تاريخ النشر: الأحد 2 ربيع الأول 1437 هـ - 13-12-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 316798 208306 0 267 السؤال كنت أعرف أن حكم العادة السرية هو التحريم، ولكني أحيانًا أحس بشهوة أو بأني أريد أن أداعب ذكري، فأقوم بمداعبته حتى قبل خروج المني بلحظات، فأفعل ذلك حتى يخرج المذي، وهو سائل شبه شفاف، وخفيف، وليس ثقيلًا، ويخرج قبل المني بلحظات، فأقوم بفعل ذلك حتى ينتهي خروج المذي ويشارف المني على الخروج، ثم أتوقف فورًا حتى لا ينزل المني، ولا أكون بذلك قد فعلت العادة السرية. فما حكم ما أفعله؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا يجوز القيام بمثل هذا الفعل قضاءً للشهوة وقصدًا للاستمناء، وإن لم ينزل؛ قال القاضي زكريا الأنصاري في شرح البهجة: (قوله: وكالمقدمات بشهوة استمناؤه بيده أو غيرها مع الإنزال) قضية هذا القيد عدم حرمة الاستمناء بلا إنزال، ويتجه الحرمة حيث قصد بذلك الفعل الاستمناء وإن لم ينزل؛ لأنه شرع في الفعل الحرام بقصده، والشروع في الحرام حرام. اهـ. حكم مداعبة الذكر بدون إنزال - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن مفلح في (المبدع): لو استمنى بيده ولم ينزل، فقد أتى محرمًا، ولا يفسد به. وراجع للفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 27421 ، 110164 ، 55350 ، 128500 ، 14256 ، 16443.
واعلم أن هذا الفعل المذكور في السؤال يترتب عليه غالبًا انتقال المني وإن لم يخرج، وانتقال المني عند بعض أهل العلم يوجب ما يوجبه خروجه من: وجوب الغسل، والحكم بالفطر، والفدية في الحج، وراجع في ذلك الفتويين التاليتين: 187395 ، 147883. هذا مع ما يترتب على ذلك من أضرار بدنية ونفسية، وراجع في ذلك الرابطين التاليين: والله أعلم.
وقد ذهب فقهاء الحنفية والحنابلة والشافعية إلى جواز الاستمناء، إذا تعين طريقًا للخلاص به من الزنا. وكان للمالكية رأي أخر حيث قال فقهاء المالكية، أن استمناء الشخص بيده حرام، خشي الزنا أم لا. لكن إذا لم تدفع عنه الزنا إلا بالاستمناء قدمه على الزنا ارتكابًا لأخف المفسدتين. اختلف الفقهاء في هذا الأمر كثيرًا، ولكن القول الراجح أن الاستمناء أو العادة السرية في نهار رمضان، حكمها كحكم الجماع. ويجب على من فعله قضاء اليوم وكفارة 60 يوما متتابعين أو إطعام 60 مسكين، وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى والاستغفار كثيرًا. وقال الألباني: أن الاستمناء لا يجوز في نهار رمضان ولكنه لا يفطر صاحبه. حكم لمس الفرج باليد في رمضان يستخدم. وأن الكفارة والقضاء لا تكون إلا بالجماع، وكانت حجته في ذلك، قول أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها. عندما سألت: ما يحل للرجل من امرأته وهو صائمًا؟ قالت: كل شيئًا لا الجماع، كما قال نفس الكلام أيضا الإمام ابن حزم، واحتج بنفس الحديث. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم). واحدث هذا خلاف بين العلماء والفقهاء في الاستمناء، فقد قالوا: انه يجب التنبيه انه بين الاستمناء والإنزال عموم وخصوص.
تنشر بوابة "المال" الإلكتروينة تفاصيل درجات الحرارة اليوم الاحد على كافة المدن والانحاء، ليسود طقس حار نهارا على القاهرة والوجه البحري وشمال الصعيد ومعتدل على السواحل الشمالية وشديد الحرارة على جنوب الصعيد. وأضافت الأرصاد الجوية، أن حالة الطقس ليلا تكون مائلة للبرودة على شمال البلاد وحتي القاهرة الكبري وشمال الصعيد ومعتدل على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. منظر البحر في الليل المفضل. كما تنشط حركة الرياح على مناطق من جنوب سيناء على فترات متقطعة مع فرص لتساقط الامطار الخفيفة على مناطق من جنوب سيناء وجنوب البلاد سلاسل جبال البحر الاحمر ومدن حلايب وشلاتين. درجات الحرارة فى القاهرة كما تصل درجات الحرارة اليوم فى القاهرة 31 للعظمي و 17 للصغري، ووادي النطرون 30 للعظمي و 16 للصغري، وشبين الكوم 31 للعظمي و17 للصغري، ومطروح 23 للعظمي و 14 للصغري. درجات الحرارة فى الاسكندرية وذكرت الأرصاد ان درجات الحرارة اليوم الاحد فى الاسكندرية 25 للعظمي و 16 للصغري، وطنطا 30 للعظمي و 17 للصغري، ودمنهور 29 للعظمي و 16 للصغري. وبلطيم 25 للعظمي و 16 للصغري، والفيوم 32 للعظمي و 15 للصغري، وسوهاج 34 للعظمي و 17 للصغري. درجة الحرارة فى بورسعيد وتبلغ درجة الحرارة في بورسعيد 25 للعظمي و 15 للصغري، والاسماعيلية 32 للعظمي و 15 للصغري، والسويس 31 للعظمي و 15 للصغري، والعريش25 للعظمي و 15 للصغري.
ظل هذا الاسم عالقا بي طوال سنوات طفولتي ، حاولت أن أتصدى لهذا التحريف تارة بالعنف وتارة أخرى بعدم الاكتراث، لكنني فشلت فشلا ذريعا بعدما شاع الاسم المزيف حتى بين أفراد أسرتي وما زالتْ لحد الساعة شقيقتي الكبرى من حين لآخر حين تريد مداعبتي تناديني ب "سيدي حميد"! أحببت حي سيدي عقوب لكن هامش ذاك الفضاء الجميل والرحب صار يتضاءل مع الوقت، الساحة الفسيحة أضحت مكتظة بالإسمنت والياجور بينما الحديقة الجميلة تحولت لبناية دار الشباب وتم الاستغناء كلية عن حديقة اللعب الخاصة بالأطفال! مع ذلك كنت سعيدا بالحي و شغوفا بتلك الخطوة التي قادتني إليه، ومن استحلى الخطوة الأولى يطمع ويطمح أن يجرب الثانية!
في ذلك اليوم هاتفني في المنزل رئيس جمعية رسالة الطالب بطنجة المرحوم سي مصطفى بن مسعود حيث كانت تربطني به علاقة أدبية وأخوية فقال لي رحمه الله بنبرة غاضبة جدا " بلغني أنك اخترت الشعبة العلمية، هل تعلم أنك بهذا الاختيار صرت فاقد البصر والبصيرة! " ابتسمت له وقلت متوسلا " لا تغضب مني أستاذ سي مصطفى فالحب من خصائصه أنه أعمى! منظر البحر في الليل طلع الفجر. "، تعودت من حين لآخر أن أرتب في السر مواعيد غرام ، كنت أهرب بنفسي من كراريس الرياضيات والفيزياء والبيولوجية إلى عوالم أخرى حيث كتب الرواية والشعر والخيال ظلت علاقتي بالشعبة الأدبية في أوج عنفوانها لم ينل منها رتابة وضغط الامتحانات أو بؤس وكثافة المقررات الدراسية. لم يكن أحد يعتقد أن الطفل الذي لم يجرؤ أبدا على القيام بخطوته الأولى خارج عتبة الدار إلا بمشقة وعسر كبيرين لن يكتف هذه المرة بالخطى والمشي بل سيطير ويحلق بعيدا نحو الضفة الأخرى وراء البحر، هولندا الجميلة رغم أناقة مدنها وروعة باديتها وبساطها الأخضر المزين بأنواع ورود التولب الفاتنة تشعرك تارة بالضجر والملل، أنا القادم من الشرق بلاد الشمس والحر كيف سأتكيف مع الصقيع والثلج؟ شعرت فجأة بدفء الحياة يسري من جديد في نفسي وقلبي حينما كانت نواة حياة أخرى لجنين تتفتح وتتشكل في رحم والدته.
الطفل الذي كنته " سلسلة رمضانية" تعدها الإعلامية أمينة بنونة. ترصد السلسلة من خلال ضيوفها – كتابا وكاتبات أدباء وفاعلين في الحقل الثقافي – تجارب خاصة بمرحلة الطفولة والتي عادة ما تشكل بوادر توجهاتنا ومساراتنا المستقبلية ************ الطفل الذي كنته "حياة واحدة لا تكفيني"، لا أدري حقيقة هل كان الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد يعتقد بالفعل أن الإنسان يعيش حياة واحدة بصيغة المفرد؟ وددت لو أخبرته أن في العمر أكثر من حياة، غريب هذا الإحساس الذي غمرني الآن وأنا أعيد شريط ذكريات من الماضي، الحزن والفرح، الضعف والقوة، السقوط والصعود… أشعر أن تنهيدة نطت من أعماقي أتخيل أن صداها سُمع في أرجاء الكون ، تنهيدة لا يمكن في حال من الأحوال أن تُختزل في حياة يتيمة وواحدة!
برعاية وزارة الثقافة السورية ، شارك المفكر الدكتور علي القيّم في فعالية أقامتها مكتبة الأسد في العاصمة دمشق، بعنوان ( رسائل بين الأبداع وأصداء التلقي وتوقيع ألبوم "لست مغني للفنان عزالدين الأمير") وتحدث القيم عن تجربة الفنان السوري الأمير، وقال: " سررت جداً للإستماع إلى أعماله اللحنية والغنائية الراقية والمعبرة عن فنان مبدع متطور لم يأخذ حقه من الإهتمام والإعلام وعشاق الفن الجميل". وتابع: "عزالدين الأمير ألحانه مجنحة نحو العالمية وتترك أثرها في دمعة الليل وبسمة البحر" وأضاف القيم: "هو يلحن باقتدار وعلم ومعرفة ويجيد البوح في سمائنا المتبلدة بكثير من التراكمات صارخاً، محاولاً أن يحرك الأصوات والألحان الساكنة التي لم تعد موجودة إلا في الأفعال الماضية" وقال المفكر السوري القيم: "إنه ذلك الفنان المشرق الجميل الذي يمتطي صهوة الفن الجامح ويحارب ذلك الزمن الرديء.. زمن الرداءة والمعاني الفارغة إنه فارساً نبيلاً يحاول بعلمه وجهده وإبائه أن يقدم أعماله الجميلة المتطورة".
الهام سعيد فريحة في الوقتِ الذي كانَ فيهِ اللبنانيونَ يتشاركونَ مع اهلِ طرابلس المفجوعةِ الحزنَ على ضحايا مركبِ الموتِ، كانَ وزيرُ اللاطاقةِ في احدى حاناتِ بيروتَ يلاحقُ بالشتائمِ والضربِ من قبلِ ناسٍ هالهمْ، أن يروا وزيرَ طاقةٍ غيرِ متوفِّرةٍ، ساهراً في يومٍ دعتْ فيهِ الحكومةُ الى الحدادِ الوطنيِّ. بغضِّ النظرِ عن تسليمنا او عدمِ تسليمنا بصوابيةِ التعرُّضِ لأيِّ شخصٍ بالضربِ، السؤالُ كيفَ يفهمُ هذا الوزيرُ انهُ يعيشُ في لبنانَ،وانه يغرِّدُ خارجَ السربِ، وانه يعيشُ خارجَ همومِ الناسِ وضحاياهمْ، وانه، وإن استسلمَ، امامَ واقعِ عجزِ الدولةِ عن تأمينِ الكهرباءِ، فلا يحقُّ لهُ ممارسةَ هذا الكمِّ من العبثيةِ والخفَّةِ والاستهتارِ والتهوُّرِ والسهرِ اليوميِّ، فيما الناسُ لا تملكُ ثمنَ ربطةِ الخبزِ. الطفل الذي كنته "سيدي حميد " ذ. محمد الجباري - أخبار قصراوة العالم. *** ها همْ ضحايا مركبِ طرابلسِ، ضحايا الفقرِ والعوَزِ والبطالةِ والجوعِ... وكمْ حذَّرنا من تكرارِ هذهِ الحوادثِ، وكم خفنا من ان يبتلعَ البحرُ من جديدٍ فلذاتِ اكبادنا واطفالنا وشبابنا، ها همْ اليومَ يلتحفونَ الليلَ نحو مستقبلٍ ظنوا انهُ لائقٌ، فإذا بمياهِ البحرِ تبتلعُ الاحبابَ: اطفالاً وامهاتٍ وآباءَ وشباباً... كم هو حزينٌ ومدمٍ للقلوبِ منظرُ ذاكَ الطفلِ الذي فقدَ امهُ واختهُ الصغيرةَ واختهُ الاكبرَ ووالدهُ... وهو يروي الخبرَ بعفويةٍ كاملةٍ تحتَ الصدمةِ من دونِ رفَّةِ جفنٍ.. صدمةٌ سترافقُ هذا الطفلَ طولَ العمرِ.