252ألف مشاهدة حاسة من الحواس غير العادية في معرفة ماخلف الاشياء الظاهرة سُئل يوليو 10، 2015 بواسطة مجهول 4 إجابة +5 تصويت فراسة تم الرد عليه اظهر 8 تعليق سابق صحيح الإجابة تم التعليق عليه يوليو 28، 2016 خالد شكرا فبراير 28، 2017 هاذا صحيح أبريل 25، 2017 مهبولة صح نعم فراسة شكرا... يونيو 16، 2017 شكرا السلام عليكم يونيو 28، 2017 يعطيك العافيه يوليو 3، 2017 نعم صح الجابه فراسة يونيو 25، 2018 لولوكاتي????
ما هي افحاسة التي من الحواس غير العادية في معرفة ما خلف الاشياء الظاهرة من 5 حروف لعبة كلمات متقاطعة حاسة من الحواس غير العادية في معرفة ما خلف الاشياء الظاهرة حل لغز كلمات متقاطعة ما هي اسم حاسة من الحواس غير العادية في معرفة ما خلف الاشياء الظاهرة من خمسة حروف
حاسة من الحواس غير العادية في معرفة ما خلف الأشياء الظاهرة
الحواس الخمس هل تعلم أن حواسك الخمسة هي سبب تعرفك علي العالم الخارجي وعلي ذاتك وبدونها لا تعرف شيء عن نفسك وعن ذاتك. فقد منحنا الله عز وجل هذه الحواس للتواصل مع الآخرين ومع نفسك وتحسين الحياة والتواصل معها وتحليل المواقف التي تواجهك. فقد أنعم الله بها علي الإنسان والحيوان لكي تتعرف علي الأشياء والأشخاص من حولك. تعرف علي الحواس الخمسة ومدي أهميتها بالنسبة لك. هل تعلم _ أن لديك خمس حواس رئيسية ؟ ماذا تعرف عن حواسك الخمسة ؟ هل تعلم أن لديك خمس حواس رئيسية ؟ حواسك الخمس هي حاسة البصر والسمع والتذوق والشم واللمس. وتسمي أعضاء الحس المسئولة عن التعرف علي ما يحدث بالمستقبلات التي تقوم بتحويل المعلومات إلي نبضات كهربائية ترسلها إلي المخ عن طرق الخلايا العصبية ويقوم المخ بتحليلها وإرسالها إلي أجزاء معينة في جسمك لتشعر وتحس بها. تختلف أنواع المستقبلات حسب أعضاء الحس المختلفة منها المستقبلات الموجودة في أذنيك للتعرف علي الأصوات ، والموجودة في عينيك مصممة لكي تشعرك بالضوء عن طريق المخ ،و الموجودة في المخ ع ندما تدير رأسك لتحافظ علي توازنك ،و الموجودة في لسانك لتشعر بالسوائل والمواد المذابة في اللعاب، و الموجودة في الأنف لتستنشق الهواء ، والمواد الكيميائية والمستقبلات الموجودة في الجلد فتستجيب للمس والحرارة والبرودة والألم.
◄التفاعل الاجتماعي هو: العلاقة المتبادلة بين الأفراد داخل الجماعات المختلفة، وداخل المجتمع الكبير. يمرُّ التفاعل الاجتماعي بمراحل تكوينية مختلفة، وللتفاعل الاجتماعي أهدافٌ فردية واجتماعية متباينة، إنّه يعتمد على أنماطٍ مختلفة من العلاقات الاجتماعية التي تتضمن التعاون الذي يؤدِّي إلى تحقيق الأهداف المرسومة من قِبَل الأفراد والجماعات، إضافةً إلى التنافس الذي يضمُّ المقارَنات الاجتماعية المختلفة. تلعبُ الشخصية دوراً مهمّاً في نوعية التنافس، وعندما يشتدُّ التنافس فإنّه يتحوَّلُ – أحياناً – إلى صراعٍ، ويكون لهذا الصراع مظاهر مختلفة: كصعوبة إظهار النفس، وتقييم المردود، ونوعية المقارنة، والعدالة الاجتماعية. تعتمد القوى الاجتماعية على عنصرين مهمَّين هما المبادئ الاجتماعية، والعلاقات الاجتماعية. ويعتمدُ توازنُ القوى الاجتماعية على عنصرين هما: المبدأ الاجتماعي، ومصدرُ العلاقات الاجتماعية. يعيشُ الفرد في مجتمع، ويعتمد هذا المجتمع على أسسٍ معيَّنة خاصَّةٍ به، ويتضمن هذا المجتمع ثقافته الاجتماعية. بما أنّ هناك مجتمعاً له أسسه، كما أنّ هناك ثقافةً اجتماعيةً خاصَّةً به؛ إذن هناك تفاعل اجتماعيٌّ ثقافي (Socio – Cultural Interaction) قائمٌ بين الأفراد أنفسهم وفيما بين الجماعات.
عندما يتبادل فردان علاقة معينة فإنّ السلوك الذي يصدر عن الفرد الأوّل يكون بمثابة مثير للفرد الثاني، وقد يستجيبُ ذلك الفرد له. وهذه الاستجابة تكون بدورها مثيراً للفرد الأوّل. على سبيل المثال: يبدأ الأوّل بالسلام، ويرد الثاني عليه السلام. قد يسأله عن صحته وأحواله، وقد تبدو من الأوّل بادرةٌ تشير إلى الاحتياج إلى مساعدةٍ فيهبُّ الآخر للمساعدة وهكذا تتولَّد اللقاءات وتتوثَّق الصداقات. وقد يكون الموقف على العكس من ذلك، عندما يُبادر الفرد بالسلام يرد عليه الآخر باقتضابٍ أو لا يرد عليه السلام؛ فتكون الاستجابة في هذه الحالة ضعيفة أو معدومة وبالتالي لا يحدث تفاعل اجتماعي إيجابي، وقد تنقطع العلاقة الاجتماعية. كثيراً ما يحدث هذا النوع من المواقف للصامت؛ ولهذا تكون علاقاته مع الآخرين ضعيفة، ويكون قليل الأصدقاء. قام كندون (1-47, 1967, Kendon) بتسجيل حديثٍ دار بين شخصين أثناء اللِّقاء، ولاحظ أنّ الابتسامة التي بدأها الشخص الأوّل كانت بمثابة المُثير الأوّل لبداية التفاعل الاجتماعي، ثمّ أتى الكلامُ والتواعدُ واللِّقاء والفِراقُ. ولاحظ أنّ تعابير الوجه تدلُّ على الانتباه الزائد إضافة إلى نبرات الصَّوتِ.
هناك نخبة من الكتاب يكتبون كتابات رصينة ولهم منشورات جادة وقد اوجدوا لهم جمهورا من خلال كتاباتهم المتواصلة منذ سنوات ومن خلال اصداراتهم وحضورهم في وسائل الإعلام الأخرى مثل التلفلزيون حتى صار لهم جمهورا كبيرا في مواقع التواصل الاجتماعي ولكن هؤلاء قلة قد لا يتجاوزون عدد أصابع اليدين على مستوى اليمن بتقديري. من خلال تجربتي منذ أكثر من عشر سنوات من الكتابة في الفيسبوك أحيانا أكتب منشورا أو مقالا أتوقع أن يحدث تأثيرا وأن يتفاعل معه الناس لأهميته - من وجهة نظري - وبعد نشر ما كتبته أظل أتابع الأصداء وأرصد التفاعل فتكون النتيجة مخيبة للآمال بينما بعض المنشورات العفوية القصيرة تجد لها تفاعلا كبيرا وانتشارا أكبر مما أتوقع.! هناك كتاب تدخل صفحاتهم فتجد منشورات جادة وكتابات رصينة تستحق أن تقرأ وستساهم لو انتشرت في صناعة وعي حقيقي وتتعجب كيف أنها لم تجد ما تستحقه من التفاعل والاهتمام وبالكاد تنال عشرات الإعجابات بينما منشورات الزبج والتهريج تحصد مئات اللايكات والتعليقات.! * البحث عن منشورات الإناث! أما اهتمام البعض بما تكتبه بعض البنات أو الأسماء المؤنثة من منشورات رغم سخافتها وعدم حملها لأي فكرة فهذا أمر يثير الاستغراب فعلا والبعض يعزوه للحرمان العاطفي والرغبات المكبوتة للشباب ونظرتهم للجنس الناعم ، تكتب إحداهن منشور مخيط بصميل ولاتكاد تخرج منه بجملة مفيدة فتنهال عليها مئات اللايكات من ذوي القلوب الحمراء وعبارات الثناء والإشادة وكأنها قد توصلت لاكتشاف علمي مذهل أو جاءت بما لم يستطعه الأوائل.!
وعليه يكون من الضروري القيام بتحليل كافة الأنشطة الدرامية سواء كانت إذاعية أو تلفزيونية وإجراء التحليلات الإحصائية التي تتفق على سد الفجوة بين الواقع الدرامي في كافة الأحقاب الزمنية، مع أهمية القيام بإجراء المفاضلة ما بين الأوقات الزمنية لإرسال الرسائل الإعلامية وأوقات التأثر بها من قبل الجمهور على أن تشتمل على بعض المعلومات التي تتحكم في القوة الضاغطة في المجتمع.