحد لايتغير إلا للأحسن فيزداد حسنها بظهور ثمرها ودنو قطوفها، وللمؤمن أيضاً هيئة ظاهرية واحدة، لا يتقلب حسب الموضة والأهواء، ولكنه يتزين لزوجته فيسرها بمنظره قال ابن عباس: ( إني أتزين لامرأتي كما احب أن تتزين لي)، وهو يتزين في العيدين وقت قطوف ثواب الصوم والحج كما تتزين النخلة وقت قطوف الثمر، ويتزين يوم الجمعة، وعند المجالس، والمساجد ومقابلة الوفود، وهو يتزين بالمشروع ولايتزين بغير المشروع. ثانياً: ثبات الأصل وسمو الفرع: فالنخلة أصلها ثابت في الأرض، وفرعها في السماء، تتحمل الجفاف، وتقلبات الطقس، وتصبر على الشدائد البيئية، ولاتعصف بها الرياح بسهولة، وتستمد طاقتها من الشمس والهواء بورقها المهيأ لذلك وقوتها في هالتها الورقية. والمؤمن قوي ثابت في أصول الإيمان، يرتبط بالأرض التي خلق منها واستمد منها الماء والمعادن، ويتحمل الشدائد والفتن والابتلاء، ويصبر ولا يضجر وهامته مرفوعة تستمد نورها وعلمها من السماء، حيث الوحي وأوامر الله، ويرفع يديه إلى الله في الدعاء والشدة.
النخلة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأصحابه الكرام: النخلة هي الزرع أي الأصل، والصحابة هم الشطء أي الفسائل وهذا مثل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه في الإنجيل ( ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) الفتح 29. وقدبينا الاعجاز العلمي في هذه الآية، وكيف يشهد القرآن والنبات بعدالة الصحابة واتباعهم (2). حديث: مثل المؤمن كمثل النحلة لا تأكل الا طيباً ولا تضعه الاطيبا. وصف جميل للنخلة: قال لقمان لإبنه يابني: ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً فإنما الخليل الصالح كالنخلة إذا قعدت في ظلها أظلتك، وإذا احتطبت من حطبها نفعتك، وإذا أكلت من ثمارها وجدته طيباً. وعن الشعبي أن قيصر ملك الروم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أما بعد فإن رسلي أخبرتني أن قِبَلكم (بكسر القاف وفتح الفاء) شجرة، تُخرج مثل أذان الفيله، ثم تنشق عن مثل الدر الأبيض، ثم تخضر كالزمرد الأخضر، ثم تحمر فتكون كالياقوت الأحمر، ثم تنضج فتكون كأطيب فالوذج (حلوى) أكل، ثم تينع وتيبس فتكون عصمة للمقيم وزاداً للمسافر، فإن تكن رسلي صدقتني فإنها من شجر الجنة. فكتب إليه عمر رضي الله عنه يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله أمير المؤمنين إلى قيصر ملك الروم السلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن رسلك قد صدقتك، وإنها الشجرة التي أنبتها الله جل وعز على مريم حين نفست بعيسى فاتق الله ولاتتخذ عيسى إلها من دون الله.