كثرة المطالعة رسخت لديه أنّ الإسلام هو الكمال الوحيد، وغيره يتصادم مع فطرة الإنسان. عبد الرحمن السميط في الكشافة أحب الكشافة منذ صغره، وأمضى (7) سنوات مع الكشافة، وتعلم الكثير منها (المسير في الليل – المبيت في الصحراء ليلًا – وغير ذلك)، قام برحلة حول البحر المتوسط، فأصبح يعتمد على نفسه. الكشافة إذا كانت منضبطة بالقيم الأخلاقية تصنع قادة: تعلمهم الاعتماد على النفس. تهيئهم لتحمل المشاق. تعودهم الصبر على الشدائد. تبث فيهم حب العمل والمساعدة، وتزرع فيهم روح التعاون. الله هيأ عبد الرحمن السميط لتحمل المشاق والشدائد من خلال الكشافة عبد الرحمن السميط والعمل التطوعي العمل التطوعي يصقل الشخصية القيادية، فقد صار جزءًا من تفكيره، وقد تحققت له أول مبادرة خيرية في المرحلة الثانوية، فقد لفت انتباهه مجموعة من العمال الذين تغربوا عن بلادهم: (يعملون في حرّ الشمس، ثم إذا انتهوا من عملهم وقفوا لانتظار وسيلة النقل، وربما طال انتظارهم)، فقرر مع زملائه شراء سيارة قديمة والعمل على نقل هؤلاء العمال إلى منازلهم بالمجان. حلم مساعدة الضعفاء لم يكن نزعة عارضة، والدليل عليها أنه عندما كبر؛ وظّف قدراته في تحقيق حلمه وأفكاره (نقل العمال نموذجًا).
الشيخ عبد الرحمن السميط رحمه الله.. يروي للشيخ نبيل العوضي أغرب قصة مرّت عليه في افريقيا!! - YouTube
وبسبب حبه للقراءة وإقباله على مطالعة الفكر المناوئ للإسلام كان بهدف البحث عن الحقيقة وتوسيع مداركه ومعارفه، وكان كلما قرأ في النظريات اليسارية والماركسية وغيرها ترسخت في عقله ووجدانه عظمة وأهمية الإسلام وأزداد فخراً وعزاً بالانتماء إليه، بسبب اعتباره أن في تلك النظريات أفكار غثة وخرافات وأساطير تصطدم بالفطرة الإنسانية، مما كان يدعوه إلى التمسك بالإسلام والدعوة إليه والعمل على نشره حتى أصبح من المؤمنين بأن الإسلام سبق جميع النظريات والحضارات والمدنيات في العمل التطوعي والإنساني وغيره. [16] التعليم والعمل نشأ عبد الرحمن السميط في الكويت وتعلم في مدارسها حتى المرحلة الثانوية ثم ابتعث في يوليو عام 1972 إلى جامعة بغداد للحصول على بكالوريوس الطب والجراحة. غادر بعدها إلى جامعة ليفربول في المملكة المتحدة للحصول على دبلوم أمراض المناطق الحارة في أبريل 1974 ثم سافر إلى كندا ليتخصص في مجال الجهاز الهضمي والأمراض الباطنية. تخصص في جامعة ماكجل ـ مستشفى مونتريال العام ـ في الأمراض الباطنية ثم في أمراض الجهاز الهضمي كطبيب ممارس من يوليو 1974 إلى ديسمبر 1978 ثم عمل كطبيب متخصص في مستشفى كلية الملكة في لندن من عام 1979 إلى 1980.
السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن السميط, معلومات عن الداعية الكويتي عبدالرحمن السميط, من هو الشيخ عبدالرحمن السميط عبد الرحمن بن حمود السميط (15 أكتوبر 1947) داعية كويتي ومؤسس جمعية العون المباشر - لجنة مسلمي أفريقيا سابقاً - ورئيس مجلس إدارتها، ورئيس مجلس البحوث والدراسات الإسلامية،ولد في الكويت عام 1947 أسلم على يديه أكثر من 11 مليون شخص في إفريقيا بعد أن قضى أكثر من 29 سنه ينشر الإسلام في القارة السمراء ما يقرب حوالي 972 مسلماً يومياً في المعدل. قبل أن يصبح ناشطاً في العمل الخيري، كان طبيبا متخصصاً في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي. تخرج من جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريوس الطب والجراحة، ثم حصل على دبلوم أمراض مناطق حارة من جامعة ليفربول عام 1974، واستكمل دراساته العليا في جامعة ماكجل الكندية متخصصًا في الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي. ] نال السميط عدداً من الأوسمة والجوائز والدروع والشهادات التقديرية مكافأة له على جهوده في الأعمال الخيرية ومن أرفع هذه الجوائز جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام والتي تبرع بمكافأتها - 750 ألف ريال سعودي - لتكون نواة للوقف التعليمي لأبناء أفريقيا ومن عائد هذا الوقف تلقت أعداد كبيرة من أبناء أفريقيا تعليمها في الجامعات المختلفة.
حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك. من مؤلفاته [ عدل] والكثير من الأعمال الهامة حيث بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين عملًا، وكان لها تأثير قوي على الأمة الإسلامية كلها. مراجع [ عدل]
وسام النيلين من الدرجة الأولى من جمهورية السودان عام 1999م. جائزة الشيخ راشد النعيمي حاكم إمارة عجمان عام 2001م. الدكتوراه الفخرية في مجال العمل الدعوي من جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان في مارس 2003م. وسام فارس من رئيس جمهورية بنين ـ 2004م. جائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية والإنسانية ـ دبي ـ الإمارات ديسمبر 2006 م. جائزة الشارقة للعمل التطوعى والانسانى عام 2009 م. وسام فارس العمل الخيري من إمارة الشارقة عام 2010 م. جائزة العمل الخيري من مؤسسة قطر – دار الإنماء عام 2010 م. شهادة تقديرية من مجلس المنظمات التطوعية في جمهورية مصر العربية- القاهرة. جائزة العمل الخيرى من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبى – للعمل الخيرى والانسانى. For privacy reasons YouTube needs your permission to be loaded. I Accept For privacy reasons SoundCloud needs your permission to be loaded. I Accept
العصر العباسي الأول | العصر الذهبي للإسلام على مدار خمسة قرون، كانت الخلافة العباسية هي أزهى عصور الدولة الإسلامية. لِمَا كان من قوة حكامها واتساع حدودها الجغرافية، والازدهار الحضاري في كافة مجالات الحياة، خاصةََ العلم والعُمران والتجارة وغيرها. وسميت "الخلافة العباسية" نسبة إلى العباس عمّ الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهي ثالث خلافة بعد عهد الخلفاء الراشدين والخلافة الأموية. نشأة الخلافة العباسية بدأت الدعوة إلى الخلافة على يد «محمد بن علي بن عبد الله بن عباس». إذ اختار دعاة ينتشرون في ربوع الدولة الأموية؛ لنشر أمر الدعوة بأن يتولى الخلافة رجل من آل البيت، وينتقدون الدولة الأموية وضعف الخليفة. جاء من بعده ولده إبراهيم، الذي نظَّم الدعوة وجعل لها رجالََا في الكوفة وخرسان. حيث كُلف أبا مسلم الخراساني بالدعوة للخلافة العباسية جهرََا في خراسان، ومن هنا بدأت الدولة العباسية -من خراسان-، وانطلقت حتى سادت الشرق والغرب والشمال والجنوب. العصر العباسي الأول كان العصر العباسي الأول هو أقوى عصور الخلافة العباسية. إذ تَميَّز بقوة الخلفاء وحكمتهم السياسية والعسكرية، فسيطرت الدولة على رعاياها وساد الرخاء أنحاء الدولة.
العصر العباسي الأول اتسم ب ؟ ، كانت الخلافة العباسية ثالث الخلافة الإسلامية كانت الخلافة تحت حكم سلالة الخلفاء العباسيين ، الذين بنوا عاصمتهم في بغداد بعد الإطاحة بالخلافة الأموية من جميع المناطق باستثناء الأندلس ، عُرف العباسيون ببراعتهم العسكرية وثروتهم خلال هذه الفترة الزمنية ، حكمت منطقة شاسعة تمتد من هندوكوش إلى جنوب إسبانيا واستمرت من 750 إلى 1258 بدأت في عام 750 مع سقوط الخلافة الأموية وانتهت عندما غزت الإمبراطورية المغولية بغداد عام 1258 بدأ العصر العباسي مع ظهور الدولة العباسية التي ظهرت في منتصف القرن الثامن الميلادي. في ذلك الوقت ، كان للإسلام تأثير متزايد في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية وشمال إفريقيا ، وبدأ عندما هزم العرب المسلمون ، بقيادة أبو العباس ، وعُرف حكام هذه الفترة باسم الخلفاء الذين ينحدرون من سلالة عم محمد صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، واتسم العصر العباسي بالعديد من الأدباء والفلاسفة والمؤرخين ورجالات الفقه ، وازدهار النشاطات الثقافية والإسلامية ليطلق عليها اسم العصر الإسلامي الذهبي. الجواب: العصر الذهبي
لقد استمر العصر لعباسي الاول, بقياده تسعه من الخلفاء العباسيين, لمده ناهزت المائه عام, و كان هذا العصر من العصور التي نعمت بالاستقرار في الدوله الاسلاميه. كما و تميز هذا العصر بنمو الاعمال الفنيه من الشعر و الادب, و اعمال الفلاسفه و المؤرخين و العلماء, و الفقه الاسلامي. كما و قد اتسم العصر العباسي الاول, بالقوه العسكريه للدوله العباسيه, التي قامت بالسيطره علي كافه انحاء الدوله الاسلاميه, و قامت بالاستمرار في الفتوحات الخارجيه.
[٢] أبرز خلفاء العصر العباسي الأول تعاقب على الحكم في فترة العصر العباسي الأول تسعة خلفاء عباسيين، وكان عصرهم هو عصر الإصلاحات الداخلية والتطور وتثبيت داعئم الدولة العباسية وزيادة أمنها، وهو العصر الأكثر ازدهارًا واستقرارًا قبل أن تبدأ الدولة العباسية بالتراجع وفقدان الاستقرار، وهؤلاء الخلفاء تسعة وهم بالترتيب كما يأتي: [٣] أبو العباس عبد الله المشهور بالسفاح، وحكم من ما بين 132 و136هـ. المنصور ، وحكم ما بين عامي 136 و158هـ. المهدي، وحكم ما بين عام 158 إلى 169هـ. الهادي، وحكم من عام 169 إلى 170هـ. هارون الرشيد، وحكم ما بين عام 170 إلى 193هـ. الأمين، وحكم من عام 193 إلى 198هـ. المأمون ، وحكم من عام 198 إلى 218هـ. المعتصم، وحكم من عام 218 إلى 227هـ. الواثق، وحكم من عام 227 إلى 232هـ.
[٢] العلم والفكر في العصر العباسي ظهر في العصر العباسي عدد كبير من العلماء والمفكرين في مختلف العلوم وآداب والفنون، وقد اجتمع في هذا العصر أئمة الإسلام الأربعة وفي مقدمتهم الإمام الفقيه أبو حنيفة النعمان، والإمام مالك بن أنس إمام المدينة المنورة، والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل، وظهر في العصر العباسيّ أيضًا أكبر الشخصيات اللغوية في تاريخ اللغة العربية ومنهم سيبويه والخليل بن أحمد، والكسائي والإمام الفراء، كما كُتب أول كتابين تاريخين عن السيرة النبويَّة وهما سيرة ابن هشام و كتاب الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد. [٣] وقد شهدت العلوم في العصر العباسي تطورًا كبيرًا فانتقلت من المراحل الشفوية إلى مراحل التدوين والتوثيق في الكتب والموسوعات، وتأسست في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد أول مؤسسة علميَّة وهي دار الحكمة، وزاد نشاطها العلمي في عهده ابنه المأمون، ولم يكتفي المسلمون بالترجمة عن الكتب الغربية القديمة بل أضافوا عليها، ومن أهم المنجزات العلميّة المرصد الفلكي الذي أقامه الخليفة المأمون، الذي ساعد علماء الجغرافية والهندسة، كما تطورت العلوم الطبية وخاصة طب العيون وعلم التخدير، ومن أهم العلماء الذي لمع اسمهم في العصر العباسي ابن الهيثم والرازي والخوارزمي وجابر بن حيان.
[٥] استغلَّ هولاكو هذا الضعف والتفكك ليزحف إلى بغداد ويدخلها دون شرطٍ أو قيد، وعاث فيه فسادًا، فهدم المساجد وجرّد القصور من تحفها النادرة، وأتلف الكتب وحرق المكتبات وقتل الكثير من رجال العلم، وبسقوط بغداد ومقتل الخليفة المستعصم انتهت الدولة العباسيَّة التي عمّرت أكثر من خمسة قرون. [٥] المراجع [+] ↑ "ثورة العباسيين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د " الدولة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب "عباسييون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب "مختصر قصة الخلافة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب "سقوط بغداد ونهاية الخلافة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-07-2019. بتصرّف.
كذلك اهتمَّ الخلفاء بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، فعملوا على توسعتهما والاهتمام بالشكل المعماري للمسجدين، والقيام على شؤونهما. كما أولَى الخلفاء الجهاد في سبيل الله كل اهتمامهم. بعد توقف الفتوحات في أواخر الدولة الأموية، فحاربوا وفتحوا البلدان ونشروا الإسلام. وكان للفرس نفوذََا خاصََا في الخلافة العباسية. إذ تولَّوا المناصب العليا والقيادية كالوزارات والولاية على الأقاليم، وكذلك سيطروا على قيادة الجيش وأغلب الجهاز الإداري للدولة. إذ كان ذلك سببََا رئيسيًّا في قوة الدولة، ولكنه أثار غضب الكثيرين وكان يثير حركات التمرد. عانت الخلافة العباسية من الفِتَن الداخلية، والحركات المُناهضة لها لزعزعة استقرارها. لكن قوة الحُكام وحكمتهم مكَّنتهم من القضاء عليها والتصدِّي لها، ومن أمثلة هذه الفِتَن الخوارج والشيعة والمعتزلة والبرامكة في أفريقيا. تصدَّت لهم الدولة بشكل أساسي، بدعم الحياة الفكرية والاهتمام بالعلوم الشرعية، وإنشاء المدارس للحِفاظ على الهُوِيَّة الإسلامية والتحذير من أصحاب البِدَع. كما شَهِد هذا العصر نشأة علوم تفسير القرآن، وظهرت المدارس الفقهية والأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل.