مما يساعدك في التفكير بعد ذلك بهدوء ورزانة، وتزداد احتمالية صواب قراراتك. وعند تحديد الفروض، بصورة لا إرادية سيقم عقلك بتفسير كل فرض، والكشف عن مدى دقته وصحته ومنطقيته. وتستمر في التفكير والبحث والتحليل حتى تصل في النهاية إلى التقييم النهائي أو القرار النهائي. ولأنه يُبنى في الأساس على أسس علمية سليمة، وعلى تفكير منطقي بعيدًا عن الأهواء، لهذا يكن أكثر ميلًا للصدق. ويجعلك واثق من رأيك ومن تفكيرك، مما يساعد في الحد من شعورك الدائمة بعدم الإنجاز. معوقات التفكير الناقد كما أشرنا فالتفكير الناقد من أكثر الصور العملية التي تساعدك في التصرف بحكمة ومنطقة في كل أمور حياتك، وفي كل جوانبها، فإذا أردت حل مشاكلك، وإدارة علاقاتك الاجتماعية بصورة عملية، عليك اللجوء إلى التفكير الناقد. كما أشرنا فالتفكير الناقد يمكن أن يكون حل فعال للغاية لمن يعاني من الإحساس الدائم بصعوبة الإنجاز والخوف من الفشل. ولكن هناك بعض الحواجز التي تحول بين الشخص وبين تفكيره بمنطقية وبصورة ناقدة. وعليك أن تعمل على التغلب على هذه الحواجز، لتكن قادرًا على تحقيق الإنجاز المطلوب. من معوقات التفكير الناقد. والحاجز النفسي الأول الذي سيواجهك، هو التفكير بأنانية.
أبرز 10 معوقات للتفكير الإبداعي فيما يلي أبرز 10 مُعوّقات للتفكير الابداعي، والتي قد تُشعر الفرد أنّها تُعيق قدراته وتمنعه من تحسين مهاراته في حل المُشكلات لنجاحه في مُختلف الأعمال، وهذه المعوقات كما يأتي [١] [٢]: التشتت وعدم وجود أهداف واضحة، إذّ إنّ عدم وجود أهداف واضحة ومكتوبة ومصحوبة بخطّة عمل مُوثّقة بالتفصيل هو المعوّق الأول أمام التفكير الابداعي، لذلك لا بُد من أنْ يكون الشخص واضحًا وعالمًا في داخله لما يُريد وكيف سيُحققه؛ كي تلمع الأفكار الإبداعية في رأسه وتتألق، وبالتالي تؤدّي إلى تقدّمه وتحسين مهاراته الإبداعية. الخوف من الفشل، إذ يُعدّ الخوف من الفشل أو الخوف من الوقوع بالخطأ هو المُعوّق الثاني أمام التفكير الإبداعي، كما يُمكن أنْ يكون الخوف بسبب خسارة شئ ما كخسارة المال، فالإنسان ربما قد فشل كثيرًا في حياته ولم يتضرّر من ذلك، إلّا أنّ الخوف من خوض التجربة هو الذي يُعيق البدء بالعمل، ويُصبح هو سبب الفشل. الخوف من الرفض، ويُقصد بالخوف من الرفض هو الخوف من التعرّض للنقد أو السخرية من قبل الآخرين، أو الخوف من أنْ يظهر الشخص بمظهر غير لائق أمام الآخرين، فأيّ شخص غالبًًا تكون له الرغبة بأنْ يبدو بطريقة مقبولة ولائقة حتى أمام من لا يعرفهم.
إذا كنت محاط بأشخاص سلبية، تميل للتشاؤم دائمًا، سيجذبونك إلى عالمهم المظلم. ولذلك عليك دائمًا أن تختار وسط يشبهك، وتجعل الدائرة المحيطة بك تضم أشخاص إيجابية منفتحة على الحياة. فالبيئة المحيطة بك لها تأثير كبير للغاية على طريقة تفكيرك، وطريقة اتخاذك للقرارات المصيرية بحياتك. من معوقات التفكير الخارجيه. أول خطوات التفكير الناقد إذا أردت تجاوز العقبات الداخلية التي تسيطر على حياتك، عليك أن تبدأ في التفكير بصورة ناقدة علمية، لتتجاوز الشعور الدائم بالقلق، والخوف من الفشل وصعوبة الإنجاز. التفكير الناقد هو التفكير العلمي العقلاني، الذي يفسر لك كافة الاحتمالات، ويجبرك على الإجابة على الأسئلة التي تشغل تفكيرك. والتفكير الناقد يعتمد بشكل أساسي على التحليل وعلى الاستنباط، وتغليب المنطق دائمًا على الفكر. وإذا قمت بالتفكير بصورة ناقدة، ستكن قادرًا على التصرف في الظروف المختلفة، فسيمكنك قراءة الحدث بسرعة شديدة، ودراسة كافة الاحتمالات المتعلقة به. كما يكشف لك التفكير الناقد الدلائل والحجج كاملة، مما يكسبك الثقة بالنفس أثناء اتخاذ القرارات المختلفة. وأول وأهم التفكير الناقد هو وضع العديد من الفروض والاحتمالات، وفي هذه المرحلة تقم بتنظيم أفكارك بطريقة علمية.
فلا تنتظر من هذا المجتمع أن يخرج منهم مسؤول، أو حاكم صالح، بل يخرج من جنس أفعالهم، ويذيقهم الويلات، جزاء بما كسبت أيديهم، وجنت أفعالهم. ومن خالفت أقواله أفعاله تحولت أفعاله أفعى له. وقال قتادة: "قالت بنو إسرائيل: إلهنا أنت في السماء ونحن في الأرض، فكيف نعرف رضاك من سخطك؟ فأوحى الله إلى بعض أنبيائهم: " إذا استعملت عليكم خياركم، فقد رضيت عنكم، وإذا استعملت عليكم شراركم، فقد سخطت عليكم ". درجة حديث: كما تكونوا يولى عليكم - منتدى قصة الإسلام. واعلموا: أن أهل الحل والعقد، إنما يكونون على حسب أعمال الناس، وأحوالهم صلاحا وفسادا، روي أنه قيل للحجاج بن يوسف: لم لا تعدل مثل عمر وأنت قد أدركت خلافته؟ أفلم تر عدله وصلاحه؟ فقال لهم: كونوا كأبي ذر في الزهد والتقوى -أتعمـر لكم- أي أعاملكم معاملة عمر في العدل والإنصاف. قال الشيح محمد بن صالح العثيمين في كتابه: "الضياء اللامع": " هكذا كانت سيرة الخلفاء في صدر هذه الأمة، حين كانت الرعية قائمة بأمر الله، خائفة من عقابه، راجية لثوابه، فلما بدلت الرعية، وغيرت، وظلمت نفسها، تبدلت أحوال الرعاة، وكما تكونون يولى عليكم ". بارك الله لى ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. وأقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب فاستغفره إنه هو الغفور الرحيم.
قد يكون أخطر ما في تلك المقولة عند من يرى صحة معناها، التأسيس لاستدامة الظلم في ديار المسلمين، فما دام أن الأمر بكليته قدري، و"ظلم الأمراء بسبب ذنوب الرعية"، فليس للناس شأن بما يفعله الظلمة، وما عليهم إلا إصلاح أنفسهم بالتوبة والاستغفار وتفويض الأمر إلى الله، ما يعني في نهاية الأمر ترسيخ أركان القائم خوفا من أي قادم.
كيف انتشرت مقولة كهذه رغم معارضتها لأحاديث صحيحة (حديث كلمة حق عند سلطان جائر وحديث تغيير المنكر على سبيل المثال لا الحصر) بل وآيات قرآنية كثيرة تحث على التغيير؟ كيف صارت مقولة كهذه جزءا من منظومة التفكير وهي تنسب له عليه الصلاة والسلام الذي كانت كل حياته نموذجا يدحض هذا المفهوم؟ إذن علاقة الجهور بالقائد ملتبسة ومعقدة وتشبه العلاقة بين البيضة والدجاجة في السؤال الشهير.. واختصار ذلك بمقولة خاطئة ومنحها القداسة عبر نسبتها اليه عليه الصلاة والسلام أمر خاطئ علميا وأخلاقيا وقبل كل ذلك شرعيا.. فضلا عن اعتبار ذلك كله "سنة من السنن الإلهية"..! من ناحية أخرى، التاريخ يكذب هذه السنة المزعومة، فالناس الذين تولى عليهم عمر بن عبد العزيز – كمثال لا خلاف عليه لولي الأمر الصالح- هم ذاتهم الذين تولى عليهم من سبقه ومن خلفه.. لم يتغيروا.. ولا يمكن الزعم أن الناس تغيروا بمجرد إعلان البيعة لخليفة جديد.. صحة حديث كما تكونوا يولى عليكم. دعونا لا ننسى أن حكامنا لم يأتوا من كوكب آخر، بل نشؤوا ضمن نفس المنظومة الثقافية التي نشأت فيها شعوبهم، لقد رضعوا هذه المفاهيم كما رضعتها الجماهير: فإذا ما صاروا قادة وزعماء( بهذه الطريقة أوتلك! ) تصوروا أن شعوبهم تستحق ما تنال.. ولذلك فاستئصال هذه المفاهيم ونزع الشرعية المزورة عنها هو أمر لا بد منه من أجل مستقبل خال من الاستبداد.. ( أو على الأقل أقل استبدادا..! )
الخطبة الثانية: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مُباركًا فيهِ كَمَا يحِبّ ربّنا ويَرضَى، وأَشهَد أن لاَ إلهَ إلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهَد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصَحبه، وسلّم تسليمًا. عباد الله: اعتصموا بحبل الله -تعالى- جميعا ولا تفرقوا، واجتهدوا في إصلاح ذات البين؛ فإن فساد ذات البين، هي الحالقة للدين، واحذروا النزاع، وأسباب التفرق:: ( وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [الأنفال: 46]. واعلموا: أن الله -تعالى- أمر ولاة أمور المسلمين بأن يؤدوا ما بأعناقهم من الأمانة للرعية، وأن يحكموا بالعدل، فيقيموا الحدود والتعزيرات، ويردعوا العصاة عن المعاصي، وأن يرفقوا بالرعية، فلا يكلفوهم ما يشق عليهم، قال تعالى: ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) [الشعراء: 215]. كما تكونوا يولي عليكم جذب. وأمر الرعية بأن يسمعوا لهم ويطيعوهم فيما أمروهم أو نهوهم، ما لم يكن في معصية الخالق؛ قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) [النساء: 59].