قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والنبي صلى الله عليه وسلم ميَّز أهل الشام بالقيام بأمر الله دائماً إلى آخر الدهر، وبأن الطائفة المنصورة فيهم إلى آخر الدهر، فهو إخبار عن أمر دائم ، مستمر فيهم ، مع الكثرة والقوة. وهذا الوصف ليس لغير أهل الشام من أرض الإسلام... ؛ فلم يزل فيها العلم والإيمان، ومن يقاتل عليه ، منصوراً مؤيداً ، في كل وقت" انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/449). وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت: يا نبي الله! ما كان أوّل بدء أمرك؟ قال: "دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أُمّي أنه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام" صححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة (1545). اذا فسد اهل الشام. قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/444): "وتخصيص الشام بظهور نوره: إشارة إلى استقرار دينه، ونبوته ببلاد الشام. ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلاً للإسلام وأهله، وبها ينزل عيسى ابن مريم" انتهى. وأما نقص التدين في عصر من العصور فهذا قد يحدث لحكمة يريدها الله تعالى، لكن هذا لا يبطل الأصل العام. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث إلى أن أهل الشام قد يفسدون ، وإذا وقع ذلك فإن أثره سيظهر على جميع الأمة.
اختر لي إن أدركني ذلك؟" قال: « إني أختار لك الشام؛ فإنه صفوة الله عز وجل من بلاده، وإليه يحشر صفوته من عباده. يا أهل اليمن! حديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم. عليكم بالشام؛ فإنه صفوة الله عز وجل من أرض الشام، ألافمن أبى؛ فليسق من غُدر اليمن -جمع غدير الماء-؛ فإن الله عز وجل قد تكفّل بالشام وأهله » (أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق [1/75]، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة [7/1260]: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات). 7- عن ابن حَوالة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سيصير الأمرُ إلى أن تكونوا جُنوداً مُجَندَةً: جندٌ بالشام، وجندٌ باليمن، وجندٌ بالعراق» قال ابن حَوَالة: "خِرْ لي يا رسول الله! إن أدركتُ ذلك؟" فقال: «عليك بالشام؛ فإنها خيرةُ الله مِنْ أرضه، يَجْتَبِي إليها خِيرتَهُ منعباده. فأما إن أبيتم؛ فعليكم بيمنكم، واسقوا من غُدُركم؛ فإن الله توكللي بالشام وأهله » (أخرجه أحمد [17005]، وأبو داود [2483]، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير [3659]). 8- عن ابن حَوالة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا ابن حوالة، إذا رأيتَ الخلافة قد نزلت أرض المقدَّسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام، والساعة يومئذٍ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك » (أخرجه أحمد [22487]، وأبو داود [2535]، وصحّحه الألباني في صحيح أبي داود [2286]).
[٤] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام). فضل أهل الشام - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٥] أحاديث الرسول عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام من الأحاديث الواردة عن الفتن والملاحم المتعلقة بالشام ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام). [٦] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا وقعت الملاحم، بعث الله من دمشق بعثا من الموالي، هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين). [٧] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها).
من هنا سنجد أن طمع الإنسان وفساده هو السبب الذي يقف خلف كل ما تعيشه البشرية من حروب ظالمة، وسفك للدماء واستحلال للحرمات، وقهر للشعوب، والهيمنة على مقدرات الدول، وحتى استبداد الأنظمة التي ما عاد يكفيها نهب مئات المليارات من قوت الشعوب وتكديسها في دول الغرب الذي يستولي على هذه الأموال، بفرض عقوبات أو عند موت أو سقوط أي من هؤلاء، ولنا في القذافي وزين العابدين أمثلة. بالعودة للشام وفساد أهلها الذي هو بالأساس ناجم عن فساد العقيدة وما تسرب إليها وخالطها من شوائب وبدع، بات كثير من الناس يعتبرونها أموراً في صلب العقيدة لا يصح الإيمان إلا بها، وهو ما أسهم في ابتعاد الناس عن دينهم الحق وإتباعهم لمشايخ الضلال، وأصحاب طرق صوفية وأخرى محدثة ما أنزل الله بها من سلطان، وهو ما سمح بتسلط غير المسلمين على رقاب أهل الشام فساموهم سوء العذاب، وكله باسم الوطنية والقومية والحرية والاشتراكية والصمود والممانعة. أحاديث الرسول عن الشام - موضوع. عندما نتحدث عن الفساد، فإن المقصود هنا هو فساد العقيدة والدين، ونظرة سريعة لحال أهل الشام تجعلك على يقين أنهم فسدوا! فحكم النصيرية للشام قرابة نصف قرن، تلاه إحتلال صفوي روسي وغربي... فساد. الكفر بالله وسب الذات الإلهية والعياذ بالله علناً ولأتفه الأسباب قد يخرج من الملة مالم يتب قائلة... فساد.
التحرش بالنساء على قارعة الطرق ظلم وعدوان وقلة نخوة وانعدام حياء … فساد. أكل مال اليتيم وحرمان الإناث من الميراث ظلماً وعدواناً … فساد. أليس كل ما ورد آنفا موجود وعلى نطاق واسع، وقع الناس في كله أو بعضه إلا ما رحم ربي؟ ثم إذا كان هذا هو حال أهل الشام، فما هو حال باقي الأمة؟ أما القضاء وما أدراك ما القضاء، إذا فسد القضاء ضاعت الحقوق وانتفى العدل وأنتشر الظلم والجور بين الناس، يقول صلى الله عليه وسلم: لتنقضن عرى الإسلام عروة، عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة. (رواه أحمد وغيره وصححه الحاكم، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب). والمقصود هنا بلفظ "الحكم" هو القضاء الذي يكون أول عرى الإسلام فساداً. من طريف ما يروى عن فساد القضاء، أﻥ رجلاً دفن كلباً في مقابر المسلمين، فاحتج الناس وشكوه للقاضي، فلما حضر أمام القاضي سأله: هل دفنت كلباً في مقابر المسلمين؟ قال الرجل: نعم لبيت وصية الكلب وفعلت. َ إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ – فهري عبد القادر. فقال القاضي ويحك أتدفن نجسا في مقابر المسلمين ثم تستهزئ بالقاضي؟ فأجاب الرجل: لقد أوصى الكلب بألف دينار للقاضي.
قوله: ( وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو) أما حديث عبد الله بن حوالة فأخرجه أحمد وأبو داود ، وأما حديث ابن عمر وحديث زيد بن ثابت فأخرجهما الترمذي في باب فضل الشام واليمن ، من أبواب المناقب ، ولابن عمر حديث آخر يأتي في باب: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز ، وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود. قوله: ( هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه أحمد في مسنده ، قوله: ( أخبرنا بهز) بفتح موحدة وسكون هاء فزاي ، قال في التقريب: بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك صدوق من السادسة ( عن أبيه) أي حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، قال في تهذيب التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات ، وذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه ، فإنه تابعي قطعا انتهى ( عن جده) أي معاوية بن حيدة بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة ابن معاوية بن كعب القشيري صحابي نزل البصرة. قوله: ( ونحا بيده) أي أشار بها ( نحو الشام) أي إلى جهة الشام ، قال في القاموس: نحاه ينحوه وينحاه قصده كانتحاه والنحو الطريق والجهة ، وروى أحمد هذا الحديث في مسنده بلفظ: قلت يا رسول الله أين تأمرني ؟ خر لي ، فقال بيده نحو الشام ، وقال: إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: عليكم بالشام قال المناوي: أي الزموا سكناه لكونها أرض المحشر والمنشر ، أو المراد آخر الزمان لأن جيوش المسلمين تنزوي إليها عند غلبة الفساد ، قال وإسناده ضعيف.
تجربتي مع علاج حساسية الوجه تعد من أصعب التجارب التي مريت بها بسبب الآلام الصعبة التي كنت أعاني منها وتشوه الوجه، وقمت بخوض العديد من التجارب واستخدام عدة وسائل لعلاج هذه الحساسية حتى تمكنت في النهاية من الانتصار عليها، وسأقوم بتوضيح تجربتي لكم خلال هذا المقال عبر موقع جربها. تجربتي مع علاج حساسية الوجه الوجه هو مركز جمال المرأة ومن أكثر المناطق التي تتعرض للعوامل الخارجية لذلك فهو معرض للإصابة بالعديد من المشاكل، وبسبب استخدام الأدوية ومستحضرات التجميل أصبت بحساسية الوجه وقمت باستخدام عدة وسائل لعلاجها، ومن أهم الأشياء التي واجهتها خلال تجربتي ما يأتي: البشرة الحساسة تعد من أكثر أنواع البشرة التي تتأثر بالعوامل الخارجية مما يعرضها للإصابة بالحساسية. علاج حساسية الوجه المستعار. لاحظت زيادة شديدة في احمرار الوجه والحبوب الظاهرة فيه وهو ما سبب لي القلق والتوتر وبعد ذلك تطور الأمر وظهرت تورمات وانتفاخات في بعض مناطق وجهي. سبب لي مظهر وجهي ضيق شديد ولذلك لجأت لاستشارة الطبيب لمعرفة الطريق الصحيح لعلاج هذه المشكلة. نصحني الكثير باستخدام جل الصبار وأهميته في علاج هذه المشكلة والعمل على ترطيب البشرة، كما قمت باستخدام المرطبات بشكل يومي ولاحظت تحسن كبير.
عشبة البابونج تتميز هذه العشبة بدورها الكبير في علاج العديد من مشاكل الجلد، ويتم استخدامها لعمل ماسك طبيعي للبشرة حيث تساعد على إعطاء نتائج جيدة وأفضل من استخدام أي طرق أخرى للعلاج، كما أنها آمنة على البشرة ولا تسبب أي أضرار لها. لمزيد من الإفادة يمكنك معرفة: تجربتي مع حقن الدهون في الوجه أدوية لعلاج حساسية الوجه خلال تجربتي مع علاج حساسية الوجه قمت باستخدام عدة أدوية تحت إشراف طبيب مختص، وخلال استخدامي لهذه الأدوية لاحظت تحسن كبير في بشرتي واختفاء أعراض الحساسية وألمها، ومن هذه الأدوية: الستيرويدات القشرية تتميز بفعاليتها الكبيرة وسيطرتها على الحساسية، ويتم الاستعانة بهذه الأدوية ذات المفعول القوي عند تطور الحساسية لدى الأشخاص الذين يعانون من ضيق أو صعوبة في التنفس ووجود مشكلة في الممرات الهوائية، كما أنها تدخل في صناعة الحبوب وتوجد في صورة حبوب ومن الأفضل تناول الحبوب. مضادات الهيستامين إن جميع الأدوية التي تحتوي على مضادات الهيستامين تتميز بقدرتها في القضاء على أعراض الحساسية، حيث يقلل من الحكة والطفح الجلدي واحمرار العين والالتهابات وضيق النفس، ومع الاستمرار في تناول هذه الأدوية سوف يتم القضاء نهائيًا على هذه الأعراض.
العلاج المناعي: يعدّ العلاج المناعي خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يعانون من حساسية شديدة ومستمرة، إذ لا يستطيعون التحكّم بأعراضها، فيحتاج المريض إلى علاج عن طريق الحقن أو التّعرض لجرعات صغيرة من المواد المسببة للحساسية، إما كحقن، أو أقراص تحت اللسان على مدار عدة سنوات، ولا يمكن إعطاء الحقن إلا في عيادة متخصصة تحت إشراف طبي، فالهدف من العلاج هو مساعدة جسم المريض على التعايش مع مسببات الحساسية وتخفيف حدّتها.
ومع ذلك ، يتم فهم آلية المرض. الخلايا البدينة ، وهو نوع من الخلايا المناعية ، والنشرات كميات كبيرة من الهستامين وبالتالي مما أدى إلى التهاب. قد تكون نجمت الحالات الحادة من قبل بعض الأمراض المعدية والمخدرات والأطعمة ولدغ الحشرات ولكن في معظم الحالات يتم التعرف على الزناد أبدا. الشرى المزمن قد تكون ذات صلة للأمراض المناعة الذاتية على الرغم من أن يتم تحديد الأسباب في معظم الحالات أبدا. تجربتي مع علاج حساسية الوجه – جربها. وعادة ما يتم تورم الجلد ، سواء في بقع أو شرائط ، وغالبا حمراء وحكة شديدة العناية بالبشرة الحساسة: البشرة الحساسة لا يرتبط دائما إلى الأمراض الجلدية ، وأنها ليست مجرد مسألة علاج المرض الأساسي. ألف شخص مع البشرة الحساسة غالبا ما يواجه عمر من الحساسية. في حالة وجود رد فعل ، قد تكون مفيدة التدابير التالية: – غسل الوجه بالماء البارد – استخدام الكريمات كورتيكوستيرويد – تطبيق المطريات وخصوصا عندما يكون الجلد الجاف – تجنب أشعة الشمس واستخدام واقية من الشمس عند الضرورة – تحديد المهيجات وتجنب التعرض إلى أقصى حد ممكن منتجات العناية بالبشرة ملحوظ خصيصا للبشرة الحساسة أو المضاد للحساسية التي قد يكون من الأفضل تجنب أعراض الجلد.