ضمن الأسبوع يرجى أيضا التحرير في بوابة الفيزياء، كما لا تنسو إضافة القوالب التالية إلى مقالاتكم: مشروع تخرج فيزياء, مشاريع تخرج تخصص فيزياء مشروع تخرج فيزياء, مشاريع تخرج تخصص فيزياء غزل الهضم مشغول مشاريع فيزياء بسيطة بالصور hic innotec com.
منصة سهل التعليمية الموقع المتخصص في المنهج السعودي والمصري الذي يوفر محتوى مكتمل ومتميز وسهل بطرق حديثه وسهله اتصل بنا نسعد كثيرا في حال تواصلكم معنا ، يمكنكم التواصل معنا عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي أو البريد الالكتروني أدناه. اخرى من نحن سياسة الخصوصية إتفاقية الإستخدام ملفات الإرتباط سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
قانون التسارع الزاوي α = Δw \ Δt
التيمم فضل من الفضائل التي ميز الله تعالى الأمة الأسلامية بها، وفيه حكمة عظيمة وهي كون التيمم بالتراب، وذلك أشارة الى أصل الأنسان، وقد شرع الله تعالى التيمم في السنة السادسة من الهجرة فقال الله تعالى( فتيمموا صعيداً طيباً)، وكان سبب مشروعية التيمم وهو عدم تفويت وقت الصلاة فى وقت فقدان الماء أو عدم القدرة على استعماله، وسوف نقوم فى هذا المقال بشرح كيفية التيمم وسننه. كيفية التيمم طريقة التيمم بالتفاصيل يتم التميم على ثلاث مراحل وتسمى فروض التيمم وهى كالآتى… اولاً النية مكان النية فى القلب وهي قصد فعل التيمم، ومن السنة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قول النية باللسان، وذلك لقول النبي(ص) ( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)، تجزي النية عن عمل واحد وإنما لكل عمل نية خاصة به. ثانياً مسح الوجه يقصد به مسح جميع أجزاء الوجه بالتراب مع تأكيد وصول التراب لمنطقة فوق الشفتين، وأجاز بعض العلماء وصول التراب لاغلب الوجه لا كله. كيفية التيمم بالتراب - سطور. ثالثاً مسح اليدين الى المرفقين وهو الضرب بالكفين على التراب ثم المسح بها على اليدين الى المرفقين، وذلك لقول النبي( صلى الله عليه وسلم)( إنما يكفيك أن تضع هكذا، وضرب بكفه على الأرض، ثم نفضها، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بهما وجهه) ثالثاً الترتيب بين المسحتين يقصد به الترتيب بين مسح الوجه ومسح اليدين الى المرفقين، واعتبرها بعض العلماء فرضاً والبعض الآخر اعتبرها سنة.
وجه الدَّلالة: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَه أنَّه كان يكفيه أن يضرِبَ بيديه في الأرض، ولم يخصَّه بالتُّرابِ. ثالثًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تَبوك مرَّ برِمال كثيرة، ولم يُنقَل أنَّه كان يحمِلُ التُّراب، أو يصلِّي بلا تيمُّمٍ ((الشرح الممتع)) (1/392). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: النِّيَّة. المطلب الثَّالث: مسْح الوجه والكفَّين في التيمُّم. المطلب الرَّابع: التَّرتيب في التيمُّم. المطلب الخامس: الموالاة في التيمُّم.
الفرع الأوَّل: التيمُّم بالتُّراب يجوز التيممُ بالتُّرابِ في الجملة. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ الله تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] وجه الدَّلالة: أنَّ أوْلى ما يُطلَقُ عليه الصَّعيدُ، هو التُّراب قال الفيومي: (الصَّعيدُ في كلامِ العَرب يُطلَقُ على وجوه: على التُّرابِ الذي على وجهِ الأرض، وعلى وجهِ الأرضِ، وعلى الطَّريقِ). ((المصباح المنير)) (1/339). ويُنظر: ((الأم)) للشافعي (1/66). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن حُذيفةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فُضِّلْنا على النَّاسِ بثلاث: جُعِلَت صفوفُنا كصفوفِ الملائكةِ، وجُعِلَت لنا الأرضُ كلُّها مسجِدًا، وجُعِلَت تُربتُها لنا طَهورًا إذا لم نَجِد الماءَ)) رواه مسلم (522). وجه الدَّلالة: أنَّه خصَّ الطَّهورَ بتربةِ الأرض بعد أنْ ذكر أنَّ الأرضَ كلَّها مسجدٌ، وهذا يدلُّ على اختصاص الطَّهوريَّة بتربةِ الأرض خاصَّة؛ فإنَّه لو كانت الطَّهوريَّة عامَّةً كعمومِ المساجد، لم يحتَجْ إلى ذلك ((فتح الباري)) لابن رجب (2/18). 2- عن جابر بن عبد الله الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ قبلي: كان كلُّ نبيٍّ يُبعَثُ إلى قومه خاصَّة، وبُعثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ، وأُحلَّت لي الغنائِمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، وجُعِلَت لي الأرضُ طيِّبةً؛ طهورًا ومسجِدًا، فأيُّما رجلٍ أدركتْه الصَّلاةُ، صلَّى حيث كان، ونُصِرتُ بالرُّعب بين يدَي مسيرةِ شهرٍ، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ)) رواه البخاري (335)، ومسلم (521) واللفظ له.