يُشار إلى أن أغنية "بنلتقي" من كلمات الشاعر "فائق عبدالجليل"، وألحان الفنان علي عبدالكريم، وتقول كلماتها: "أنت بعيد هناك وأنا المشتقي الشيب يبكي بمفرقي شمعة حياتي بتنطفي مهما يكون عندي شعور بنلتقي.. راح الشتاء وجانا شتاء وأنا انتظاري لى متى دربي طويل دربي طويل والليل طفى شمعته أتذكرك مثل الغريب.. لما يتذكر ديرته أتذكرك بس لى متى.. أسأل وأسأل لى متى مهما يكون.. عندي شعور.. بنلتقي بنلتقي.. راح شتاء,وجانا شتاء. بنلتقي.. بنلتقي".
4998 مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ راح الشتاء وجانا شتاء على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: Abdulrahman murshid(@abmur554), RT Online(@rt_online), Mohamedf22(@mohamedf222), RT Online(@rt_online), Studylandrus group(@studyinrussia15). abmur554 Abdulrahman murshid 585 مشاهدات فيديو TikTok من Abdulrahman murshid (@abmur554): "جمال الثلج والطبيعة والدنيا ما أجمل شتاء روسيا#الشتاء #ترند #будьnova #you #pubgmjinx #ابي #برد #Kirov". الصوت الأصلي. الصوت الأصلي mohamedf222 Mohamedf22 711 مشاهدات فيديو TikTok من Mohamedf22 (@mohamedf222): "#روسيا #روسيات #شتاء #الجاسمي #foryou #تلج #اجواء_الشتاء #relax". original sound. original sound rt_online RT Online 844 مشاهدات فيديو TikTok من RT Online (@rt_online): "الفن ليس حكرا على عمر معين🪗🎼 #روسيا #موسكو #فن #برد_الشتاء #برد #شتاء #راس_السنة #2021 #rtonline #تريند #viral". Pieces (Solo Piano Version). Pieces (Solo Piano Version) rt_online RT Online 1899 مشاهدات فيديو TikTok من RT Online (@rt_online): "أطيب في الشتاء 😆 ما رأيكم؟ #شتاء #برد #روسيا #روسيا #تيك_توك #معكم_تكتمك_الصورة #تريند #viral".
الشتاء لا يزور إلاّ من يفهم لغة الحنين، لا يمد كفه إلاّ من يعي كيف هو شكل الأغنيات وطعم المرح وهديل الأيام، التي تلغي بداخلك كل المساوئ العتيقة، لتقدم إليك الأشياء الجميلة كوليمة حلوى شهية تلتهمها على طبق الروح، التي حتى حينما تحزن حزنها الشتوي ترقص وتستدعي بضيافة البرد كل أجناس المشاعر، لتشاركها ذلك الرقص الذي يمتد حول خصر الأماني، ليدور معها فوق الأحلام، ويحني ظهرها عند ضفة الجمال الذي يلقي به الشتاء كنجمة تبرق برقاً وتشع حينما يقبل. نمارس كثيرا من العادات في الشتاء، وكأن هناك قرار جمعي بالتحول الذي يجعل منّا أناس منطفئين بمخاوفنا وقد أعادنا الشتاء لنصبح كما يشتهي، نتعاطى مع الطعام بشكل آخر، ونتعاطى مع الملابس بشكل آخر، ونتعاطى مع اليوم بشكل آخر، حتى ما يمكن أن نشعر به يتغير في هذا الفصل.
سارة طالب السهيل عرفت المؤسسة الاسرية بوصفها المحضن الذي ينشأ فيه الفرد مظللا برعايتها وحمايتها من أية مخاطر خارجية محتملة، فقد كانت الاسرة سياجا يحمي أبنائها من الافكار الهدامة او الاختلاط غير المحسوب والمراقب اجتماعيا وسلوكيا. أما الأسرة في عالم اليوم المنفتحة بحكم العصر على ثقافات الشرق والغرب والمندمجة مع تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات، فقد حطمت السياج الحامي لأبنائها، بل ووضعتهم في مهب رياح التغيرات والافكار الغير سليمة والهدامة، المهم ان يكون الطفل عصري ومواكب لمعطيات عصره، دون حساب المخاطر المحتملة بل والمؤكدة التي قد تعرض له وتؤثر سلبا على سلامته النفسية والعاطفية مستقبلا. فمع ظهور السوشال ميديا ونجاح بعض الشخصيات في تحقيق شهرة واسعة النطاق على صفحات التواصل الاجتماعي، فان البعض لجأ الي توظيف براءة الاطفال وعفويتهم في تحقيق مزيد من الشهرة لهم، وبالطبع تحقيق المزيد من جمع المال، على حساب روح الطفولة وحقوقها وأمانها الاجتماعي والنفسي. والأدهى من ذلك ان يكون الأبوان هما أنفسهما اللذان يسخدمان طفلهما أو طفلتهما في برامج أو مشاهد كوميدية أو غنائية أو تمثيلية أيا كان التوظيف الفني فيها، ولاقت بعض هذه التجارب نجاحات كبيرة خاصة اذا قدمت بشكل فكاهي وكوميدي.
ومقتضى قول عبد الله بن عمر (فجعل الناس)أن جمهور الصحابة مالوا إلى ذلك. وكذلك مال ابن المنذر إلي جواز القيمة في زكاة الفطر استدلالاً بفعل الصحابة في النظر إلي قيمة الصاع لا إلي الحجم والكيل وهو استدلال واضح وفي محله تماماً إذ الصحابة هم الأئمة المقتدى بهم واجتماع جمهرتهم علي فعل وإقرارهم له يدل علي جوازه دون شك، وإن خالف بعضهم فليس قول بعضهم بأولى من بعض،والواضح من الأحاديث أن المخالفين كانوا قلة ومن أبرزهم أبو سعيد الخدرى مع أنه راوي الحديث السابق. 2-أخرج البيهقى والدارقطنى عن ابن عمر قال:"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر وقال: أغنوهم في هذا اليوم" وفي رواية للبيهقي:"أغنوهم عن طواف هذا اليوم"وأخرجه أيضاً ابن سعد في الطبقات من حديث عائشة وأبي سعيد. وهذا الحديث استدل به الشوكاني على بعض آرائه بما يعني أن الحديث يصلح للاستدلال وغير مطعون فيه وإلا لما سكت عنه. و الحديث دليل قوي لمن يرى جواز القيمة في زكاة الفطر،لأنه يبين أن المقصود من شرع الزكاة إغناء الفقير يوم العيد،وهذا يتحقق بالطعام ويتحقق بالقيمة،بل وتحققه بالقيمة أفضل لأنها تمكنه من شراء ما يحتاجه من طعام ولباس ونحوهم.