هل يكون استحقاق الانتخابات النّيابيّة فرصة لبداية فكّ القيود والأغلال عن إرادة اللّبنانيّين؟ في البداية لا بدّ من القول إنّ التّغيير يبدأ من الذّات الإنسانيّة، قبل أن يتجاوزها إلى المجتمع بمكوّناته جميعها، فالمطلوب أوّلًا أن نحرّر أنفسنا وعقولنا ومعتقداتنا من معازل الطّائفيّة والمذهبيّة، ومن هذه الأغلال الّتي تطوّق أعناقنا، والأصفاد الّتي تكبّل أيدينا وتقودنا كما يُقاد العبيد، نحو مشيئة الفاسدين المفسدين. فالمطلوب أن نتحرّر لنتمكّن من بناء وطن عزيز وكريم، نعيش فيه بعزّة وكرامة، وقد صدق قوله الكريم:" إنّ الله لا يغيّرُ ما بقومٍ حتّى يغيّروا ما بأنفسهم. الحرارة تتخطى الـ31 درجة... اليكم طقس الـWEEKEND. " هذه الأفكار قادتني مرغمًا إلى تذكّر قصّة وددت أن أحكيها لكم في معرض هذا الحديث، مع اعتذاري سلفًا عن الاستشهاد بـ " الحمار"، وعذري أنّ هذه الحكاية ستبسّط الفكرة الّتي أودّ طرحها، وتقرّب وجهات النّظر. تقول الحكاية: ذهب فلّاح إلى جاره القريب يطلب منه حبلًا لكي يربط حماره الّذي اشتراه منذ مدّة أمام البيت، فأخبره جاره بأنّه لا يملك حبلًا، لكنّه قدّم إليه نصيحة رائعة، إذ قال: " جرّب أن تقوم بحركات ربط الحبال حول عنق الحمار نفسها، ثمّ تظاهر بأنّك توثقها في جذع شجرة أمام البيت، بعد ذلك اترك الحمار وراقبه من بعيد، وسوف ترى أنه لن يبرح مكانه مطلقًا! "
عمل الفلّاح بنصيحة جاره، وفي الصّباح التّالي نهض من نومه ليتفقّد حماره، وإذ به كما أكّد له الجار: لم يبرح مكانه قيد أنملة! ربّت الفلّاح على ظهر حماره مشجّعًا، ثمّ راح يجرّه ليذهب به إلى الحقل كي يفلح به الأرض، لكنّ الحمار رفض الحركة، ولم يتزحزح من مكانه! استجمع الفلّاح كلّ قوّته محاولًا أن يدفع حماره نحو الأمام، فلم ينجح، رغم تكرار المحاولة، حتّى تملّكه اليأس من إقناع الحمار وحثّه على السّير نحو الحقل، وفكّر قليلًا ثمّ اهتدى إلى أن يعود ليطلب نصيحة جاره، فمضى إليه يسأله: " هل تعينني بنصيحة تعيد حماري إلى رشده وتقنعه بالسّير معي إلى الحقل؟" أجاب الجار بسؤال آخر: " وهل تظاهرت أمام الحمار بأنّك تقوم بحلّ رباطه او اغلاله التي يعتقد انها تُقيّده؟" أجاب الفلّاح: " ولكن لا يوجد رباط او اغلال لنحلّها! " ضحك الجار وقال: " بالنّسبة إليك لا يوجد حبلٌ او اغلال، ولكن بالنّسبة للحمار، الحبل موجود وموثوق بجذع الشّجرة! " رجع الفلّاح مسرعًا إلى حماره، وعاد يتظاهر بحلّ وثاقه من حول جذع الشّجرة، ثمّ بأنّه أفلته من حول عنقه، فتحرّك الحمار في الحال ومضى أمام صاحبه بخضوع ودون اية معارضة! بقلم الدكتور طلال حمود: هل يكون استحقاق الانتخابات النّيابيّة فرصة لبداية فكّ القيود والأغلال عن إرادة اللّبنانيّين؟ – صوت لبنان الاغترابي. كثير من النّاس سخروا من الحمار عند سماع حكايته، مع أنّهم يعيشون في وضع مشابه لحاله!
يتميز محرك الإصدار الخاص الجديد من أزنوم بلاديوم أيضا بتقنية إلغاء تنشيط الأسطوانة، لذلك يمكن إغلاق مجموعة كاملة من الأسطوانات تحت الأحمال المنخفضة لتوفير معدلات إستهلاك الوقود. تشمل التحسينات الميكانيكية الجديدة اثنين من المبردات البينية من الهواء إلى الماء، ومكابس مطروقة، وكونرود من الصلب على شكل حرف أتش حسب الطلب، بالإضافة إلى نوابض صمام نيمونية معززة (سبائك فائقة المقاومة للحرارة العالية)، وعمود كامات متوازنة وعمود نقل، وحشية رأس مخصصة، ومحامل مرتفعة وعالية، و حاقنات الوقود عالية الأداء. تأتي التعزيزات الأخرى على شكل قفص دائري لإضفاء الصلابة على هيكل السيارة، ويقل البلاديوم بمقدار 30 مم إلى الأرض بفضل ممتصات الصدمات المخصصة. ستطرح شركة أزنوم أوتوموتيف الإصدار الخاص من السيارة بعدد محدود من 10 وحدات، لأن الأمر يستغرق ثمانية أشهر شاقة لبناء كل مركبة على حدة، حيث بدأت عملية التصميم في نهاية عام 2018 مع تحديد جميع متطلبات التصميم بحلول نهاية عام 2019، بينما هي جاهزة الأن لبدء تصنيع اللوحات الأولى لنماذج الإنتاج، وفقا لمارسيلو ميريجالي، الرئيس التنفيذي لشركة أزنوم. كانت الفكرة في الأساس هي صنع سيارة كبيرة للغاية لكت لن يكون الحجم ملحوظا إلا عندما تقف بجوار سيارة أخرى، حتى أن صندوق السيارة ينزلق للخارج بدلا من وجود فتحة تقليدية!
* كيف ستستطيع الدولة تأمين المال اللازم وهي اليوم فقيرة ويوجد مشكلة على صعيد السيوله ؟ - إن موضوع الرغيف هو موضوع أساسي وله رمزيته وعلى الدولة تأمينه قبل تأمين اي شيء آخر. لقد كان لبنان يستهلك حوالي 550000 أو 600000 طن من القمح سنويا وكان دعم هذه الكمية يكلف الدولة 150 أو 170 مليون دولار أما اليوم في ظل الغلاء العالمي والتضخم الحاصل فقد تضاعف المبلغ ليبلغ حوالي 250 أو 300 مليون كحد أقصى. لذا ربما على الحكومه ان تستعمل الاحتياطي الموجود في مصرف لبنان لدعم القمح وتأمين حاجة الناس او أن ترفع الدعم تدريجيا. أنا لا أدعو لرفع الدعم لكنه خيار مطروح حاليا. *يكثر الكلام حاليا وبشكل كبير عن رفع الدعم بهذا الخصوص فكيف تفسرون الأمر؟ - إذا تم رفع الدعم فيجب تأمين بطاقة تموينيه للمواطن المحتاج للدعم وبهذه الطريقه يترك القمح حرا وتفتح المضاربه اي ان تكون سوقه حره مما يسهم بتدني سعر الطحين والخبز نتيجة المضاربة. حاليا الطحين والخبز هما سلعه موجهة ويتم تهريبها عبر الحدود المفتوحة لذا يذهب الطحين الى غير محله وهو يذهب ايضا الى تصنيع المعكرونه وغيرها من المواد التي يتم تصديرها الى الخارج. * كم سيبلغ ثمن ربطة الخبز في حال تم رفع الدعم عن الطحين؟ -حوالي 25000 ليرة على سعر صرف الدولار الحالي.
وإذا فقد القمح يوجد أصناف أخرى بديلة. انا أتمنى على الحكومة إتخاذ الخطوة السريعة لمواجهة الأمر وان تتمكن من استيراد القمح والارتباط مع سوق خارجي لهذه الغاية وأن تتمكن من الحصول على المال المطلوب من صندوق النقد الدولي وهو المال الموجود في المصرف المركزي. ان كمية 15000 طن التي قررها المصرف المركزي تكفي حاجة 20 يوما فقط لذا لا بد من خطة مستدامة ووضع 150 مليون دولار في تصرف الحكومة لشراء القمح لمدة 4 أو 5 شهور مقبلة. هذا ما يجب القيام به وهي الخطة الصحيحة لمعالجة الأمر. كل شئ عكس ذلك فهو يعني المراوغة والحلول الآنية البسيطة. إننا اليوم نتكل على المطاحن التي تستورد القمح وهي تعاني من مشكلة مع مصرف لبنان الذي يتأخر في دفع مستحقاتها وتضطر البواخر للإنتظار فترة طويله في البحر مما يجعل المطاحن مضطره لدفع مبالغ إضافية على ذلك الى جانب أن المطاحن اليوم تعاني من ضغط هائل وهي غير قادره على الإستمرار بذلك إذ تتحمل باموالها الخاصة وعلى مسؤوليتها. اذن لا بد من إيجاد حل لهذا الأمر وان يتم التعاون أكثر مع المطاحن وتسهيل الأمر أمامها لكي تستطيع الإستمرار واستيراد القمح لكنني أشك بقدرة الدولة على إستيراد اقمح وحدها.
اما الإفرازات العادية التي تخرج من المرأة دون مرض أو شهوة فهي لا تبطل الصيام ولا تنقض الوضوء. ولا توجب هذه الإفرازات الغسل عند أحد من العلماء حسب ما نعلمه. أن ما خرج من السبيلين من دبر أو قبل من أشياء ينقض الوضوء. هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا. هذا لا ينقض الوضوء. 15112019 هل غازات المهبل تنقض الوضوء حكم الدين في خروج غازات من المهبل اثناء الوضوء.
ولكن الصواب - حسب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - أن الوضوء لا ينتقض مطلقا ما لم يخرج منه خارج كالمذي مثلا. وفي نفس الاتجاه يرى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في الفتاوى المنشورة على موقعه الالكتروني أن نقض الوضوء بمصافحة المرأة من غير المحارم فيه خلاف بين أهل العلم، مرجحا عدم نقض الوضوء بغض النظر عما إذا كانت المصافحة بشهوة أو بدونها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل بعض نسائه ولم يتوضأ؛ ولأن هذا -يقول فضيلته- مما تعم به البلوى فلو كان ناقضا لبينه النبي صلى الله عليه وسلم. هل الاغاني تنقض الوضوء للصف. وعن قوله سبحانه وتعالى في سورة النساء: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}، يرى فضيلته أن المراد بهذه الآية هو الجماع وليس المصافحة، مستنتجا أن لمس المرأة أو مصافحتها لا ينقض الوضوء مطلقًا، سواءً كانت أجنبية أم زوجة أم مَحْرمًا؛ لأن الأصل - حسب فضيلته - هو استصحاب الوضوء حتى يثبت من الشرع ما يدل على نقضه. وعلى النقيض من هذه الآراء، يرى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أن مصافحة الرجل للمرأة من غير محارمه تنقض الوضوء إذا كانت هذه المصافحة بشهوة، مستشهدا بقوله سبحانه وتعالى في سورة النساء: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ}، حيث اعتبر فضيلته أن الملامسة في الآية دالة على اللمس وليس الجماع كما يرى غيره من العلماء، واللمس - حسب رأيه - قد يؤدي إلى خروج ما ينقض الوضوء.
يقول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب أن النوم لا ينقض الوضوء إطلاقًا، واستندوا في ذلك لحديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم. أما الرأي الثالث هو رأي جمهور العلماء الذين استندوا إلى الأدلة السابقة في الحكم على تأثير النوم على الوضوء، حيث بينوا أن هناك حالات معينة يصبح فيها النوم من نواقض الوضوء، وحالات لا ينقض فيها النوم الوضوء. حيث يقول الحنفية والشافعية أن من ينام وهو متمكن من جلوسه على الأرض لا يُنقض وضوءه، وإن لم يتمكن من جلسته على الأرض فقد نُقض وضوءه. ويقول الحنابلة أن النوم اليسير من القاعد والقائم لا ينقض الوضوء، وبخلاف ذلك يُعد النوم من مبطلات الوضوء. هل الافرازات تبطل الوضوء – لاينز. ويقول مالك ورواية عن أحمد أن النوم الكثير ينقض الوضوء، ولكن الغفوة لا تنقضه. غفوه نص ساعة تبطل الوضوء لتحديد ما إذا كان النوم قد نقض الوضوء أم لا، لا بد من توضيح الفرق بين النوم الكثير والنوم القليل أو الغفوة. فالنوم الكثير هو النوم الذي يستغرق فيه الإنسان، فلا يشعر بالحدث إذا أحدث. أما النوم القليل أو الغفوة، فهو النوم اليسير أو القليل، والذي إذا أحدث فيه الإنسان شعر بما أحدث، مثل خروج الريح.
المراجع ^, هل الحجامة تنقض الوضوء, 7/1/2021 ^, نواقض الوضوء, 7/1/2021