الزهد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم عن عروةَ عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعروة: ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال؛ ثلاثةُ أهلَّة في شهرين، وما أُوقِدَت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارٌ، فقلت: يا خالة، ما كان يُعِيشُكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كانت لهم منائح [1] ، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا [2]. من فوائد الحديث: 1- قولها رضي الله عنها: "ثلاثة أهلَّة في شهرين" باعتبار رؤية الهلال أول الشهر، ثم رؤيته ثانيًا في أول الشهر الثاني، ثم رؤيته ثالثًا في أول الشهر الثالث، فالمدَّة ستون يومًا، والمرئي ثلاثة أهلَّة. 2- قولها رضي الله عنها: "الأسودان: التمر والماء" هو على التغليب، وإلا فالماء لا لون له؛ ولذلك قالوا: الأبيضان: اللبن والماء، وإنما أطلقتْ على التمر أسود؛ لأنه غالب طعام أهل المدينة. 3- ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التقلُّل من الدنيا، والزهد فيها. 4- جواز ذكر المرء ما كان فيه من الضيق، بعد أن يوسِّع الله عليه؛ تذكيرًا بنِعَمِه، وليتأسَّى به غيره. 5- على من أعطاه الله أن يُؤثر غيرَه بما حباه الله من الخير والفضل.
أثاث وآلات من بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خُمرة يصلي عليها، وكانت كالحصير الصغير من سعف النخل، مضفرة بالسيور ونحوها، بقدر الكف والوجهين، وهي أصغر من أن يصلي عليها. وسميت خمرة لأن خيوطها مستورة بسعفها، ولأنها تستر الوجه والكفين من برد الأرض وحرها، فإن كبرت عن ذلك فهي حصير، فعن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه... قالت: وكان يصلي على الخمرة. [1] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ناوليني الخُمرة من المسجد". [2] وعن جابر رضي الله عنه قال: حدثنا أبو سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه. [3] كما كان للنبي صلى الله عليه وسلم كرسي يجلس عليه، كان من خشب أسود، فعن أبي رفاعة قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله، رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه. فأقبل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك خطبته حتى انتهى إليَّ، فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدًا، فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتم آخرها.
6- فضل الهدية [3]. 7- قولها: "ابن أختي" أسلوب بلاغي حذفت فيه ياء النداء، ولأن عروة قريب لها فهي خالته، وكان جالسًا بقربها؛ فما احتاجت لمناداته. 8- هذا بيت النبي صلى الله عليه وسلم يظل شهرين كاملين لا تُوقَدُ فيه نار؛ من شدة العيش ، وقلَّة ذات اليد، وما تسخَّطَ على الله، وما زاده ذلك إلا إيمانًا بربه، وثقةً بما عنده سبحانه، فكيف بأولئك الذين تشتد عليهم ظروف الحياة فيتبرَّمون ويسخطون، وبعضهم تُسوِّل له نفسه مع شيطانه فيُقْدِم على الانتحار؟! 9- قولها رضي الله عنها: "وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا"، معناه: أنهم يعطون النبي صلى الله عليه وسلم ناقة أو شاة ينتفع بلبنها، ومن ثَمَّ يعيدها [4] ، أو أنهم يهدون للنبي صلى الله عليه وسلم من لبنها، والمنائح تكون باقية عندهم. [1] منائح: جمع منيحة، وهي العطية والهدية (فتح الباري 5 /198). [2] البخاري 2567. [3] من 1 - 6 مستفاد من فتح الباري 5 /198 - 199. [4] عمدة القاري 33 /234. مرحباً بالضيف
بناء بيت الرسول صلى الله عليه وسلم - YouTube
[4] وزاد البخاري في الأدب المفرد لفظ: "قال حميد: أراه خشبًا أسود حسبه حديدًا". قال ابن الجوزي: ولولا ما ذكرناه عن حميد، لكان الأليق أن يكون من ليف قوائمه من حرير. وذكر المبرد في الكامل أنه كان لعمر رضي الله عنه كرسي يجلس عليه، وذكر النسائي أنه كان لعلي رضي الله عنه كرسي يجلس عليه. [5] كما كان له قبة حمراء من أدم، فعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالاً أخذ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء، فمَن أصاب منه شيئًا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئًا أخذ من بلل يد صاحبه. [6] وعن أنس رضي الله عنه قال: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار وجمعهم في قبة من أدم. [7] وكان له حصير يصلي عليه بالليل، ويبسطه بالنهار للجلوس عليه، فعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرًا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا، فأقبل فقال: "يا أيها الناس، خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قلَّ".
[8] [1] رواه البخاري. [2] رواه مسلم. [3] رواه مسلم. [4] رواه مسلم. [5] انظر: سنن النسائي، ومسند الإمام أحمد، وإمتاع الأسماع 7/ 128. [6] متفق عليه. [7] رواه البخاري. [8] رواه البخاري. مرحباً بالضيف
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: ((رَقيت يومًا على بيت حفصة، فرَأَيتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-يَقضِي حاجته مُسْتَقبِل الشام، مُسْتَدبِر الكعبة)). وفي رواية: ((مُسْتَقبِلا بَيتَ المَقدِس)). [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح ذكر ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه جاء يوماً إلى بيت أخته حفصة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فصعد فوق بيتها، فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقضى حاجته وهو متَجه نحو الشام، ومستدبر القبلة. وكان ابن عمر -رضي الله عنه- قال ذلك ردًّا على من قالوا: إنه لا يستقبل بيت المقدس حال قضاء الحاجة، ومن ثمَّ أتى المؤلف بالرواية الثانية: مستقبلا بيت المقدس. فإذا استقبل الإنسان القبلة داخل البنيان فلا حرج. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
دلوني لقبره.. اتركوني..!! 02-18-2008, 12:27 AM # 2 عضو شرف قدير بن صهبان مشكوررررررررررر يا الغالي على النقل الرائع يعطيك العافيه تقبل مروري 02-18-2008, 01:01 AM # 3 مشرف سابق مشاركه جميله ومميزه تسلم اخوي بن صهبان ولا هنت 02-18-2008, 01:05 AM # 4 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاحلام العفووووووووووو اخوي والله يعافيك والرائع هو مرورك تحياتي لك 02-18-2008, 01:06 AM # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص القلوب الله يعطيك العافيه الجميل والمميز هو مرورك العطر شاكر ومقدر لك 02-18-2008, 01:14 AM # 6 مؤسس وعضو المجلس الإداري الأعلى بن صبهان أشكرك على هذه المشاركهرغم تحفظي على كثير من كلماتها الجاحده لأنعام الله. خلوني اقضي لزومي واضرب الباب .. - YouTube. تقديري لك 02-18-2008, 01:19 AM # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحامد الله يجزاك خير 02-18-2008, 03:28 AM # 8 عضو مؤسس رائع جدا هذا المقطع ولكن لي تحفظات على بعض ما كتب الشاعر ورغم هذا أشكرك على مجهودك تقبل مروري ولاهنت يالغالي تحياتي واحترامي 02-18-2008, 07:29 AM # 9 الله يعطيك ألف عافية...... تقبل مروووووري...... 02-18-2008, 04:25 PM # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس/ بلقاسم ال عدول اخوك بن صهبان
02-17-2008, 11:20 PM # 1 مشرف سابق! دلوني لقبره.. وهناك.. اتركوني..!! ياللي دفنتوا جثته.. ليه تبكون؟ لولا الحيا.. لأقول: معكم خذوني منه انحرمت وكنت انا عنه مسجون ما أذكر لمحته.. غير مره بعيوني شفته.. وكانت فرحتي مالها لون عجزت لأوصف.. من لمحته شجوني ياليتني.. كنت الكفن يوم تمشون أبقى معه بالقبر ثم تدفنوني أو ليتني.. من خلفكم كنت (مجنون) أتبع خطاكم والعذر هو: جنوني أبكي وراكم.. وأدعي ان كان تدعون ما يكفي انه عاش عمره بدوني؟؟ تكفون < هاكم عمري اليوم تكفون برخص حياتي دام خابت ظنوني ما فادني صبري!! ولا فادني عون ولا فادني دمع(ن).. حرق لي جفوني يا ما بكيته والبكي يحرق عيون ميت أو انه حي.. دمعي بعيوني!! العام كان بفرحته.. يعزف لحون واليوم ؛ تحت الأرض.. ماهو بكوني لكن أنا في فرحته.. خلوني اقضي لزومي واضرب الباب الرابع. كنت مدفون فوق الثرى.. واليوم موته سجوني (سميت قلبي عقب فرقاه ملعون) هو و الليالي.. عن هناه امنعوني ياليتني.. ماعشت لحظه بهالكون و ياليت ربعي.. في سكات اذبحوني وياليتكم.. عن همّي اليوم تدرون منه انحرمت > ومن عزاه.. احرموني حتى بوفاته!! يوم أنا طحت مطعون أخفيت طعناتي.. قبل لا يفضحوني بكيت!! لكن.. ماتظاهرت بالهون أبكي وأقول: الموت هو سبة طعوني و إن كان في حبّي أنا.. ماتحسّون.. ؟!
قلت لها مستحيل ان يتخلوا صديقاتي عني بهذه السهوله قالت لي سادفع لكي الف دينار اذا طلع كلامي غير صحيح وكون حالتها الماديه فوق الريح كانت مستعده تدفع هذا المبلغ. انا في البدايه لم اصدق كلامها قلت ساتصل بالصديقات لاثبت لها انها غلطانه في كلامها وفعلا بدات باقرب صديقه لي كنت على علاقه معها ما يقارب 3 سنوات قلت لها كما قالت لي صديقتي يوجد صديقه عائشه عند زوجة اباها ضاقت فيها الدنيا تفكر بالانتحار. ماذا افعل لها لتهدا ؟ ، كان ردها ، انا كل الذي بيني وبينك صباح الخير كيف حالك ما في اكثر من ذلك. ثاني يوم قامت صديقتي الغنيه واتصلت فيي ؟:قلت لها ماذا حصل قالت لي هل عرفتي انه لا يوجد صداقه قلت لها اذا هذه صديقه كانت هكذا هذا لا يعني كل صديقات كما تقولين قالت كلهن وسوف اثبت لكي قمت واتصلت فيهن قالت احداهن بسرعه ابعدي عنها حتى. لا توقعي حالك بمصبيه وانا لا اعرفك ابعدي عني وثانيه قالت لي انا مش مستغنيه عن عمري ابعدي عني لا تجبي لي مصبيه وحده اخرى قالت لي انا عندي مشاكلي لا تزيدها ابعدي عني واخرى قالت لي انا بالكاد اعمل لاوفر لقمة اكل لاولادي الايتام رجاءا ابعدي عني. خلوني اقضي لزومي واضرب الباب تقرعه الرياح. وجدت نفسي وحيده بدون صديقات لم يبقى غير ثلاث فقط وفقوا بجنبي وحده منهم قالت لي الله يهدي صاحبتك خليها تقرا قران تهدا الثانيه قالت انا بتصل فيها مستعده.