ما معنى كلمة البين؟ تشمل اللغة العربية العديد من المعاني والمفردات والكلمات والتراكيب المختلفة. إنها لغة مهمة وتضم العديد من العلوم المختلفة ويريد الكثير من الناس تعلمها لأنها لغة القرآن الكريم وهي واحدة من أكثر اللغات انتشارًا حول العالم. يجعلها لغة غنية بالمعاني الجميلة حيث يوجد أدب ونقد وبلاغة وتعبير وإملاء وقواعد وصرف، بالإضافة إلى معاني متعددة، وهنا في هذا المقال سنتعرف على معنى الكلمة واضح. ما معنى كلمة البين؟ هناك العديد من الكلمات ذات المعاني والعبارات المختلفة، فاللغة العربية هي بحر ضخم من المعاني حيث تضم العديد من الكلمات ذات النطق المتشابه والمعاني المختلفة. معنى شرح تفسير كلمة (بائن). يوجد آلاف الكلمات في كل معجم عربي، وكل معجم يحتوي على عدة فصول، ويتم البحث عن الكلمات في المعجم بطرق عكسية حسب ما صنفه كاتب المعجم. الجواب هو: فيما يبدو.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (بائن) 1-المعجم الوسيط (البائن) [ال بائن]: طلاق بائِن: لا رجعة فيه إلا بعقْد جديد. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (البائِن) الكلمة: البائِن. الجذر: بين. الوزن: فَاعِل. [البائِن] وال بائن ة: بالهاء: القوس التي بان وترها عن كبدها، وهو عيب فيها. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-القانون العربي الموحّد للأحوال الشخصية (الطلاق البائن) الطلاق البائـن: الطلاق الذي ينهي وقوعه عقد الزواج. وثيقة الكويت للقانون العربي الموحّد للأحوال الشخصية 4-معجم متن اللغة (البائن من الطلاق) ال بائن من الطلاق: ما لا يملك المطلق معه ارجاع المطلقة. و- من القسي: التي بانت عن وترها. ما معنى كلمة البائن – المحيط. و-: ممسك العلبة للحالب من جانب الحلوبة الأيمن. ومن أمثالهم است ال بائن أعلم، أو أعرف، أي من ولي أمرًا ومارسه، فهو أعلم به. و-: الطويل المفرط في الطول. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (بائن) 1337 - قوله: ( بائن)، أي: منفصلة، من بانت بين، ويقال: طلقة بائن ، فاعلة بمعنى مفعولَةٌ، وبانَتْ بمعنى فارَقَتْ، ومنه قولُ كَعْبٍ المتقدم.
و بائن بينونة كبرى: وهو الذي يكون بعد الطلقة الثالثة، وعندئذ لا يحق لها الرجعة حتى تنكح زوجًا غيره. [*] العضو ال بائن: العضو المقطوع من الحيوان الحي، يقولون: ضرب الصيد فأبان رجله، أي قطعها... (Amputated (animal 2- ومن بأن الشيء بيانًا، ظهر، ومنه قولهم: القراءة بصوت لا تستبين الحروف فيه. معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م انتهت النتائج
الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م 6-المنجد في اللغة (البائن) والبائِنُ: الذي يَبِينُ عنك، أي: يَتَبَاعَدُ. وال بائن ُ: هو الحَالبُ الذي يَحْلُبُ من الجانِب الأيمن، والمُعَلَّى: الذي يَحْلُب من الجانب الأيسر. ويُقال: باضَت الدَّجَاجةُ وغيرُها: ألْقَتْ بيضَها. المنجد في اللغة-علي بن الحسن الهُنائي الأزدي، أبو الحسن الملقب بـ «كراع النمل»-توفي بعد: 309هـ/921م 7-المعجم الغني (بَائِنٌ) بَائِنٌ(بَائِنَةٌ)- [بين]، (اسم فاعل من: بان): 1- "طَلَاقٌ بَائِنٌ": طَلَاقٌ لَا رِجْعَةَ فِيهِ. 2- "اِمْرَأَةٌ بِائنٌ": مُطَلَّقَةٌ طَلَاقًا بَائِنًا. 3- "مَا حَمَلَتْهُ العُرُوسُ مِنْ بَائِنَةٍ يَفُوقُ مَا أَخَذَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ": جِهَازُ العَروسِ، أَيْ مَا تَحْمِلُهُ مَعَهَا مِنْ أَثَاثٍ وَأَوَانٍ وَمَالٍ يَوْمَ زِفَافِهَا. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 8-معجم الرائد (بائن) بائن: 1- اسم فاعل. 2- واضح. 3- إمرأة منفصلة عن زوجها بطلاق. 4- «طلاق بائن »: لا رجعة فيه إلا بعقد جديد. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 9-التعريفات الفقهية (البائِن من الطلاق الصريح) البائِن من الطلاق الصريح: ما خالف الرجعيَّ منه وهو أن يكون بحروف الإبانة أو بحروف الطلاق، لكن قبل الدخول حقيقةً أو بعده، لكن مقرونًا بعدد الثلاث نصًّا، أو إشارة، أو موصوفًا بصفة تنبئ عن البينونة أو تدلُّ عليها من غير حرف العطف، أو مشبهًا بعدد أو صفةٍ تدل عليها كذا في "البدائع".
والمُهْل: صديد الميّت، زعموا؛ وقال أيضًا: والمَهْلَة. وفي الحديث: (إنما هو للمَهْلَة والتراب)؛ قال أبو بكر: يجوز بتسكين الهاء وتحريكها. وعليك في هذا الأمر مُهْلَة، أي نَظَر. والمَلّة: الجمر الذي يُشتوى فيه الخُبز؛ وكل جمرة مَلّة. ولا يقال للخبز ولا للجمر مَلّة حتى يخالط الرمادَ. ومنه اشتقاق مَلَّتْه الحُمّى مَلًا ومُلالًا، وهي المَليلة. وهَلُمَّ: كلمتان جُعلتا كلمةً واحدة كأنهم أرادوا: هَلْ أي أقْبِلْ، وأُمَّ أي اقْصِدْ. ويقال: هَلُمَّ يا رجل، وهلمّا يا رجلان، وهلمّوا يا رجال، وهلُمّي يا امرأة، وهلُمُمْنَ يا نساء. ومن العرب من يقول هلُمَّ للذكر والأنثى والجميع، ويقولون: هَلْمَمْتُ بالرجل، إذا قلت له هَلُمَّ. والهَمَل من قولهم: أهملتُ الإبلَ، إذا تركتَها وسَوْمَها، فهي هُمَّل وهوامل. وفي الحديث: (سئل عن هوامي الإبل)، وقالوا: هوامل الإبل. وهَمَل الدمعُ يهمُل هُمولًا فهو هامل. ما معنى أهلسَ/ أهلسَ إلى/ أهلسَ في يُهلس، إهْلاسًا، فهو مُهلِس، والمفعول مُهْلَس (للمتعدِّي) في معجم اللغة العربية المعاصرة - البيت العربي. والهَمَلان مثل الهمول. وأهمل فلانٌ أمرَه، إذا تركه ولم يُحكمه. وقد سمّت العرب هُمَيْلًا وهَمّالًا. ومَهْمِل العين، والجمع مَهامل، وهو حيث ينهمل الدمع. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 12-التوقيف على مهمات التعاريف (المهل) المهل: التؤدة والسكون.
١٣٩ هـ. - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - قع = قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م.
معجم الأسماء أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية على الشبكة ويحتوي على 38131 اسم من (ه ل ل) من أظهر الشيء ومن صاح ورفع صوته ومن رأي هلال الشهر. معنى كلمة مهل - المعجم الوسيط - الجواب. مصدر أكثر المعلومات على الموقع موسوعة سلطان قابوس لأسماء العرب هل تبحث عن اسم؟ Formerly Article from our main website: Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼ Click a letter to place it inside the search box: ← delete ا ى ء أ ؤ ئ إ آ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي space أسماء مواليد عربية، فارسية، أوردية، أنجليزية، ألمانية، اسبانية وروسية وأسماء من لغات آسيوية وأوربية أخرى. أسماء نادرة عربية وأجنبية للبنات والبنين. © 2022 Privacy Policy | Terms of Use
معنى كلمة مهل – المعجم الوسيط مَهَلَ في فعله ـَ مَهْلاً: تناوله برفق ولم يَعْجَل. ( أمْهَلَهُ): لم يُعجلْه. و ـ أنظره ورفق به. ( مَهَّلَهُ) أجَّله وأخَّره. و- قال له مَهْلاً. ( تَمَهَّلَ) في عمله: اتَّأَدَ. ( اسْتَمْهَلَهَ): استنظَرَهُ. ( المَهْلُ): التُّؤدة والرِّفق. تقول: مَهْلاً يا فلان: رِفْقاً لا تعجل. وتقول: ما مَهْلٌ واللهِ بمغنيةٍ عنك شيئاً. ( المَهَلُ): المَهْلُ. و ـ التُّقدُّم في الخير؛ ولا يُقال في الشر. معنى الاسم مَهُل في معجم الاسماء - أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية. و ـ الهداية للأمر قبل ركوبه. ( المُهْلُ): المعدن المذاب، كالفضَّة والحديد والنحاس والذهب. و ـ القَطِران الرقيق. و ـ دُرْدِيُّ الزيت. و ـ القَيْحُ. ( المُهْلَة): التُّؤدة والرفق. يُقال: خذ المهلَة في أمرك. وأخذ عليه المُهلَة: تقدَّمَهُ في سنٍّ أو أدب. و ـ بقيّةُ جمرٍ في الرَّماد. ( المَهْلَةُ) صديد الميِّت خاصَّة. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
المَهْل والمَهَل والمُهْلة، كله: السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق. وأَمْهله: أَنظره ورَفَق به ولم يعجل عليه. ومَهَّله تمْهِيلاً: أَجَّله. والاسْتِمْهال: الاستنظار. وتَمَهَّل في عمله: اتَّأَدَ. وكلُّ ترفُّقٍ تمَهُّل. ورُزِق مَهْلاً: رَكِب الذُّنوب والخَطايا فمُهِّل ولم يُعْجَل. ومَهَلَت الغنمُ إِذا رعت بالليل أَو بالنهار على مَهَلِها. والمُهْلُ: اسمٌ يجمع مَعْدِنِيَّات الجواهر. والمُهْل: ما ذاب من صُفْرٍ أَو حديد، وهكذا فسر في التنزيل، والله أَعلم. والمُهْل والمُهْلة: ضرْب من القَطِران ماهِيُّ رَقِيق يُشْبه الزيت، وهو يضرِب إِلى الصفرة من مَهاوَتِه، وهو دَسِم تُدْهَن به الإِبل في الشتاء؛ قال: والقَطِران الخاثر لا يُهْنَأُ به، وقيل: هو دُرْدِيُّ الزيتِ، وقيل: هو العَكَر المُغْلى، وقيل: هو رَقِيق الزيت، وقيل: هو عامَّته؛ وأَنشد ابن بري للأَفوه الأَوْدِي: وكأَنما أَسَلاتُهم مَهْنوءةٌ بالمُهْلِ، من نَدَبِ الكُلومِ إِذا جَرى شبَّه الدمَ حين يَبِس بِدُرْدِيّ الزيت. وقوله عز وجل: يُغاثوا بماء كالمُهْل؛ يقال: هو النُّحاس المذاب. وقال أَبو عمرو: المُهْل دُرْدِيُّ الزيت؛ قال: والمُهْل أَيضاً القَيْح والصَّدِيد.
لسان العرب 1 ل اللام من الحروف المجهورة وهي من الحروف الذُّلْق وهي ثلاثة أَحرف الراء واللام والنون وهي في حيز واحد وقد ذكرنا في أَول حرف الباء كثرة دخول الحروف الذُّلْق والشَّفَوِيَّة في الكلام
ومَهَلْت البعيرَ إِذا طليته بالخَضْخاض فهو مَمْهول؛ قال أَبو وجزة (* قوله «قال ابو وجزة» في التهذيب زيادة لفظ: يصف ثوراً). صافي الأَديم هِجان غير مَذْبَحِه، كأَنه بِدَم المَكْنان مَمْهول وقال الزجاج في قوله عز وجل: يوم تكون السماء كالمُهْلِ، قال: المُهْل دُرْدِيُّ الزيت، قال الأَزهري: ومثله قوله: فكانت وَرْدةً كالدِّهانِ قوله «فكانت وردة كالدهان» في الازهري زيادة: جمع الدهن) قال أَبو إِسحق: كالدِّهان أَي تَتَلوَّن كما يتلوَّن الدِّهان المختلفة، ودليل ذلك قوله تعالى: كالمُهْل يَشْوي الوُجوه؛ فدَعا بفِضة فأَذابها فجَعلتْ تَميَّع وتَلوَّن، فقال: هذا من أَشبَهِ ما أَنتم راؤون بالمُهْل؛ قال أَبو عبيد: أَراد تأْويلَ هذه الآية. وقال الأَصمعي: حدَّثني رجل، قال وكان فصيحاً، أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، أَوْصى في مرضه فقال: ادفِنوني في ثَوْبَيَّ هذين فإِنهما للمَهْلةِ والتراب، بفتح الميم، وقال بعضهم: المِهْلة، بكسر الميم، وقالت العامرية: المُهْل عندنا السُّمُّ. والمُهْل: الصديد والدم يخرج فيما زعم يونس. والمُهْل: النحاس الذائب؛ وأَنشد: ونُطْعمُ من سَدِيفِ اللحْم شِيزى، إِذا ما الماءُ كالمُهْلِ الفَرِيغِ وقال الفراء في قوله تعالى: وكانت الجبالُ كَثِيباً مَهِيلاً؛ الكَثِيب الرمل، والمَهِيل الذي يحرَّك أَسفله فيَنْهال عليه من أَعلاه، والمَهِيل من باب المُعْتَلِّ.