يعتبر التقدم الاقتصادي من العوامل الاساسية لبناء المدن ، مع التطور التقني والتكنولوجي تم ظهور العديد من التقنيات الحديثة والتي ساهمت بشكل كبير في تغيير الحياة في مختلف المجالات ،كما انها ساهمت في تسهيل الاعمال وتوفير الوقت والجهد في العديد من الاعمال المختلفة. اهمية التقدم الاقتصادي في بناءالمدن الذكية قوة الاقتصاد للدولة يساهم بشكل كبير في زيادة مكانته في المجتمع وزيادة هيبتها فالمملكة العربية السعودية هي احدى الدول التي لها قوة اقتصادية كبيرة ،فاننا نلاحظ بان لها مكانة كبيرة بين الدول وهي احدى الدول التي تقدمت بسبب العامل الاقتصادي الكبير فيها المدن الذكية هي المدن الذكية هي عبارة عن المدن التي تعتمد بشكل كامل على التقنيات الالكترونية الحديثة فهي تستخدم ميع مصادر التكنولوجيا والاتصالات من اجل بناء مدن مبتكرة وذكية يمكن من خلالها تحسين الحياة وتطويرها. حل سؤال يعتبر التقدم الاقتصادي من العوامل الاساسية لبناء المدن الذكية
يعتبر التقدم الاقتصادي من العوامل الأساسية لبناء المدن الذكية، هناك العديد من العوامل التي تساهم في رفع كفاة الدول والمجتمعات والتي تعمل على رفع مستوي الدولة في جميع مجالات الحياة مثل المجال الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والثقافي ولعل ابرز العوامل هو المجال الاقتصادي. من العوامل التي تقوم عليها المدن الذكية التقدم التقني و الاقتصادي صواب خطأ يعتبر التقدم التكنولوجي هو احد ابرز العوامل التي احدث ثورة كبيرة في العالم والتي ساهمت في تطور المجتمعات والمدن في العالم وادت الي التوسع الجغرافي الكبير في المدن وظهور العديد من الابنية والمنشأت العالية والضخمة العملاقة. يعتبر التقدم الاقتصادي من العوامل الاساسية لبناء المدن الذكية | مملكة نت. العالم الذي يستخدم تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتقديم حلول مبتكرة لتسهيل حياته لقد ادي ظهور الشبكة العنكبوتية ( الانترنت) تطور كبير في المدن من خلال استخدام شبكات الاتصال والتواصل واتاحت امكانية ارسال واستقبال البضائع بصورة كبيرة وسهولة الي زيادة معرفة الدول وزيادة قدرتها الانتاجية والتي اصبحت تعتمد على التجارة الالكترونية. الاجابة الصحيحة: العبارة صحيحة.
الطاقة المتجددة: التوجه إلى تحويل المدن الذكية إلى مدن خضراء، من خلال تقليل استخدام الطاقات غير المتجددة المضرة بالبيئة على حساب الطاقات المتجددة كطاقة الرياح الطاقة الشمسية أو غيرها من الطاقات المتجددة. المياه والصرف الصحي: لا تعمل المدن الذكية على تقليل استهلاك الطاقة فحسب بل تسعى لتقليل استهلاك المياه من خلال إعادة تدوير مياه الصرف الصحي، والاستفادة من منها كطاقة بديلة ونوع من أنواع السماد العضوي. تدوير المخلفات الصلبة: يتم الاستفادة من المخلفات الصلبة بإعادة تدويرها باعتبارها أحد المسببات التلوث البيئي، كما تعود بالكثير من الفائدة المادية. استخدام وسائل النقل الأخضر: بالاعتماد على المشي أو الدراجات الهوائية أو وسائل النقل التي نعمل على الطاقة الكهربائية أو الطاقة الشمسية أو طاقة الرياح. شاهد أيضًا: شبكة الحاسب الشخصية هي مجموعة من شبكات الحاسب المدنية سلبيات المدن الذكية للمدن الذكية العديد من السلبيات يمكن ذكر بعضها: التمويل العالي من قبل الحكومة. يعتبر التقدم الاقتصادي من العوامل الاساسية لبناء المدن ... - جيل التعليم. التكلفة المرتفعة للخدمات التي تقدمها. انعدام الخصوصية فيها. وجود فرق شاسع بين التكنولوجيا التي تعتمدها وبين الواقع. زيادة في إنتاج النفايات والمخلفات الصلبة.
المصدر:
اقرأ أيضًا: خريطة جدة الذكية السياسة وإدارة المدينة في عام 2007 م تمّ تقديم لائحة تعرف باسم لائحة لايبزج وهي عبارة عن لائحة مسؤولة عن تقديم تغيير جذري في كل مكان يوجد بالمدينة بهدف التطوير والتقدم، ويعتبر هذا التغيير الذي تمّ اقتراحه هو أساس لسياسة وإدارة المدينة على المدى الطويل من أجل الوصول إلى المدينة الذكية، لذا فإنه بجانب أن التقدم الاقتصادي من العوامل الاساسية لبناء المدن الذكية فأيضًا السياسة وإدارة المدينة عامل أساسي ومهم. اقرأ أيضًا: ما هو اطول برج في السعودية خصائص المدن الذكية وعلاقتها بالاستدامة ترتبط خصائص المدن الذكية بالعديد من وسائل التكنولوجية "تقنيات وتكنولوجيا المعلومات" وأبرز هذه الخصائص: [1] البيئة الذكية: سواء إن كانت بيئة طبيعية أو بيئة عمرانية فهي تمثل البيئة المادية للمدينة والتي يتمّ إجراء كل الخطط عليها. الحوكمة الذكية أو الحكومة الإلكترونية: وهي عبارة عن تطوير منظومة العمل الحكومي باستخدام الوسائل التكنولوجية الحديثة لتقديم الخدمات الحكومية للمدينة. المعيشة الذكية: وهي عبارة عن مجموعة من الفعاليات الجديدة والأنشطة. الحركة الذكية: وهي عبارة عن تقديم منظومة حديثة من وسائل النقل الذكي.
وكما في قوله تعالى(وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)[الجاثية:24]. غير أن الاستفهام وحده كان كافيا لذلكم تقرير، كما أنه وحده كان كافيا لذلكم توبيخ، إلا أن الله تعالى ربنا الرحمن سبحانه أتي بحرف الفاء بعد همزة الاستفهام إمعانا في ذلكم توبيخ، لعلمه تعالى السابق أن فئاما كثر سوف يحيدون عن جادة الطريق وسواء السبيل! وهو من بلاغة الكتاب الباهرة التي تأخذ بالعقول والألباب إلى حيث يكون التأمل؛ فتأمل!
تعالَوا بنا نعرض شيئًا من أحوالنا؛ علَّها تكون ذِكرى نافعة، وسببًا في تقويم سلوكنا على منهج القرآن والسنة، قال - تعالى -: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف: 96]. لقد كثرت الذنوبُ والعصيان، والفسوقُ والطغيان، والظلمُ والعدوان، والتقصير في تحقيق التقوى والإيمان، والبُعد عن الله وعن دينه، فكان هذا سببًا في انحباس الأمطار عنا؛ يقول أمير المؤمنين عليٌّ - رضي الله عنه -: "ما نزل بلاء إلا بذنب، وما رُفِع إلا بتوبة"، ويقول ابن القيم: "وهل في الدنيا والآخرة شرٌّ وبلاء إلا سببُه الذنوبُ والمعاصي؟"، ويقول مجاهد - رحمه الله -: "إن البهائم لَتلعنُ عصاةَ بني آدم إذا اشتدَّت السَّنة، وأمسك المطر؛ تقول: هذا بشؤم معصية ابن آدم".
وقد جاءت آيات كثر في كتاب ربنا الرحمن سبحانه مصدرة باستفهام، ومنه هذه الآية الكريمة من سورة الواقعة. ذلك لأن الله تعالى أراد أن يلفت أنظار عباده إلى نعمه عليهم فجاءت بطريق الاستفهام حثا للقلوب على التفاعل معها، كما أنه تقرير بهذه النعم التترى ليحول التذكر بها أبدا عن مقارفة ذنب، أو ارتكاب خطيئة، إذ كان من مقتضى الإنعام، وكان من لوازم الإيمان بالمنعم ألا يبارز بإثم، أو أن يبارى بمعصية، حياء منه تعالى، إذ كيف يرد على منعم بإثم، وإذ كيف يسوغ فطرة أن يبارز بذنب، والأصل أن رد فضل الإنعام إنما لايكون إلابإفراده تعالى بواجب الشكر له تعالى. وليس يكون شكرإلا بعبادته وحده لاشريك له، وليس يكون شكر إلا باعتراف بفضله أن أنعم، وإلا باستعمال ما أنعم به على وجه يرضيه. وأبان لك هالة ما أقول أن قوما يستخدمون ما به أنعم عليهم في معصيته تعالى، ألم تر كيف أن الله تعالى خلق لنا أعينا لنزداد بصيرة بالنظر بها والاعتباربها أيضا في ملكوته، وما أودعه في كونه من باهرات الآيات على جميل صنعه؟! وإذا كان الاستفهام يفيد معنى التقرير بأن نعتقد أنها نعمه، وبأنا نزايل كل ريب في ذلكم، إلا أن ذلك الاستفهام أيضا يتضمن توبيخا لمن بارزالله تعالى بإسناد فضله إلى غيره، كما في قوله تعالى(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا)[مريم:88].