01-20-2015, 01:05 AM #1 بمناسبة تصيفنا في ايطاليا أتشرف بدعوتكم لحضور حفل التعارف وتناول طعام العشاء ، وذلك يوم الأربعاء ليلة الخميس 18 /7/1428هـ الموافق 1/8/2007م وذلك في جمهورية إيطاليا - بلدة ريتشوني - مطعم فندق DI LA VILLE وبحضوركم يتم لنا الفرح والسرور الداعي ملاحظة/ نعتذر عن قبول العانية * ممنوع اصطحاب الاطفال * ممنوع الدخول بجوالات الكاميرا 01-20-2015, 01:06 AM #2 ههههههههههههههه حلوه بيلبق سيكله حقك محفوظ طال عمرك، ابشر #3 وانا بعد اذا بتاجله الى 8/8 ابشر نجيك لان وصولي بعد لريتشوني بهالتاريخ
وفي إدراك الإنسان لما للحياة من قدسية، دلالات تتعدى مبادئه، ومواقفه الأخلاقية تجاه القضايا التي تمس قداسة الحياة، كالإجهاض، وما يسمى بـ«الموت الرحيم»، إذ يعتبر الفهم القداسي الحياتي، أداةً حية لبتر أطراف الشرور، ورفض وجود الظلم والقهر، ونبذ التطرف والعنف، وكافة أشكال «تسميم» قدسية الحياة. وبخاصة أن: «الانتصار الحقيقي لأي إنسان ليس في أن يستثمر مكاسبه وأرباحه، وإنما الانتصار الأهم هو أن يحول هزائمه وعثراته وخسائره الشخصية إلى نجاحات وانتصارات، وهو أن يؤمن دائماً بأن الإرادة والكفاح والصبر على المكاره هي أسلحة الصباح لتحقيق الأماني والأحلام وقهر خفافيش الظلام التي تجمع بين الهاربين من الحياة»، كما يقول الكاتب المصري عبد الوهاب مطاوع. وفي نظرة الإسلام للحياة وقدسيتها، فقد جُعِلَ في أجزاء القرآن الكريم، نفحات في ذات السياق، كقوله تعالى: «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ»، والذي يبين فيه النص القرآني أحد مواضع الحياة، كما يوجد في التشريع الإلهي الواضح والصريح، والمشروط بالاستجابة لذلك التشريع، يقول تعالى: «اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ». {قل الله يحييكم ثم يميتكم} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. وكيف لا تكون للحياة قدسية، وهي ميدان الفعل الإنساني، وبناء الحضارات، وتعاقب الأزمان، وقالب الثنائيات المتصارعة من خير وشر، ومن ضعف وقوة، وغيرها من الثنائيات المتأرجحة التي يعيش بين دفتيها أنفس البشرية جمعاء.
01-21-2015, 03:22 PM #1 [COLOR=" Blue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ثاني ايامي بالزبداني تلقيت دعوة عزيزة للغداء من الأخ/ عصام(شوفير واخ عزيز) وهو من سكان عين الفيجة ، طبعا الذهاب الى عين الفيجة بطريقتين: الأول: الأسهل والأقرب وهو على طريق الذاهب الى دمشق من مفرق ديماس يمين ومن تحت الكوبري(دغري) والثاني الأطول والأمتع من سهل الزبداني ومن مفرق تكية يسار بمحاذاة على ما اظن نهر بردة.
فالمراد بالآيات آيات القرآن المتعلقة بالبعث بدليل ما قبل الكلام وما بعده. وفي قوله: {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} تسجيل عليهم بالتلجلج عن الحجة البينة، والمصير إلى سلاح العاجز من المكابرة والخروج عن دائرة البحث. والخطاب بفعل (ائتوا) موجه للمؤمنين بدخول الرسول – صلى الله عليه وسلم -. و(إلا) أن قالوا استثناء من ججتهم وهو يقتضي تسمية كلامهم هذا حجة وهو ليس بحجة؛ إذ هو بالبهتان أشبه، فإما أن يكون إطلاق اسم الحجة عليه على سبيل التهكم بهم، وعلى هذا يكون الاستثناء في قوله: {إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}، وإما أن يكون إطلاق اسم الحجة على كلامهم جرى على اعتقادهم. وتقديرهم دون قصد تهكم بهم، أي أتوا بما توهموه حجة. فيكون المعنى ألا حجة لهم البتة؛ إذ لا حجة لهم إلا هذه، وهذه ليست بحجة بل هي عناد فيحصل ألا حجة لهم بطريق التلميح. الله يحييكم على العشاء جدة. {قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية:26). تلقين لإبطال قولهم {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} (الجاثية:24)، يتضمن إبطال قولهم: {مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا} (الجاثية:24).
أعلنت هيئات مدنية مغربية، الثلاثاء، الجمعة الأخيرة من رمضان يوم غضب للمسجد الأقصى وتنديد بالانتهاكات الإسرائيلية في حق المقدسيين. جاء ذلك في بيان لـ"مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين"، التي تضم عددا من الهيئات المدنية المناهضة للتطبيع والاحتلال الإسرائيلي، اطلعت عليه الأناضول. ودعا بيان مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين إلى إحياء "يوم القدس العالمي في يوم الجمعة الأخيرة من رمضان، عبر التظاهر بكثافة أمام مبنى البرلمان على الساعة الواحدة والنصف بعد الزوال". وأكد البيان على ضرورة "الإسراع بإغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالرباط وقطع كل العلاقات مع من يسعون لهدم أول قبلة للمسلمين لبناء الهيكل المزعوم". وندد البيان بـ"تدنيس المقدسات الدينية الإسلامية والمسيحية في القدس، والاعتداء على المصلين وإهانة المتعبدات والمتعبدين داخل مقصورات مسرى رسولنا الكريم ومنع الدخول إلى كنيسة القيامة". المغرب.. دعوات للتظاهر الجمعة الأخيرة من رمضان نصرة للقدس. وعبرت الهيئة عن تضامنها "المطلق و اللامشروط مع كفاح الشعب الفلسطيني"، واستنكرت المجازر "الصهيونية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي والإبادة الجماعية والفصل العنصري ضد الشعب الفلسطيني". وأدانت الهيئة ذاتها ما سمته "الصمت والتواطؤ مع الصهاينة والقتلة المحتلين والصوت المبحوح في مواجهة هذه الغطرسة الصهيونية غير المسبوقة".
دعت جمعيات وهيئات تونسية ومغربية إلى التظاهر نصرة للمسجد الأقصى واحتجاجا على الانتهاكات بحقه. وتنظم جمعية "أنصار فلسطين"، الأربعاء، وقفة احتجاجية بشارع الحبيب بورقيبة بالعاصمة تونس نصرة رفضا للتهجير والاعتقالات والقتل الممنهج ضد الشعب الفلسطيني. ومنذ أيام، يسود التوتر في مدينة القدس وساحات المسجد الأقصى، قبل أن تقتحمه الشرطة الإسرائيلية، الجمعة الماضية، أثناء تواجد المصلين، ما أدى إلى إصابة عشرات الفلسطينيين داخله واعتقال المئات. وأدانت تونس هذه الممارسات العدوانية، وأكدت في بيان صادر عن وزارة الشؤون الخارجية والهجرة والتونسيين بالخارج، أن هذه الاعتداءات السافرة، تعكس إمعان القوة القائمة بالاحتلال بعنصريتها وسياساتها التمييزية، وضربها عرض الحائط بجميع القرارات والمواثيق الدولية. وفي المغرب، أعلنت هيئات مدنية، الثلاثاء، الجمعة الأخيرة من رمضان يوم غضب للمسجد الأقصى وتنديد بالانتهاكات الإسرائيلية في حق المقدسيين. اذكري سنة من سنن عيد الفطر - جريدة الساعة. جاء ذلك في بيان لـ"مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين"، التي تضم عددا من الهيئات المدنية المناهضة للتطبيع والاحتلال الإسرائيلي. ودعا بيان مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين إلى إحياء "يوم القدس العالمي في يوم الجمعة الأخيرة من رمضان، عبر التظاهر بكثافة أمام مبنى البرلمان على الساعة الواحدة والنصف بعد الزوال".
اذكري سنة من سنن عيد الفطر، عيد الفطر هو أحد الأعياد الإسلامية التي فرضها الله تعالى على جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم. سلطة النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو عيد الفطر عيد الفطر هو عيد للمسلمين، يصادف اليوم الأول من شهر شوال، ويحتفل به المسلمون بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، ولأول مرة يحتفل المسلمون بهذا العيد في السنة الثانية من التوطين. وصيام هذا اليوم حرام، وأما في إخراج زكاة الفطر، فإن العيد يبدأ عند شروق الشمس وينتهي عند غروب الشمس، ويتبادل المسلمون في هذا اليوم السلام والبركات. تذكر سنن عيد الفطر شرع الدين الإسلامي السنن والآداب التي يجب على المسلم معرفتها ومراعاتها في أول يوم من عيد الفطر، والذي يبدأ من أول شروق من شهر شوال من كل عام حتى غروب الشمس. فقير، ويختلف كل بلد مسلم عن آخر في عاداته وتقاليده في عيد الفطر. هيئة تدعو إلى التظاهر الجمعة الأخيرة من رمضان نصرة للقدس في عدد من المدن المغربية - المحرر. الغسل يوم عيد الفطر. لا تقتصر سنن أورازا بيوم على الوضوء، بل تحتوي أيضًا على العديد من السنن التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم. طعام يوم عيد الفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "في يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل ويوم يوم الفطر. لم يأكل ذبيحة. حتى عاد وأكل ما بقي ". تباطأ الإمام غادرًا بعد الصلاة ليفحص أحوال الناس ويسلمهم.
وفي 10 ديسمبر/ كانون الأول 2020، أعلنت إسرائيل والمغرب استئناف العلاقات الدبلوماسية بينهما بعد توقفها عام 2000، إثر تجميد الرباط العلاقات جراء اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية. والمغرب رابع دولة عربية توافق على التطبيع مع إسرائيل خلال 2020، بعد الإمارات والبحرين والسودان، فيما ترتبط مصر والأردن باتفاقيتي سلام مع إسرائيل، منذ 1979 و1994 على الترتيب. ومنذ أيام، يسود التوتر في مدينة القدس وساحات المسجد الأقصى، قبل أن تقتحمه الشرطة الإسرائيلية الجمعة الماضية أثناء تواجد المصلين، ما أدى إلى إصابة عشرات الفلسطينيين داخله واعتقال المئات.
تلا ذلك شجار. واعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي المسجد الأقصى بعد صلاة الفجر ، يوم الجمعة 15 أبريل / نيسان ، وأطلقت القنابل الصوتية والدموع. عصابات الغاز والمطاط ضد الفلسطينيين تدخلت بالرصاص المغطى. اصيب 152 فلسطينيا واعتقل المئات منهم في الحوادث. الشرطة الإسرائيلية ، المسجد- تدخله مع من هم في أكسا والسلطة التي استخدمها أثار ردود فعل على الساحة الدولية.
". وتجدر الإشارة هنا إ لى المشاركة الفعالة والقوية للجنود المغاربة إذ فاق عددهم 40 ألـف جندي وشاركوا في كل المعارك الحاسمة مثل " لامارن " و " أرتوا " و " ش امبان " و "فردان" … ، حيث سقط فيها الالاف من الجنو د المغاربة في سبيل تحرير فرنسا. وبالتالي كان لزاما توظيف رمزية مؤسسات دينية لها وقع خاص على عقل ووجدان المسلمين ، من قبيل مؤسسة الأوقاف الإسلامية، وهكذا تم خلق " مؤسسة الأوقاف والأماكن المقدسة " سنة 1917، وتعيين " سي قدور بنغبريت " على رأسها، حيث كان يشغل آنذاك وزيرا لدى السلطان المغربي. و "سي قدور " هذا، رغم أ نه من مواليد مدينة تلمسان (1868 / 1954) فانه تلقى تعليمه في جامعة القرويين بفاس، كما برع في مجال الترجمة حيث كانت له مدرسة فرنسية /عربية بمدينة طنجة سنة 1904. ولأن السلطان المولى عبد العزيز كان قد منح الجنسية المغربية سنة 1895 لكل الجزائريين المقيمين بالمغرب لحماي تهم من إجراءات المستعمر الفرنسي فقد أصبح "سي قدور" يتمتع بالج نسية المغربية ولم يكن اجنبيا في المغرب. وهو بهذه الصفة تقلد مناصب سامية لـدى بلاط السلطان المغربي، ومنها منصب وزير وهو ما سهل تعيينه كرئيس "لمؤسسة ال أ حباس والأماكن المقدسة " ، وتعيينه بعد ذلك على ر أس مسجد باريس وكل ملحقاته ، كل هـــذا و " سي قدور " في كنف السلطان المغربي "المولى يوسف " ، كما ان الموقع الجديد " لسي قدور " جعله يتبادل المراسلات مع المقيم العام بالمغرب المارشال ليوطي.