[٨] المراجع ↑ "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وحكمة تعددهن " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ "السيدة صفية" ، قصة الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. صفية بنت حيى بن أخطب. ↑ "زوجات النبي صلى الله عليه وسلم (أمهات المؤمنين) " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:371، صحيح. ↑ "صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ "لمحة عن سبي صفية بنت حيي" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 26/4/2022. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5199 ، صحيح.
كانت رضي الله عنها امرأة شريفة، عاقلة، ذات حسب أصيل، وجمال ورثته من أسلافها، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها: " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم التنافس الذي حصل بين صفية رضي الله عنها وبين بقيّة أمهات المؤمنين، ومحاولاتهن المتكرّرة للتفوّق عليها، ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يسلّيها ويهدئ ما بها. تقول صفيّة: رضي الله عنها " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام، فقلت له: بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فقال: « ألا قلت: وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي محمد وأبي هارون وعمّي موسى ». ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت: إن صفيةتحب السبت، وتصل اليهود، فبعث عمر يسألها، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة ، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت: الشيطان قالت: اذهبي فأنت حرة.
وهنا طبعا زوجاته الأخريات نظرن لبعضهن كردة فعل أي ضرائر، فقال لهن رسول الله ﷺ " مَضْمِضْنَ "، فقلن: " من أي شيء؟ " فقال: "من تغامزكن بها، والله إنها لصادقة" ومن قصص مواساته لها أيضا يروى أنّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم دخل على صَفِيّة ذات مرة وإذ بها تبكي، فقال لها: مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ؛ فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ) ثُمَّ قَالَ ( اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ). وفي رواية قالت له: زوجتين من نسائك تعيّراني، وتفضلان نفسهما عليّ؛ لأنهما من بنات عمك، وهن زوجاتك، فأجابها النبي بأن تقول لهما: كيف تكونان خيرا مني وأبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد. لا بد أن نذكر موقف رائع من مواقف السيدة صفية وهو ما قامت به وقت حصار سيدنا عثمان رضي الله عنه حيث منع المتمردون عنه الماء والطعام.. روى كنانة وقال: كنتُ أقود بصفية لترُدَّ عن عثمان، فلقيها الأشتر - كان على رأس أهل الكوفة الذين تولوا الفتنة أيام سيدنا عثمان- فضرب وجه بغلتها حتى مالت، فقالت: "ردُّوني لا يفضحني هذا".
في النساء العاديات ، تم تثبيط الصدفة مع الحلقات العادية ، واستخدمت نساء البلاط المعلقات المصنوعة من الأحجار الكريمة. واحدة من العناصر الإلزامية في الفستان كانت طوقًا معطلًا ، تم تنفيذه يدويًا ومزخرف بدانتيل دقيق. امتدت الأزياء الفرنسية من القرن ال 17 إلى تسريحات الشعر ، والتي كانت فقط نوعين. في الحالة الأولى ، تم إجراء الجزء الأوسط في منتصف الرأس ، وتمشيط وتمشيط الشعر في جديلة ، والتي تشكلت في الجزء القذالي في شكل تاج. أقل من فروع الشعر اليسرى ، والتي في نهاية المطاف كرة لولبية. في الحالة الثانية ، تم استخدام الانفجارات ، وتمشيط الشعر على كل جانب ، وربط العقدة إلى الجزء القذالي. الموضة في انجلترا من القرن السابع عشر إذا كانت الموضة الإسبانية في القرن السادس عشر هي السائدة في إنجلترا ، ثم في العشرينات من القرن السابع عشر ، كانت تغادر ، وكان محلها محل الموضة الفرنسية ، ولكن مع نكهة محلية. أصبحت أزياء التشطيب ، الذكور والإناث على حد سواء ، أكثر تنوعا. تغيرت الأزياء الإنجليزية من القرن ال 17 بسرعة كبيرة ، على الرغم من أنها لا تزال تتأثر بالأزياء البروتستانتي. التربية في القرن التاسع عشر. كانت النساء الإنجليزيات ، مثل النساء الفرنسيات ، يرتدين أثنين ، لكن بالنسبة للسيدات اللواتي كانت الطبقة العليا من الثوب أصم ، وكانت تتأرجح للنساء الفرنسيات.
بعد التقلُّبات السياسيَّة العنيفة في النصف الأوَّل من هذا القرن تغيَّرت موازين القوى العالميَّة بشكلٍ لافت. ظهرت فرنسا كأقوى دولةٍ أوروبية، وأكثرها تأثيرًا على المستويين السياسي والثقافي. نازعت هولندا الفرنسيين الصدارة، وأتت إنجلترا بعدهما. ظهرت السويد كقوَّةٍ مؤثِّرة، وإن كان تأثيرها أقلَّ من الدول الثلاث الأولى. انتهى في هذا القرن العصر الذهبي لإسبانيا، والنمسا، وبولندا، وإن كان وجودهم ما زال مؤثِّرًا. عاشت روسيا والبرتغال أسوأ فتراتهم، ولكنهم بدأوا التعافي في العقود الأخيرة من القرن. دُمِّرت ألمانيا في هذه الحقبة، وإن كان نجم بروسيا قد بدأ في الظهور. كانت معظم الجمهوريَّات والملكيَّات الإيطاليَّة خارج الصورة تقريبًا في هذا القرن المتوتِّر. في ظلِّ هذه التغيُّرات الكبرى كانت الدولة العثمانية ثابتة وراسخة. القرن السابع عشر في اوروبا. كانت وكأنها سفينةٌ عملاقةٌ تمخر عباب بحرٍ شديدِ العواصف. نعم قد تميل يمينًا أو يسارًا، لكنها في كلِّ الأحوال تقصد وجهتها دون عوائق مُهْلِكة! إننا نتكلم عن دولةٍ تزيد مساحتها على خمسة عشر مليون كيلو متر مربع، بينما تصل أكبر الدول الأوروبية آنذاك -بولندا وليتوانيا- بصعوبة إلى مليون كيلو متر مربع واحد!
1602: أرسل البرتغاليون قوة استكشافية كبيرة (وأخيرة) من ملقا نجحت في إعادة فرض السيطرة البرتغالية. 1602: تأسست شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) من خلال دمج الشركات التجارية الهولندية المتنافسة. نجاحها ساهم في العصر الذهبي الهولندي. 1602: يونيو، الرحلة الأولى لشركة الهند الشرقية البريطانية، بقيادة السير جيمس لانكستر ، تصل إلى آتشيه وتبحر إلى بنتن حيث يسمح له ببناء مركز تجاري يصبح مركز التجارة البريطانية في إندونيسيا حتى عام 1682. 1603: أول مركز تجاري هولندي دائم في بنتن ، جاوة الغربية. أول هجوم مفاجئ ناجح لشركة الهند الشرقية الهولندية على سفينة برتغالية. 1603: وفاة إليزابيث الأولى من إنجلترا ويخلفها ابن عمها الملك جيمس السادس من أسكوتلندا ، الذي وحد تيجان أسكوتلندا وإنجلترا. 1603: سيطر توكوجاوا إيياسو على اليابان وأسس شوغونية توكوغاوا التي حكمت البلاد حتى عام 1868. شعراء عراقيون من القرن السابع عشر. 1603 - 1623: بعد تطوير جيشه، وسع عباس الأول بلاد فارس باستحواذه على أراضٍ من العثمانيين والبرتغاليين. 1605: مؤامرة البارود أحبطت في إنجلترا. 1605: يستعيد العثمانيون حصن فيسبرم وحصن فيسيغراد. 1606: انتهاء الحرب الطويلة بين الدولة العثمانية والنمسا بمعاهدة زيتفاتوروك - النمسا تخلت عن ترانسيلفانيا.
وقال عنه المرادي في سلك الدرر: الإمام الفقيه ذو العلوم الوهبية والأخلاق المرضية، المتفق على فضله، وولايته، وحسن سيرته. واشتهر في أقطار الأرض كبلاد المغرب، والشام، والحجاز، والروم، واليمن، وكان يعير من كتبه، ومن خزانة الوقف بيده لكل طالب، إيثارًا لوجه الله. مقالة مختارة بعد أن أصبح جيمس الأول ملكاً على إنجلترا في 1603م بعدها بقليل أرخى جيمس قوانين الحظر والتي تعرضت للكاثوليك بالغرامات والأعتقال وحتى بالموت. ومع ذلك فإن الهياج الناتج في البرلمان أقنعه بالعدول عن قراره وقد أشعر هذا الفعل الكاثوليك بالخيانة من قبل الملك. وقد قررت مجموعة من الشباب الكاثوليك المتحمسين الاستيلاء على مقاليد الأمور وذلك عن طريق تدمير الحكومة الإنجليزية بأكملها. السنة 1452 هـ هي في القرن السابع عشر. وعلى إثر ذلك قاموا بتهريب براميل من البارود في سراديب البرلمان، وقد استعد جاي فوكس لإشعال هذه البراميل في 5 نوفمبر 1605م، عندما يجتمع الملك واللوردات والأعيان في البرلمان. ولكن المؤامرة تم اكتشافها عن طريق الخيانة ومن ثم تم القبض على المتآمرين وإعدامهم. وقد حفرت هذه الذكرى مكانها في ذاكرة الإنجليز، وأصبح إشعال النيران للاحتفال وحرق دمية تدعى (جاي) عادة سنوية يحتفلون بها ضمن احتفالات ليلة البون فاير احتفاءً بنجاة الملك.