2- الأطفال هم ثمرة زواجكما ومصدر سعادته، ولكنّ ذلك لا يلغي أنّكما ما زلتما زوجَين لديهما احتياجات عاطفيّة بمعزل عنهم. 3- عند حدوث أيّ خلاف بينكما، تجنّبا استخدام الكلمات المهينة، وابتعدا عن سياسة الصمت والهجر؛ فذلك يقسّي القلوب، ولا تخلدا إلى النوم وأنتما على خلاف. هناء صادق مصممة عراقية تنسج أشعار الحب العربية بتصاميمها المعاصرة. 4- لأنّ الوقت ثمين، ولا يوجد أثمن من عائلتكما، فلا تُحمّلا المنزل أعباء عملكما، ولا تفوّتا تمضية إجازاتكما مع العائلة. 5- إنْ غَضِبَ شريكُكَ، حاول الاحتفاظ بهدوئك حتّى تخفّ جذوة الغضب عنده، واتّبع قول الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام حين أوصى الرجل إن غضب على ذي رحم، أن يدنو منه فليمسّه؛ لأنّ الرحم إذا مُسّت سكنت. 6- اقهرا الروتين بدل أن يقهر أحدكما الآخر، فالمفاجآت هي أسرع وسيلة لإعادة المتعة للحياة الزوجيّة؛ لأنّها اهتمام وتعبير عن الحبّ، سواء كانت مفاجأة ماديّة، أو معنويّة، أو حتّى نزهة غير متوقّعة في السيّارة، وتذكرا قول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: "تهادوا تحابّوا"(1). للزوج كلمات 1- حينما تلاحظ أنّ زوجتك بدأت تغضب لأبسط الأسباب، فتأكّد أن تلك طريقتها للفت نظرك إلى وجودها. راجع تصرّفاتك، وسترى حتماً أنّك انشغلت عنها وأهملتها في الفترة الماضية.
كبرياء ما قبل السقوط Pride before the fall … بقلم الأديب المصرى د. طارق رضوان جمعه يقول الله عز وجل {أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (التوبة: 70). هكذا تعامل ويتعامل الله عز وجل مع الطغاة. ولكن كيف تعامل الأدب مع الطغاة ؟ ما دافع الطاغية لارتكاب الظلم؟ وكيف لفرد أن يظلم مجتمع بأسره؟ وهل الطاغية ظالم أم مريض نفسى؟ وهل لو حاول أحدهم مساعدته والأخذ بيده لإنقاذه من ظلم نفسه وظلم الناس سيقبل ذلك ،أم ستأخذه العزة بالإثم؟ هل هناك ما يسمى بصناعة الطُغاة؟ أين فرعون موسى وماذا قال عند غرقه؟ أين الجبابرة الذين ورد ذكرهم فى كتاب الله؟ وماذا يرى الطغاة لحظة احتضارهم؟... «ها أنذا ﺃﻣﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻷﻋﻈﻢ، ﺷﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ»- ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ، ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻹﺷﺒﺎﻉ ﺟﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺣﺐ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ.
4- الاهتمام المبالغ بالأولاد: أحياناً تتجاهل الزوجة مهامها تجاه الزوج بسبب أعباء الاهتمام بالأولاد، معتقدةً أنّ الأولى بالعناية هم الأبناء، فتختار رعاية أبنائها على حساب تلبية احتياجات زوجها، غير عابئة بالتقصير تجاهه؛ فهي ترى أنّ الهدف الأساسيّ من الزواج قد تحقّق، وتبدأ في التصرّف وكأنّها أمّ فقط، وتعاود عيش حياتها الخاصّة مع صديقاتها على حساب وقت الزوج! وفي المقلب الآخر، نرى الزوج ينهمك في عمله لتأمين احتياجات أسرته، ويقضي وقت راحته مع أصدقائه ليرفّه عن نفسه، ويتصرّف كأنّه عازب بلا مسؤوليّة، ومع الوقت، يتناسى واجباته العاطفيّة تجاه زوجته، ويكملان حياتهما معاً تحت مسمّى الواجب فقط، وتصبح اهتماماته في مكان آخر بعيدة عن جدران المنزل، ومع ذلك، يشعر أنّه غير مقصّر تجاه عائلته! 5- وسائل التواصل الاجتماعيّ: بسبب وسائل التواصل الاجتماعيّ، زادت الهوّة العاطفيّة بين الزوجين، وبات لكلّ منهما عالمٌ افتراضيّ خاصّ به، يبعده أكثر فأكثر عن عالم الزوجيّة الواقعيّ. تداعيات الجفاف العاطفيّ نتيجة لما ذكرناه سابقاً، نرى بعض الأُسر اليوم عبارة عن صور اجتماعيّة، دون عمق في العلاقة. وأوّل المتضرّرين من هذه الحالة هم الأطفال، إذ تزيد المشكلات لديهم بسبب افتقاد الأمان والعاطفة داخل المنزل، وانصراف كلا الزوجين إلى حياته الخاصّة.
قال عدو الله: صدقت ، بهذا تنجو مني. فقال النبي: " أخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم " ؟ قال: آخذه عند الغضب والهوى
قال بعضهم: عبادى الذين أوصلتهم إلى قربى من غير كلفة ولا سابقة أفنيتهم عن صفاتهم وزينتهم بإظهار صفاتى عليهم فهم مع الخلق بالهياكل، ومعى بالأرواح والسرائر لا عليهم من الخلق أثر، ولا لهم مما هم فيه خبر أولئك هم عبادي حقًا ليس لهم مطلب سواى ولا مرجع إلا إلى هم هم لا بإياهم بل أنا أنا ولا هم هم، فلا صفة لهم، ولا أخبار عنهم لفنائهم عنهم، وبقائهم بى. يقال السلطان هو التّسلّط، وليس لإبليس على أحد تسلط إذ المقدور بالقدرة الحادثة لا يخرج عن محل القدرة الإلهية، فالحادثات كلها تحدث بقدرة الله فلا لإبليس ولا لغيره من المخلوقين تسلط من حيث التأثير فى أحد، وعلى هذا أيضا فالآية للعموم. ومَنْ أشهدِ الحقُّ حقائقَ التوحيد، ورأى العالَمَ مُصَرَّفاً في قبضة التقدير، ولم يكن نهباً للأغيار.. إن عبادي ليس لك عليهم سلطان. فمتى يكون لِلَّعين عليه تسلط. ويقال إنّ فرار الشيطان من المؤمنين أشدّ من فرار المؤمنين، من الشيطان. والخواص من عباده هم الذين لا يكونون فى أسرغيره،وأمّا من استعبده هواه،واستمكنت منه الأطماع، واسترقته كل خسيسة ونقيصة فلا يكون من جملة خواصه.. وفى الخبر « تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار »ويقال فى « عِبادِي » هم المتفيّئون فى ظلال عنايته، والمتبرّون عن حولهم وقوّتهم، المتفرّدون بالله بحسن التوكل عليه ودوام التعلّق به.