فغضب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين سمع ذلك منها، فلم يكلمها حتى قدم مكة، وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة، ومحرم وصفر، فلم يأتها ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها، فلما رأت ظله، قالت: هذا ظل رجل، وما يدخل علي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! فدخل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما رأته، قالت: يا رسول الله، ما أصنع؟ قالت: وكانت لها جارية تخبؤها من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: فلانة لك. قال: فمشى النبي إلى سرير صفية، وكان قد رفع فوضعه بيده، ورضي عن أهله وروى عنها علي بن الحسين، قالت: جئت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتحدث عنده، وكان معتكفا في المسجد، فقام معي يبلغني بيتي، فلقيه رجلان من الأنصار، قالت: فلما رأيا رسول الله رجعا، فقال: " تعاليا فإنها صفية "، فقالا: نعوذ بالله! سبحان الله! يا رسول الله، فقال: " إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم ". أم المؤمنين صفية بنت حيي فضائلها نسبها. وتوفيت سنة ست وثلاثين، وقيل: سنة خمسين. أخرجها الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. صفية بنت حيي بن أخطب، من الخزرج: من أزواج النبي صلّى الله عليه وسلم كانت في الجاهلية من ذوات الشرف.
فخرج عليه الصلاة والسلام في النصف الثاني من المحرم من السنة السابعة للهجرة إلى ( خيبر) وعندما صار على مقربة منها هتف:الله أكبر، خربت خيبر، وهتف معه المسلمون.. وفتح الله حصون خيبر على أيدي المسلمين وقتل رجالها وسيبت نساؤها وكان فيهن عقيلة بني النضير ( صفية) التي لم تكن قد جاوزت السابعة عشرة من عمرها وكانت قد تزوجت مرتين:تزوجها أولاً:سلام بن مشكم ثم تزوجها كنانة بن الربيع بن أبي الحُقَيْق صاحب حصن القموص أقوى حصون خيبر. فلما فتح المسلمون الحصن قُبض على ( كنانة) وجيء به حياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن كنز بني النضير فأنكر أنه يعرف موضعه فقال له النبيصلى الله عليه وسلم أرأيت أن وجدناه عندك ، أأقتلك؟قال: نعم. صفية بنت حيى بن أخطب. فلما تبين أن مخبأ الكنز عنده ، دفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن سلمة فضرب عنقه بأخيه ( محمود بن سلمة) الذي قتله اليهود في المعركة. وسيقت نساء حصن القموص سبايا وبينهن(صفية) وابنة عمها يقودهما بلال بن رباح فمر بهما على قتلى من اليهود فلما رأتهم ابنة عم صفية صاحت وصكّت وجهها وحثت التراب على رأسها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:أغربوا( أبعدوا) عني هذه الشيطانة ، وأمر بصفية فحيزت خلفه،وألقى عليها رداءه ، فعرف المسلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه.
[٢] [٣] وكانت السيدة صفية -رضي الله عنها- على قدر من الدين والجود، حيث جاءت جاريتها مرّةً إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تقول له: إنّ صفية تحبّ يوم السبت، وتصل اليهود، فبعث عمر إلى صفية ليسألها عن ذلك، فقالت: أمّا السّبت؛ فإنّي لم أحبّه منذ أبدلني الله به يوم الجمعة، وأمّا اليهود؛ فإنّ لي فيهم رحماً، وأنا أَصِلها، ثمّ سألت صفية جاريتها عن سبب فعلها، فقالت الجارية بأن ذلك من وسوسة الشيطان، فبادرتها صفيّة وفكّت أسرها من العبودية، وروت صفية -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عشرة أحاديث، منها حديث واحد اتّفق الشيخان؛ البخاري ومسلم على صحّته. [٢] وقد توفيت السيدة صفية -رضي الله عنها- زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان، في شهر رمضان ، من سنة خمسين للهجرة النبوية ، وصلّى عليها مروان بن الحكم، ودُفنت في البقيع.
وتحت قيادته، أثبتت هذه المعاهدة أنها ميثاقٌ رائع لحقوق الإنسان والحُكْم، كما كفلت السلام بين الجماعات المختلفة، وكان الجميع بموجب هذا الميثاق أو المعاهدة أحرار باتباع دينهم ومعتقداتهم ومما ورد في ميثاق المدينة: "لليهود ما لنا ولهم ما علينا وهم أمة مع المؤمنين ولليهود دينهم ولنا ديننا" لكن للأسف خرق اليهود هذه المعاهدة عدة مرات، وكان يهود خيبر، المحرّض الأساسي على معركة الخندق، ثم عقدوا العزم على الانتقام للهزيمة الساحقة التي لحقت بهم في هذه الموقعة، فجالوا في القبائل العربية يثيرونهم على الإسلام، وراحوا إلى قواد الجيوش الرومانية يحرّضونهم على محاربة المسلمين. وبعد أن فشل المشركون العرب وقادتهم في إحراز نجاح حاسم بالهجوم المباشر على المسلمين، راحوا يتآمرون مع اليهود ليجعلوا حياة المسلمين جحيمًا لا يطاق. إذن اليهود وخصوم الإسلام الآخرين كانوا مشغولين جدًّا في استثارة القبائل ضد المسلمين، وقد تكوّنت لديهم دلائل مقنعة أن الجزيرة العربية لن تصمد طويلاً أمام تنامي قوة الإسلام، وأن قبائل العرب لم تعد قادرة على مهاجمة المدينة متحدة وفي وقت واحد. لذا لجأ اليهود إلى الكيْد مع القبائل المسيحية على جنوب جبهة إمبراطورية الروم، وفي نفس الوقت بدأوا يكتبون إلى إخوانهم في الدين في العراق ضد الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
وكانت صفية رأت قبل ذلك أنّ القمر وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأمّها، فلطمت وجهها، وقالت: إنك لتمدّين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب، فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فسألها عنه، فأخبرته. وأخرج ابن سعد عن الواقديّ بأسانيد له في قصة خيبر، قال: ولم يخرج من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها فحملها وراءه، فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرّس بها فأبت عليه فوجد في نفسه، فلما كان بالصهباء وهي على بريد من خيبر نزل بها هناك فمشطتها أمّ سليم وعطرتها، قالت أم سنان الأسلمية: وكانت من أضوأ ما يكون من النساء، فدخل على أهله، فلما أصبح سألتها عما قال لها. فقالت: قال لي «ما حملك على الامتناع من النّزول أوّلا؟» فقلت. خشيت عليك من قرب اليهود، فزادها ذلك عنده. وقال ابن سعد أيضا: أخبرنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن سمية، عن عائشة- أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم كان في سفر فاعتلّ بعير لصفية، وفي إبل زينب بنت جحش فضل، فقال لها: «إنّ بعيرا لصفيّة اعتلّ، فلو أعطيتها بعيرا». فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية! فتركها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها.
صحيفة المرصد: كشف وزير الإعلام والصحة سابقاً، الشيخ جميل الحجيلان، تفاصيل رسالة أرسلها له عبدالرحمن أبا الخيل وزير النقل آنذاك، أثناء اجتماع يخص نظام العمل في السعودية. وقال خلال ظهوره على برنامج الراحل: "الصعوبات التي واجهها عبد الرحمن هي تسييس النقابات العمالية في العالم العربي، وكان بينه وبين الرئيس عبد الناصر، خلاف استمر 8 سنوات، بسبب الحرب في اليمن، وكانت وسائل الإعلام في القاهرة والسودان وبيروت ودمشق، تهاجم المملكة". كلام عن الكذب والدجل. وواصل: "كانوا يحاولون إثارة العمال عن طريق تسييس الحركات العمالية، وكانوا يثيروا العمال في أرامكو وكذلك الطبقة العمالية التي بدأت تنشأ في المملكة مع القطاع الخاص". وأكمل: "هناك عدة أشخاص من العمال يعملون في شركات خاصة، أستغلوا من قبل شركات من أعداء المملكة، أرادوا أن يسببوا متاعب لوزارة العمل، عن طريق التمرد في الشركات التي يعملون بها، من باب حقوق العمال". وقال: "هذه كانت نقطة مهمة لعبد الرحمن والمملكة، وكان لابد من تكوين علاقة مع منظمة العمل والعمال المنبثقة عن الأمم المتحدة، وكان أمام عبدالرحمن مسؤولية كبيرة وهي أن يشرح للمؤسسة الدينية نظام العمل، كي يتم مناقشته وصدور قرار من المجلس حتى يتم توقيعه من الملك فيصل".
كما ترى ، بعد موت طويل ، يمكن للقلب أن ينبض لمدة دقاتين أو ثلاث ، تليها القيامة والحياة. فالعصيان بعيد كل البعد عن جوهر الروح التي تشتاق إلى ربها.
تاريخ تحديث المقال: 2022-05-01 حول الى تطهير القولون بالاعشاب