مرحلة البداية الأولى للفن العصر الحجري القديم الاعلى المرحلة الأورنياسية. المرحلة السولترية. المرحلة المجدلينية. بدأت الأعمال الفنية في الظهور ببداية العصر الحجري القديم منذ 40 ألف عام بالمرحلة الأورنياسية، ويتجلى ذلك في نحت الكهوف والتماثيل والحلي وغيرها، وكانت أوروبا وخاصة فرنسا من أشهر الأماكن التي صنعت الكثير من الإبداعات الفنية خلال تلك الفترة. وتظهر الأعمال الفنية بهذه المرحلة في قطع العظام والعاج والحجر والتي كان يزخرفها الإنسان القديم بخطوط وألوان بسيطة دون ترتيب. وكانت أعمال الإنسان الحجري القديم مرتبطة بشؤون حياته وإهتمامته الشخصية كالشعار والطقوس الدينية، والخرافات والأساطير، والسحر. بدأ الإنسان القديم في تنفيذ صور الحيوانات وتغطية جدران الكهوف، وصناعة التماثيل الصغيرة، ورسوم الأشخاص من نساء ورجال، دون رسم بعض التفاصيل. بحث عن الفنون الاسلاميه. ومن ثم تطور الرسم للتعبير عن أمور الجنس ومناطق العورة في الجسد، ورسوم السيدات البدينات والتي أطلق عليها "الربة الأم". وقد دون بكتب تاريخ الفن ما وصل إليه الشمال الإفريقي بدءًا من مصر ووصولًا إلى المغرب العربي من أعمال فنية تتشابه كثيرًا في الأسلوب الفني، وتشير إلى أن الشمال الإفريقي كان يحيى حياة فكرية مشابهة للغرب الاوروبي.
كان فرانكو أوف كولوين منظّرًا ألمانيًا في الفترة التي تلت ذلك بقليل، وهو أول من وصف نظامًا للتدوين تكون فيه للدرجات مختلفة الأشكال قيم إيقاعية مختلفة تمامًا (في فن الأغاني القابلة للوزن في نحو 1280) ، وكان لهذا الابتكار تأثير هائل على تاريخ الموسيقى الأوروبية اللاحق. استخدمت معظم الموسيقى المدونة المتبقية من القرن الثالث عشر الأنماط الإيقاعية كما حددها غارلنديا. تضمنت القوطية المبكرة الموسيقى الفرنسية المُؤلفة في مدرسة نوتردام حتى عام 1260 تقريبًا، وتضمنت القوطية العليا كل الموسيقى منذ ذلك التاريخ، وفي حوالي عام 1310 أو 1320، كانت البداية التقليدية لموسيقى الفن الجديد. بحث عن الفنون الأسلاميه مع الصور. وصلت أشكال أورغانوم و كندكتوس إلى ذروتها في أوائل القوطية، وبدأت في الانخفاض في القوطية العليا، ليحل محلها الموتيه. بالرغم من أن أسلوب الفن القديم أصبح موضة قديمة فجأةً في العقدين الأولين من القرن الرابع عشر، كان لديه مدافع متأخر وهو جاك أوف لييج، الذي كتب هجومًا عنيفًا ضد موسيقى الفن الجديد في عمله مرآة الموسيقى واصفًا إياه بأنه «غير محترم ورديئ»، مدافعًا بقوة عن الأسلوب القديم بطريقة تستحضر لنا حتى يومنا هذا عددًا من منتقدي الموسيقى من العصور الوسطى (جاكوبس 1955-73، كتاب7، وفي أماكن أخرى).
يستخدم المصطلح في يومنا الحاضر بشكل خاطئ لوصف أي نوع من الفنون كتأكيد علي الجمال والجودة. ويظهر حالياً في الأوساط العالمية فن جديد من الفنون الجمالية يعتمد على إظهار الإبداعات في تصميم المواقع، تحت شعارات كثيرة، ويعدّ فن تصميم المواقع الذي نتحدث عنه عنه يختلف عن صناعة أو مهنة تصميم المواقع المتعارف عليها، حيث أن تصميم مواقع الويب كصناعة تعتمد على أدوات تصميم محدده مثل فرونت بيج وغيرها، أما ما نتحدث عنه هنا فهو نوع جديد من تصميم المواقع والشعارات يعتمد على التصاميم التي تبنى على ترتيب مجموعة من النقاط الملونه في شيفرة HTML لتشكل بذلك رسمة رائعة وكأنها حقيقة، فن تصميم المواقع هذا فن حديث جدا ظهر في بدايات العام 2004 وما زال محدود الانتشار. تصنيف [ عدل] التصميم الداخلي الرسم الفوتوغرافيا النحت المسرح الشعر الخزف انظر أيضا [ عدل] فنون مرئية الفن كلية الفنون الجميلة جامعة الإسكندرية الفنون السبعة مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] تطور الفنون عبر الزمن (موقع متحف المتروبوليتان)
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) صحيفة كفر ووتر الاٍلكترونية هي صحيفة سودانية متخصصة (رياضية، فنية، اجتماعية)، تصدر مؤقتا من مدينة الرياض السعودية ، مؤسسها ورئيس تحريرها هو الاٍعلامي السوداني ياسر أحمد مختار عبد الله. ما قلّ ودلّ .. كفر ووتر – اخبار السودان الان من كل المصادر. وتضم الصحيفة عددا من الأبواب الصحفية المميزة كما تضم شبكة مميزة للحوار تحت مسمى شبكة ومنتيات كفر ووتر وصلات خارجية [ عدل] موقع الصحيفة الرسمي. شبكة ومنتيات كفر ووتر بوابة السودان هذه بذرة مقالة عن الصحافة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
· قناة الملاعب رغم بعض (العشوائية) التى انتهجتها القناة في الادارة إلا انها مع ذلك احترمت المشاهد، واجتهدت من اجل الالتزام بتقاعدها مع الاتحاد السوداني لتقدم مباريات الدوري السوداني في (4) قنوات وفي اوقات صعيبة. · لم تتأخر قناة الملاعب إلّا في بعض الظروف الطارئة وظلت تقدم مباريات الدوري بصورة دائمة طوال فترة تعاقد القناة مع اتحاد الكرة القدم السوداني. كفر ووتر الالكترونية السودانية بالرياض. · كذلك اجتهدت قناة النيلين كثيرا في فترة خالد الاعيسر في نقل مباريات الدوري الممتاز بصورة ممتازة وباحترام كبير للمشاهد السوداني. · هذه الاشياء لا بد ان نقولها الآن وان نعترف بها ، بعد ان فشل التلفزيون القومي وبعد ان اكتسب حقوق النقل في نقل مباريات تقام في مدينة واحدة للهلال والمريخ. · قناة الملاعب كانت تنقل لنا مباريات اطرافها اندية من الولايات ، والتلفزيون القومي الآن يفشل حتى في نقل مباريات الهلال والمريخ من بورتسودان والأبيض وهي مباريات مشهودة ويمكن كان ان تدر اموال كبيرة على التلفزيون وقنواته اذا كان هناك استثمار حقيقي في التلفزيون. · وحتى وان كان لا يوجد استثمار ويشكّل النقل خسائر مادية كبيرة على التلفزيون فان الدولة ملزمة ان تقدم هذه الخدمة للمواطنين ، فهي خدمة لا تقل اهمية عن الخدمات الاخرى التى تقدمها الدولة مثل الكهرباء والمياه والآمن.
خالد فضل بئس حاضنة الاستبداد الشعار المزلزل، الشعب أقوى أقوى والردة مستحيلة، يُعتبر بحق واحداً من الشعارات العميقة المبدعة التي أفرزتها ثورة ديسمبر المجيدة، هذه الثورة كل أمرها مبدع وعميق، ببساطة لأنها صادرة عن جيل الوعي بالكرامة الإنسانية، فجاء ملخصها في حرية سلام وعدالة. تُرى هل يستطيع أيّا من ربائب الاستبداد قول (بغم) في شأن مثل هذه الشعارات، إنّها من نوع بيضة أمكيكي كما تقول الأسطورة الشعبية؛ إذا صادفتك وحملتها مات أبوك إن كان حيّاً وإن تركتها ماتت أمّك إن كانت على قيد الحياة، يعني في الحالين أنت فاقد أحد أبويك، أها ربائب الاستبداد صادفتهم هذه البيضة الثورية، إن تبنّوها بطلت كل حجج تلفعهم بالانقلاب والاستبداد، وإن أنكروها خرجوا من ذاكرة الشعب مرة واحدة وإلى الأبد. هذا باعتبار حسن النية أن لهم في الشعب أساساً عرق!!.