الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم افضل الصحابه، كما يُعرف بأنه بعد فارق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أمته، ظهر العديد من المسلمون من ارتد منهم عن دين الإسلام، مما دفع ذلك أبو بكر للخروج لهم وقال لهم من كان يؤمن بمحمد فمحمد قد مات، ومن كان يؤمن بالله فالله حي لا يموت. بالإضافة الى ما سبق فقد قرر الصحابة رضي الله عنهم القيام بتعيين خليفة على المسلمون يقوم بتولي زمام الأمور بعد نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، لذلك قام المسلمون بترشيح رفيق النبي عليه الصلاة والسلام الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه حتى يتولى امورهم من بعد النبي، وهنا كانت البداية لخلافة الصحابة رضي الله عنهم، ومن ثم خلف بعد أبي بكر الصديق الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن ثم تلاه عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً، إذن: الإجابة هي: العبارة صائبة.
والأفضلية الكاملة بين الصّحابة قد ذهبتْ لأبي بكر الصديق أوّل الخلفاء الراشدين ؛ فهو أوّل من أسلم من الرّجال، وهو صاحب الرسول -عليه السلام- في الغار، وقد أمر -صلّى الله عليه وسلم- أبو بكر الصديق أنْ يُصلّي بالناس عند مرضه. وقد عرضت عائشة على الرسول أن يقوم بهذه المُهمّة عمر بن الخطاب، وذكرتْ له رِقّة قلب أبيها أبي بكر، وكثرةَ بكائه في الصلاة؛ فأبى -صلّى الله عليه وسلم- إلّا أن تكون الإمامة في الصلاة لأبي بكر الصّدّيق؛ وفي هذا دليلٌ على الرّضا به خليفةً للمسلمين من بعده، لأنّ الصلاة عماد الدين، وقد أجمع الصّحابة على خلافته بعد وفاة الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-. وقد أثنى الله على الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم- في القرآن الكريم؛ فقال -تعالى-: (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) "الفتح: 29". كما بيّن الرّسول الكريم عِظم فضل أصحابه -رضي الله عنهم-، وأنّه مهما بلغ غيرهم من النّاس من التّقوى والعبادة، فلا يمكن أن يُقارن بهم، فقال -عليه السّلام-: (خيرُ القرونِ قَرْنِي ثم الذين يَلُونَهم ثم الذين يلُونَهم) ، أورده الألباني وصححه عن عائشة أم المؤمنين، وقال أيضاً: (لا تَسُبُّوا أصْحابِي، لا تَسُبُّوا أصْحابِي، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لو أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما أدْرَكَ مُدَّ أحَدِهِمْ، ولا نَصِيفَهُ)، أخرجه مسلم عن أبي هريرة.
الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم افضل الصحابه، بعد وفاة النبي عليه افضل الصلاة والسلام قرر المسلمون ان يولوا واحدة من الصحابة رضي الله عنهم خليفة على المسلمين حتى يدر شؤونهم فولوا ابو بكر رضي الله عنهم خليفة عليهم، والخلفاء الراشدين من افضل الصحابة الذين رافقوا النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. الخلفاء الراشدين اربع خلفاء اولهم ابو بكر رضي الله عنهم وبعده تولى عمر بن الخطاب ومن ثم عثمان بن عفان وبعده تولى الخلافة علي بن ابي طالب، وكانت فترة الخلافة الراشدة ما يقار بالثلاثين عام. الاجابة: العبار صحيحة
الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم افضل الصحابه، الصحابة رضوان الله عنهم هم مجموعة من الأفرادِ الذين قد ميزهم الله عز وجل واصطفاهم للقاء نبيه الكريم مُحمد صلى الله عليه وسلم، وهم الذين قد آمنوا بما جاء به، وأسلموا وماتوا وهم على الإسلام، وهم الذين قد اتصفوا بالكثيرِ من الصفاتِ والأخلاقِ الحسنة، والذين قد بذلوا كُل غالي ونفيس من أجلِ نشر الدين الإسلامي، والمحافظة عليه. الخلفاء الراشدون هم أولئك الذين قد تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد، وهم الأوائل من المسلمين، والتي قد عُرفت خلافتهم باسم الخلافة الراشدة، وهم أيضاً من صحابةِ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ومن العشرةِ المُبشرين بالجنة، وهم أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وخلال هذا الحديث نقدم لكم إجابة السؤال الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم افضل الصحابه، والتي كانت هي عبارة عن ما يأتي: العبارة صحيحة.
"الطبقات الكبرى". قال ابن كثير: ولم يختلف أهل السير في أن أبا بكر لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشهد من مشاهده كلها. انتهى "أسد الغابة" وأما عمر بن الخطاب، فقد ذكر ابن الجوزي في مناقبه، أن العلماء اتفقوا على أنه شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها مع رسول الله ولم يغب عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإذا ثبت باليقين فساد المقدمتين الواردتين في السؤال، فإن النتيجة التي بنيت عليها أحق بالإبطال والفساد، وما ذكرته يدل على جهل بمقام أولئك الأعلام وأئمة الهدى وخير الناس بعد الأنبياء، ولساعة من أبي بكر خير من أعمارنا مجتمعة، وكيف لا يكون هؤلاء الأخيار أفضل الأمة، وقد اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم. وأخبر في كتابه أنه رضي الله عنهم فقال: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح:18]. قال تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100].
وفي الخبر أن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد. فما أعظم هذه الآية التي تحفظ من يحفظها، وترفع مكانته وقدره عند الله لتصل به لأعلى المنازل وأسماها.
:: ساعة المنتدي::. أضفنا للمفضلــــــــه أضفنا للمفضلة بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم تدفق ال IT-WORLD::. :: المنتديات الرئيسية::.
وقوله (لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ) يعني عدم غلبة النعاس عليه، والنعاس مقدمة النوم، وهذا الوصف يتضمن كمال الله واستغنائه وقيوميته، وفي هذا الكلام رد على من يعبد إله غير الله، فالله الذي لا يغلبه النعاس ولا النوم هو المستحق للعبادة. وقوله (لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ) يبين عظمته سبحانه، فملك الله ملكٌ تام، فلا يستطيع أحد أن يتصرف في ملك الله إلا بإذن الله، وهذا من تمام ربوبيته. عجائب اية الكرسي كاملة. ثم جاء الاستفهام في الآية استنكاريًا في قوله (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)؛ حيث يأذن الله للشفعاء أن يشفعوا، فلا يستطيع أن يشفع إلا بإذنه، وهو رد على المشركين الذين اتخذوا شفعاء من دونه فانصرفوا إلى عبادتهم. ثم في قوله سبحانه (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) بيان أنّ الله عالمٌ بالكل، وهو دليل على إحاطة علمه بجميع المخلوقات، في الماضي والحاضر والمستقبل، وبعلمه بالكليات والدقائق والجزئيات، ويعلم أحوال خلقه جميعها، وبعد ذلك فلا أحد يحيط بعلم الله إلا هو. وفي قوله أيضًا (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ) دليل على كمال وعظمة الله، والكرسي هو موضع قدمي الله.
* فى الفراش قبل النوم لنفسة أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة. * فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى يعود. * ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب وحفظ للنفس والمال والأولاد. *لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام. * وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد. * أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين. * أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين. * وبسط الله عليه يمينه بالرحمة. * هو اسم الذات العليا ويقال أنه الأسم الأعظم. عجائب ايه الكرسى. * وكل الأسماء تابعه اليه على سبيل الوصف (ولله الأسماء الحسنى).. * اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه. (سبب النزول) سأل بني إسرائيل رسولهم موسى: هـــل ينام ربك ؟؟؟ فقال موسي: إتقوا الله ؟؟؟ فناداه ربه عز و جل سألوك يا موسى هل ينام ربك ؟؟؟ فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل ففعل موسى فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لكبتيه، ثم انتعش فضبطهما حتى اذا كان أخر الليل نعس موسى فسقطت الزجاجتان عنه فانكسرتا فقال تعالى ((يا موسى لو كُنت انام لسقطت السماوات و الارض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك))) و لهذا السبب أنزلت أية الكرسي و يستحب قراءة أية الكرسي عقب كل صلاة و قبل النوم و عند الاستيقاظ لا تنسونا من صالح الدعاء............. لا إله إلا الله
هبت نسمة خفيفة و فتح باب الغرفة و الورقة امامي تحركت وكأن الريح تحركها واقشعر جسدي ورأيت الورقة يخرج منها بخور ففرحت و اغمضت عيني وسكت قليلا فرأيت وانا مغمض العينين رجلا يلبس ابيض ويقف امامي وكان يلبس عمامة بيضاء في وسطها من الأمام ياقوتة او شيء من انواع الأحجار الكريمة. ففتحت عيني ولم اجد شيء وبعدها اغمضت عيني مرة اخرى ورأيت نفس الشخص وعن يميني وعن شمالي جلس العديد من الكائنات النورانية أتوا معه. فألقيت عليهم السلام بالصوت وكان صوته يحدثني في ذهني وبدأت اسأله من هو فقال لي انه السيد ( كندياس) عليه السلام وبدأت اسأله وكنت كلما سألت وبدأ هو يجيبني. عجائب اية الكرسي mp3. لاحظت ان اصابع قدمي اليمنى تعتكف حتى تألمني وعندما ينهي هو كلامه ترجع اصابع قدمي لحالتها الطبيعية وعندما اسأل مرة اخرى يحدث نفس الشيء فسألته مالذي يجري؟ لماذا تعتكف اصابع قدمي؟ فقال لي انها علامة الاجابة انني موجود تجربة أخرى لسيدة تقول: أنها كانت تعاني من السحر لسنوات طويلة مما كان له تأثير سلبي في حياتها حيث انقلبت حياتها رأسا على عقب ففقدت صحتها وجمالها حتى أنها لم تعد تعمل في عملها وحتى مجهودها في البيت قلّ كثيرا فلم تعد قادرة على عمل أي شئ في المنزل.
ويقصد بالكرسي أساس الحكم، وهو من الرموز التي تخص الملك، كما أنه دليل واضح على الألوهية المطلقة لله تعالى. أسماء الله الحسنى فيها ومن أسرار عظمة آية الكرسي أنه قد ذكر فيها بعض أسماء الله الحسنى، وهي: الله: وهو اسم جامع لكل معاني الألوهية وصفات الكمال. الحي: ويشير الاسم إلى حياة الله الكاملة العظيمة. القيوم: وهو الذي يستغني عن جميع خلقه ويقوم بنفسه، ويقوم بجميع الموجودات. تجربتي مع آية الكرسي 100 مرة - مختلفون. العليّ: ويدل هذا الاسم على ثبوت جميع معاني العلوّ له، علوّ لذاته، وعلو القدر والشأن، وعلو القهر والغلبة. العظيم: يدل على جمع الله تعالى لكافة صفات الكبرياء والعظمة. ومن هذا نرى كيف أنه ترجع عظمة هذه الآية لجمعها لأصول الأسماء والصفات، كالوحدانية، والإلوهية، والعلم، والقدرة، والملك، والإرادة، وغيرها. معاني الآية عند تفسير آية الكرسي نجد أن هنالك العديد من المعاني العظيمة والفوائد العقائدية فيها ومنها: قوله سبحانه (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) هو تأكيد في أول جملة منها أنه لا يوجد معبود حق وبحق إلا الله، ولا يجوز عبادة إله غيره. وقوله (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) فيه استحقاق الله وحده للعبادة؛ لأنّه حيٌّ قيوم، فهو صاحب الحياة الكاملة المطلقة التي لا يسبقها عدم ولا يلحقها عدم، وهو القيوم المستغني عن جميع الخلق.