حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم قال: ما تصنع بقوله؛ حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم [18])). قال الحافظ: ((قوله: (باب: الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن) أراد بهذه الترجمة أن يبين أن الأمر بغسل الخَلُوق الذي في الحديث قبله إنما هو بالنسبة إلى الثياب؛ لأن المحرِم لا يلبس شيئًا مسَّه الزعفران، وأما الطيب فلا يمنع استدامته على البدن.. إلى أن قال: قوله: (يدهن بالزيت) أي: عند الإحرام بشرط ألاّ يكون مطيبًا، وكان ابن عمر يتبع في ذلك أباه، فإنه كان يكره استدامة الطيب بعد الإحرام، وكانت عائشة تُنكر عليه ذلك. واستدلَّ بحديث عائشة على استحباب التطيب عند إرادة الإحرام، وجواز استدامته بعد الإحرام، وأنه لا يضر بقاء لونه ورائحته وإنما يحرم ابتداؤه في الإحرام، وهو قول الجمهور [19]. هل يجوز التدخين وانت محرم - موقع محتويات. وعن مالك [20]: يحرم ولكن لا فدية. وفي رواية عنه [21]: تجب. وقال محمد بن الحسن [22]: يُكره أن يتطيب قبل الإحرام بما يبقى عينه بعده)) [23] انتهى ملخَّصًا.
المَطْلَب الثَّاني: التطيُّبُ في ثَوْبِ الإحرامِ يُمنَعُ الْمُحْرِمُ مِن تطييبِ ثيابِ إحرامِه قبل الإحرامِ وبَعدَه، وهو مَذْهَبُ الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/345)، ويُنظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/394). ، والمالِكِيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/220)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/226). ، وقولٌ للشافِعِيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (3/71)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/270). ، وقولٌ للحَنابِلَةِ، اختاره الآجريُّ ((الفروع)) لابن مفلح (5/325)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/407). ، واختارَه ابنُ باز قال ابنُ باز: (لا يجوز للمُحْرِم أن يضع الطِّيبَ على الرداء والإزار، وإنما السنَّة تطييبُ البدن؛ كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك، أما الملابس فلا يُطَيِّبها عند الإحرام؛ لقوله- عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: «لا تلبسوا شيئًا من الثياب مَسَّه الزَّعفران أو الوَرْس». هل يجوز التعطر قبل الاحرام چیست. فالسنَّة أنَّه يتطيب في بدنه فقط، أمَّا ملابس الإحرام فلا يُطَيِّبها، وإذا طَيَّبَها لا يَلْبَسها حتى يَغْسِلَها أو يُغَيِّرَها. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/125-126). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (قال بعض العلماء: لا يجوز لُبْسُه إذا طيَّبه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((لا تَلْبَسوا ثوبًا مَسَّه الزعفران ولا الوَرْس))، فنهى أن نلبس الثَّوبَ المطَيَّب، وهذا هو الصحيح) ((الشرح الممتع)) (7/65).
المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الطِّيبِ قَبْلَ الإحرامِ يُسَنُّ التطَيُّبُ في البَدَنِ- لا في الثِّيابِ- قبل الدُّخولِ في الإحرامِ؛ استعدادًا له، ولو بَقِيَ أَثَرُه بعدَ الإحرامِ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/345)، ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 479). ما حكم التعطر في نهار رمضان؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ، والشَّافِعِيَّة ((المجموع)) للنووي (7/218)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/479). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/360)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/406). ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَفِ قال النووي: (وبه قال جمهور العلماء مِنَ السَّلَف, والخلف, والمحدِّثين, والفقهاء؛ منهم: سعد بن أبي وقاص, وابن عباس, وابن الزبير, ومعاوية, وعائشة, وأم حبيبة, وأبو حنيفة, والثوري, وأبو يوسف, وأحمد, وإسحاق, وأبو ثور, وابن المُنْذِر, وداود وغيرهم) ((المجموع)) (7/221-222)، ويُنْظَر: ((المغني)) لابن قُدامة (3/258). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((كنتُ أطَيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم لإحرامِه قبل أن يُحْرِمَ، ولِحِلِّه قبل أن يَطوفَ بالبَيْتِ)) رواه البخاري (1539)، ومسلم (1189) واللفظ له.
الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أنَّه قال في المُحْرِم: ((لا يَلْبَسْ ثوبًا مَسَّه وَرْسٌ ولا زَعْفران)) رواه البخاري (366)، ومسلم (1177). ثانيًا:أنَّ الطِّيبَ يبقى في الثَّوبِ ولا يُستَهْلَك بخلافِ البَدَنِ، فلا يُقاسُ عليه ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (2/172)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (7/65). هل يجوز التعطر قبل الاحرام للعمرة. انظر أيضا: المبحث الأوَّل: الاغتسالُ. المبحث الثَّاني: إحرامُ الرَّجُلِ في إزارٍ ورِداءٍ. المبحث الرَّابِع: الإحرامُ عَقِبَ صلاةٍ، وهل له صلاةٌ تَخُصُّه؟. المبحثُ الخامِسُ: التَّلْبِيَةُ.
رمضان كريم يا اغلى بشر §¤~¤§——————§¤~¤§ يا طيور المحبة زوريه… وبحلول الشهر باركيه… وقربي منه و سمعيه… إني دوم أدعيله ربي يهنيه §¤~¤§——————§¤~¤§ في أيامي لا تفوت صيام… ولا تهجر القرأن… ولا تغلط بالكلام المرسل!!!
اسأل من اهل الهلال وارسى الجبال ان يجعلك كل رمضان وانت في احسن حال. ابليس بيهنيك برمضان وبيقولك شهر وراجعلك يا جميل. كل شمعة وكل لمبة وكل فانوس بتقولك كل سنة وانت طيب ياننوس. متى أشوفك متى ألقاك يمر رمضان و إنت بعيد وشوقي يزيد وكل عام وإنت بخير. أقول يوه على لساني ولسان كول الجدعان وعرب نيد تذكرت كل عام وانت بخير بقدوم رمضان. قبل التشريبة والحلوى حبيت أكون أول شخص يقولك كل عام وانت بخير. واحد مسطول نفسه رمضان يبقى زي كاس العالم كل أربع سنين وكل سنة في بلد شكل. كتب متي ألقاك - مكتبة نور. هم 6 اشياء لازم تعملهم فى رمضان الصلاه الصوم قراءه القران صلاه التراويح الصدقه وطبعا تعزمنى على الفطار. كذلك قبل الحوسة في قلبي حطيتك وبالتهاني خصيتك وعلى الناس أغليتك، وبقرب دخول رمضان هنيتك. أحسن وقت للسرقه انك تدخل قبل المغرب بشوي بس إنتبه تمرمن عندالمطبخ لأنه ممكن يعطونك العصير ويقولون لك وده للسفره دعواتكم، وكل عام وانتم بخير. بقرب رمضان اهديلك (سمبوستين) الحرفين الاولين لعدوك والباقي على خدودك. يرجي عدم الضغط الى اسفل ألا بعد يومين,, قلنا يومين.. بنتكلم عربي يومين لأنك عنيد ووواحد غتيت كنت ناوي اهنيك رمضان كريم بمناسبه رمضان حبيت اكون اول انسان يقولك: توب يا صايع دا الصيام ادب مش هز فوانيس.
بسم الله الرحمن الرحيم,,, متى يجي اليوم الي اشوف فيه سامي يجول ويصول داخل ارض الملعب رافعا اسم الهلال.
: عدد الرسائل: 30773 جنسيتك: تاريخ التسجيل: 25/10/2007 موضوع: رد: خالد عبدالرحمن لوعة الفرقا 30. 10 14:45 يعطيك الف عافيه روعه تسلم اناملك تحية عطرة لك ــــــ التوقيع ــــــ... مقياس الشخص العظيم حقاً هو الإحترام الذي يتعامل به مع من هم دونه قبل إضافــة أي موضوع... تفضل هنا اعزائي الأعضاء - لا تعتقد ان عدم رد المشرفين لموضوعك او لرد خاص بك هو تجاهل لك بل يمكن ان يكون هناك عضو اخر في حاجة ماسة للمساعدة - التميز ليس بكثرة المواضيع ولكن بمضمونها ومدى فائدتها - لا تجعل من الانسحاب خيار سهل تنحدر في طريقه &&نحن كادارة ومشرفين وجدنا لمساعدتكم فأنتم الحجر الاساسي لهذا المنتدى الله يرحم طلال مداح شرح طريقة تحميل الاغاني أرتجافات السعف. : عدد الرسائل: 544 جنسيتك: تاريخ التسجيل: 19/11/2010 موضوع: رد: خالد عبدالرحمن لوعة الفرقا 01. بيانات متى اشوفك متى القاك - انا وانت - Anawenti.com. 11 0:20 ــــــ التوقيع ــــــ خالد عبدالرحمن لوعة الفرقا صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات ملاك الوفاء محمد:: منتدى الطرب الاصيل:: الطرب الاصيل:: منتدى خالد عبد الرحمن انتقل الى: