نسيت النوم واحلامو نسيت لياليه و أياموx2 بعيد عنك حياتي عذاب ما تبعدنيش بعيد عنك ماليش غير الدموع أحباب معاها بعيش بعيد عنك غلبني الشوق وغلبني ،غلبني،غلبني وليل البعد دوبني،دوبني،دوبني ومهمالبعد حيرني و مهماالسوء سهرني على طول بعدك يغيرني ولا الايام بتبعدني بعييييد،بعيد عنك لا نوم ولا دم في عينيا مخلاش الفراق فيا x2 نسيت النوم و أحلاموا ،نسيت لياليه و أياموا و بين الليل و آلاموا و بين الخوف و أوهاموا ،،بخاف عليك وبخاف تنساني و الشوق اليك على طول صحاني. صحاني. صحاااني غلبني الشوق وغلبني ،غلبني،غلبني و ليل البعد دوبني ،دوبني ،دوبني و مهما البعد حيرني و مهما السوء سهرني لا طول بعدك يغيرني و لا الأيام بتبعدني بعيييييد ،بعيد عنك. إفتكرلي لحظة حلوة عشنا فيها للهواااء وافتكرني مرة غنوة يوم سمعناها سوا خوذ من عمري العمر كلو إلا ثواني أشوفك فيها الشوق واه من الشوق و اه من ااشوق واه وعمايلوx2 ياما. ياما بداريها ياما ياما... غلبني الشوق. 30 سنه من اليمن وهي مطلقة تبحث عن زوج. ياما باحكيها ياما يااماا. بخاف عليه و بخاف ينساني و الشوق اليه على طول صحاني،صحااانيي ،صحاانييي،، غلبني الشوق و غلبني ،غلبني ،غلبني و ليل البعد دوبني ،دوبني،دوبني و مهما البعد حيرني و مهما السوء سهرني لا طزل بعدك يغيرنس و لا الأيام بتبعدني بعيييييد بعيد عنك.
بقلم. صفاء شريف حاولت في قلبي أقول أنساك وحاولت أن أمحي من خاطري ذكراك وأنسى ليالى هواك وذكرياتي معاك وللأسف نسيت ذاتي ولم أنساك وفي كل مرة تظل روحي فكراك ومعها يغلبني الشوق للقياك قلبي معلقا بأستار روحك أتنفس على كف الليل رؤياك وعلى وجه الصبح أري محياك
@@ أقولها مقدما.. مبروك للخليج ومبروك لمضر ومبروك للجماهير المتعة والإثارة.. وللمجد بقية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شوقي عبد الأمير* كنتُ في قاعة المجلس التنفيذيّ (حكومة اليونيسكو) في أثناء انعقاد الدورة الثلاثين للمؤتمر العامّ لليونيسكو في العام 1999، حيث كنتُ يَومها مُستشاراً ثقافيّاً لمُدير عامّ المُنظّمة، الإسباني فيديريكو مايور Federico Mayor ومُشرِفاً، في الوقت نفسه، على مشروع "كِتاب في جريدة". ما زلتُ أذكر كيف أَطلق المُبادرةَ ممثّلُ المغرب في تحديد يومٍ احتفاليّ عالَميّ للشعر تحت رعاية اليونيسكو، وكيف دار الحوار حول هذا المَطلب، ونحن نعلم أنّ مُمثّلي الدول الأعضاء في المجلس التنفيذيّ ليسوا من الشعراء، ولا من النقّاد ولا من المُفكّرين، بل هُم من الدبلوماسيّين أو الأكاديميّين في الغالب. مطعم ركن البيتزا ينبع (الأسعار + الموقع + المنيو ) - كافيهات و مطاعم السعودية. لذا لم يكُن الحوارُ حول معنى العلاقة الاحتفاليّة بالشعر، وبُعدها الاجتماعيّ والتاريخيّ، إنّما تمّ التعامُل مع المَطلب كأيّ يومٍ من الأيّام الدوليّة التي تحتفي بها المنظّمة، كيَوم المرأة، ويوم التعليم، ويوم الفلسفة، ويوم المسرح، ويوم ذوي الاحتياجات الخاصّة، ويوم الماء… إلخ؛ بخاصّة أنّ الجميع يَعلم أنّ كلّ أيّام السنة مشغولة، ولا يوجد يومٌ شاغِرٌ للشعر من بين 365 يَوماً في السنة. ومن هنا، لم يَجِد المؤتمِرون يوماً لربْطه بالشعر، إلّا يوم 21 آذار (مارس)، وهو يوم عيد النوروز أو الربيع.
لكنْ ماذا حدث منذ ذلك الحين، وقد مضى أكثر من عقدَين على ولادة "يوم الشعر العالَمي"؟. ماذا أضاف هذا الإعلان؟ وماذا قدَّم؟ لم تقُم المُنظّمة بأيّة إحصائيّة حول (تنامي/ تناقُص) دَور الشعر، لا في الحياة العامّة، ولا في الحوليّات الدبلوماسيّة التي تُعنى بها عادةً. كيف تستخدم الأجزاء "غير الضرورية" من الخضار؟. أكتبُ هذه السطور الآن، فيما يَحتفلُ العالَم بـ "يَوم الحُبّ" أو سان فالانتاين Saint Valantine، وهو يوم احتفائيّ مُستحدَث أيضاً، على غرار "يَوم الشعر". طبعاً لم يكُن "عيد الحُبّ" معروفاً بهذه الدرجة قبل عقود، إلّا أننا نشهد له حضوراً "انفجاريّاً" غير مسبوق، وقد صار عيداً للبشريّة تَجاوَزَ الحدود الجغرافيّة والدينيّة واللّغويّة والاجتماعيّة، وصار "بطاقة" الجمال للكائن الإنساني فوق سطح الكوكب. بالطبع ثمّة فوارق جوهريّة بين "يَوم الحُبّ" و "يَوم الشعر"، لكنّ الشعر ينبع من الحُبّ، ولا انفصام بينهما؛ إلّا أنّ واقع الحال، أنّ "يَوم الشعر" ظلَّ في هامشٍ سحيق، بالقياس إلى شموليّة "يَوم الحُبّ" وفعاليّته. وتلك مُفارَقة يجدر التوقُّف عندها، ذلك لأنّ الجميع يعلم أنّ الشعر هو أوّل سطرٍ خطَّهُ الإنسان على رقيم الصلصال، وقد صار سجلّاً من هواجس البشريّة وأفكارها وإبداعها عبر التاريخ، وهو على الرّغم من ذلك، يُعاني كلّ يوم من هامشٍ يضيق ويَنحسر، حتّى أنّ الكثيرين يُفكّرون بأنّه ربّما سينقرض يوماً ما من حياة البشر، كما رأينا في إحدى التوصيات.
الآن لو تكون أمامك جثة ميتة ماذا نسميها ؟ نسميها تاء... طبعا لأنها تصبح مجرد أعضاء لا تملك روح. ربما سيكون ما سنتطرق له الآن معقد قليلا ، لكننا سنحاول فكه بالتدريج... الإنسان لما يموت يصبح صلب جدا و تحدث معه عملية تسمى "التخشب الجسدي" ، بمعنى أن جسمه يصبح كالخشبة تماما صلب و ممدد بإستناده على الوضعية الراقد عليها. في القرآن نجد هناك ربط بين جسم الإنسان و الخشب المسندة: [و إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم و إن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون] المنافقون. بيت البيتزا ينبع المشهد الضماني. لماذا تم تشبيه أجسام المنافقين و قولهم بالخشب المسندة هنا ؟ تم تشبيههم بالخشب المسندة لأنهم يصبحون كالخشب المسندة التي تطفوا على الماء ( الخشب التي يستعملونها لصناعة القوارب) ، قولهم يكون متوازي مع كل رأي تقوله كأنهم طافيين على الماء و يتبعون التيار بأمان لكنهم في أي لحظة يغرقونك إذا ركبت خشبهم و آمنت لهم. الفائدة الثانية من الآية هي أن جسم الإنسان عندما يموت و يتمدد لا يغرق في الماء ، بحيث يصبح كالخشب المسندة التي تصنع بها القوارب.. و في ذكر آية فرعون إشارة لهذا: [ فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية و إن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون] يونس.
و الطعم جميل جدا التقرير الثاني: البيتزا الخضار ممتازة والاميز( سبيشل) طبعا بدون نقانق لأني ما احبها ما شاء الله محل صغيرر وطبخهه عالمي افضل محل بيتزا و ورق عنب من أفضل مطاعم الفطائر. تعامل رائع ورحابة صدور العاملين جميلة. فطائر الزعتر والسبانخ رائعة جدا. فطائر الدجاج واللحم لا أنصح بها.