Home » ما هي عقوبة عدم سداد البطاقات الائتمانية؟ نشرت 2016 / 09 / 14 | By هل لديك بطاقة ائتمانية؟ هل فكرت ماذا سيحدث إن تخلفت عن سداد المبلغ المستحق على البطاقة؟ تعرف معنا على عواقب عدم سداد البطاقات الائتمانية و كيفية تجنبها. بطاقة الائتمان هي بطاقة مُصدرة من إحدى الجهات المُرخصة من مؤسسة النقد العربي السعودي تُمكّن حاملها محلياً ودولياً الحصول بشكل مُسبق على النقد أو السلع أو الخدمات من المؤسسات التجارية على أن يُسدد حامل البطاقة لاحقاً أو حسب الاتفاقية المبلغ المُستحق على البطاقة، وتوفر الجهات المُصدرة للبطاقات كافة المعلومات المُرتبطة ببطاقات الائتمان من خلال قنوات مُختلفة (الموقع الإلكتروني، الهاتف المجاني، الفروع)، وتقوم الجهات التي تصدر البطاقات (مثل المصارف) بالإجابة عن كافة الاستفسارات وتقديم استشارات ائتمانية بناءً على الوضع المالي للعميل، ولا يحق لأي جهة إصدار بطاقة ائتمان إلا بطلب موثّق.
بطاقة مدى سيجنتشر: وهي مخصصة للحسابات الجارية وتتيح الاستفادة منها في كلّ أنحاء العالم. بطاقة أسهل مسبقة الدفع: وهي مخصصة لدفع الرواتب بطريقة آمنة وسهلة. بطاقة خصم مدى إنفينيت: وهي بطاقة العروضات، والحسومات المحلية والإقليمية وحتّى العالمية. أنواع بطاقات الراجحي الائتمانية يقدّم مصرف الراجحي مع بطاقات مدى مجموعة من البطاقات الائتمانية، والتي يمكن حصر أنواعها بما يأتي: [1] بطاقة بلاتينيوم الراجحي: والتي تتيح إمكانية التقسيط للمشتريات، ولها ربح التمويل يكون 1%، والكثير من المميزات الأخرى. بطاقة سيجينيتشر الراجحي: وهي البطاقة الائتمانية التي أنتجها المصرف متوافقةً مع الأحكام الشرعية بالمرابحة. خبير يحدد 8 أحكام شرعية لتعاملات البطاقات الائتمانية. بطاقة انفينيت الراجحي: وهي بطاقة تشابه لحد كبير بطاقة سيجينيتشر الراجحي من حيث الخصائص والميزات. بطاقة سفر بلس الراجحي: وبطاقة موسم الرياض تسوق وبطاقة إنسان الراجحي.
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الآخر 1436 هـ - 9-2-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 284959 5591 0 145 السؤال تقدمت للحصول على بطاقة ائتمانية مسبقة الدفع من البنك الأهلي؛ لأقوم باستخدامها للشراء من الإنترنت، حيث أقوم بإيداع رصيد في البطاقة أولا حتى أتمكن من الشراء، وإذا لم يكن بالبطاقة رصيد أو الرصيد غير كاف لا أتمكن من الشراء. ورسوم هذه البطاقة 100 ريال سنويا للبنك، سواء استخدمت البطاقة أي عدد من المرات أو لم أستخدمها. حكم استعمال البطاقات الائتمانية المغطاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأيضا عند شراء سلعة بعملة أجنبية مثل الدولار -مثلا- في حين أن الرصيد بالبطاقة بالعملة المحلية (الريال السعودي) يقوم البنك باحتساب معدل تغيير العملة بزيادة 2. 75% عن سعر التحويل الجاري. فما حكم اقتناء هذه البطاقة حيث إني أقوم بتغطيتها بالكامل من مالي؟ وما حكم النسبة التي يأخذها البنك عند الشراء بعملات أجنبية؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فحسب ما ذكر في السؤال، فإن البطاقة المذكورة من النوع المغطَّى، وقد بينا أحكامه في الفتوى رقم: 118438. وفي ضوء ما ذكرت: فلا يظهر لنا محذور شرعي في استعمال البطاقة المذكورة، مع التأكيد على أن يكون البنك المصدر للبطاقة منضبطًا بالضوابط الشرعية، وألا يلجأ إلى استصدارها من بنك ربوي إلا عند الحاجة الماسة، ومع عدم وجود بنك إسلامي.
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي (رقم/108، 2/ 12): "لا يجوز إصدار بطاقة الائتمان غير المغطاة ولا التعامل بها إذا كانت مشروطة بزيادة فائدة ربوية، حتى ولو كان طالب البطاقة عازماً على السداد ضمن فترة السماح المجاني". كما أن هناك مجموعة من الشروط العامة التي يجب مراعاتها للتعامل بهذه البطاقات، وهي: 1- أن لا تشترط الجهة المصدرة زيادة ربوية عند تأخر السداد. 2- أن لا يزيد التاجر سعر البضاعة بسبب العمولة التي تأخذها منه جهة البطاقة. 3- أن لا يكون المشترى ذهباً أو فضة أو عملات إذا كانت البطاقة غير مغطاة. وعليه؛ يجوز استخدام البطاقات الائتمانية المذكورة في السؤال مع مراعاة الشروط والأحكام السابقة. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 17, 451 السؤال -------- البطاقة العادية تمنح فرصة للسداد فاذا لم تسدد يتم حساب الزيادة عليك فلماذا هذا يعد ربا ويحرم التعامل بها, حيث انني ارى انا ان ما يؤخد من فائدة هو ليس شرطا اساسيا عند الاقراض ولكنه غرامة اذا تاخرت في السداد اما لو سددت خلال نفس الفترة المعطاه لك وهي تقريبا حوالي الشهر من تاريخ سحب المبلغ لا يؤخذ عليك اي فائدة وبذلك نجد ان الفائدة لم تكن شرطا للاقراض ولكنها كانت بمثابة الغرامه نظرا للتاخر في السداد اسف على الاطالة وجزاك الله كل خير. الجواب الحمد لله. البطاقة الإئتمانية عبارة عن إعطاء البنك للعميل مستندا يشتمل على رصيد يمكنه من قبض المال ودفع الثمن يلتزم سداده بأقساط فحقيقة البطاقة الإئتمانية في التكييف الفقهي هي إقراض من البنك للعميل مبلغا معينا يحدد نسبته على حسب دخل العميل ونشاطه يحق للعميل سحب هذا المبلغ دفعة واحدة أو على فترات سواء عن طريق الصراف أو نقاط البيع. إذن هذه المعاملة عبارة عن قرض يتقاضاه العميل من البنك فيطبق عليه أحكام القرض الواردة في الشريعة. ومن ذلك أنه إذا اشترط في الوفاء والسداد زيادة مطلقة أو عند التأخير في السداد كان ذلك الشرط فاسدا يقضي بطلان هذه المعاملة لكونها من الربا المحرم وصورته هي عين صورة الربا في الجاهلية ربا النسيئة حيث كانت العرب في الجاهلية تقرض فإذا حل الأجل قالوا إما إن تقضي وإما أن تربي.
أشهر أنواع بطاقات الخصم هناك الكثير من بطاقات الخصم التي تسمح لك بالتعامل من الأموال الموجودة في حسابك البنكي، ويتم خصم رسوم قليلة مقابل الوكالة لصالح الشركات التي تصدر تلك البطاقات، ولا تسمح بطاقات الخصم للمستخدم بالدخول في الديون وقد صدرت فتاوى كثيرة بجواز إصدار تلك البطاقات والتعامل بها بطاقة فيزا بطاقة الخصم فيزا لها حضور عالمي وتستخدم على نطاق واسع في أكثر من 200 دولة حول العالم. أثناء المعاملة ، يتم خصم الأموال من حساب التوفير الخاص بك المرتبط بهذه البطاقة في الوقت الفعلي، وتوفر بعض البنوك بطاقات ذات ميزات مختلفة تبعًا لنوع الحساب والدرجة الائتمانية لصاحبه. على سبيل بعض كروت الفيزا تسمح لحاملها فقط بالسحب من ماكينات الصراف الآلي، والبعض يسمح بالسحب من الماكينات والشراء، والبعض يستخدم على نطاق عالمي، ويمكن أن تستخدما لتحويل الأموال تبعًا أنواع حسابات البنوك الخاصة بك. بطاقة ماستر كارد تقدم بطاقات ماستر كارد تقريبًا نفس الخدمات التي تقدمها بطاقات فيزا ، لكن شروط الاستخدام تختلف قليلًا بين الشركتين، وبعض البنوك تتعاقد حصريًا مع منصة ماستر كارد فقط، لذلك لا تجد بها كارت فيزا. أنواع البطاقات المغطاة الأخرى اليوم أصبح استخدام البطاقات الذكية ونظم الدفع الإليكترونية عبر الإنترنت مثل خدمة apple pay أو بطاقة مدى يحل محل استخدام بطاقات الخصم العادية، حيث تتمتع تلك البطاقات بمرونة عالية في التعاملات، ويمكن استخدامها على نطاق عالمي أوسع أكثر وهذا هو الفرق بين بطاقة مدى والبطاقة الائتمانية ، فالبطاقات العادية قد تستخدم فقط للسحب من ماكينات الصراف الآلي، والبعض يمكن استخدامه للشراء فقط من متاجر محلية، لكن بطاقات الدفع الإليكتروني الذكية يمكن استخدامها لإجراء مجموعة من الخدمات يمكن أن تتم باستخدام عدة كروت مختلفة، واليوم حتى افضل بنك في السعودية يصدر مثل تلك البطاقات لعملائه.
الصحابي مخنف بن سليم الغامدي "رضي الله عنه" ،والي اصبهان في عهد الخليفة علي بن أبي طالب "رضي الله عنه" ، وهو زعيم الأزد في الكوفة [6] فراص بن عتيبة الغامدي وهو أحد شعرائهم في الجاهلية. [6] الصحابي أبو ظبيان الأعرج "رضي الله عنه" ،فارس وشاعر وفد على النبي، وأحد فرسان العرب الثلاثة كما أخبر القسملي والصحاري ،وحامل راية لواء غامد في معركة القادسية. [6] جندب بن زهير الغامدي وقتل في وقعة صفين. [6] عبد الرحمن بن نعيم الغامدي وهو والي خراسان في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز. [6] الصحابي الحجن بن المرفع الغامدي "رضي الله عنه" ،وفد على النبي ﷺ. [6] عبد الله بن عوف بن الأحمر الغامدي وهو من شعرائهم. [6] عبد السارق بن مطر بن لغط الغامدي. [6] سعيد بن أبي سعيد الغامدي وهو من شعرائهم في الأنبار. شجرة قبيلة غامد. [6] الصحابي جندب بن كعب الغامدي "رضي الله عنه" ، كان في الكوفة، وهو أول من طبق حد السحرة بقتلهم، وهو القائل "حد الساحر ضربةً بالسيف". [6] الصحابي سفيان بن عوف الغامدي "رضي الله عنه" ،قائد وفارس، إستعملة معاوية بن أبي سفيان على الصوائف. الصحابي الحكم بن المغفل الغامدي "رضي الله عنه". يزيد بن المغفل الغامدي، وقتل يوم النخيلة.
هم بنو غامد واسمه عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. جمهرة أنساب العرب - ابن حزم - ص192 قال ابن الكلبي سمي غامدا لأنه تغمد أمرا كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه ملك من ملوك مملكة حمير حمير غامدا وأنشد لغامد لسان العرب - ابن منظور قصيدة تغمدت أمرا كان بين عشيرتي فسماني القيل الحضوري غامدا وكان الأصمعي يقول اشتقاق غامد من قولهم غمدت البرك إذا كثر ماؤها. الأنساب - الصحاري - ص224 أقرب القبائل نسبا لغامد أقرب القبائل نسبا لغامد هي قبائل أزد شنوءة الأخرى وهي قبيلة زهران و قبيلة ثمالة وقبيلة بلقرن ايضا. شجرة غامد وزهران - الصفحة 2. أولاد غامد كان لغامد من الولد سعد مناة الدؤل ثعلبة مازن كبير والبة ظبيان غنم مالك سيار سبع محمية شكر سعد عبد شمس بن مسروح الغامدي أمير من أمراء الشام في الجاهلية وهو القائل المنمق من أخبار قريش - البغدادي - ص74 قصيدة نحن منعنا الجيش حوزة أرضنا وما كان منا خطبهم بقريب قصيدة إذا ما رمونا رشق إزب أتيتهم بكل طوال الساعدين نجيب قصيدة وما فتية حتى افاتت سهامهم وما رجعوا من مالنا بنصيب مالك بن عوف الغامدي من ولاة الكوفه القائل معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين زكريا - ج1 ص204 قصيدة ألا منعت ثمالة بطن وج بجرد لم تباحت بالضريع عبد الله بن سليم الغامدي وهو أحد شعرائهم في الجاهلية.
العقشان: قرية كبيره من قرى قبيلة بني ظبيان بسراة غامد.. تقع شرقي قرية الخويتم.. غزيز: بفتح الغين وكسر الزاي وسكون الياء فراء مهمله.. قرية من قبيلة بني ظبيان بسراة غامد.. الواقعه في الجبال بسراة غامد.. وتقع جنوب شرقي قرية المفارجه.. الغشامرة: بفتح الغين والشين بعدها الف وكسر الميم وفتح الراء المهمله.. وهي قرية من قرى قبيلة بني ظبيان بسراة غامد.. وتقع جنوب العقشان.. بمسافة نصف كيل ويقام فيها سوق اسبوعي. الغمدة: بكسر الغين وفتح الميم والدال المهمله.. وتقع جنوب غربي الظفير بمسافة كيلين تقريبا.. و هي تقع في واد فسيح يسمى بأسمها من روافد وادي قوب.. وتقع جبال البريده من الشمال منها.. القرن: بفتح القاف وسكون الراء بعدها نون.. مفرد قرن.. وتشتهر بقرن بني سالم.. بلده كبيره من قبيله بني ظبيان بسراة غامد.. تقع شمال شرقي بلجرشي.. بمسافة سبعة اكيال,, وتمر طريق الباحه – بلجرشي.. بني جرة - ويكيبيديا. من شرقي هذه البلده.. وفيها مشيخة القبيله.. كما اسلفنا سابقا في المقدمه التي سميت ( بالموسوعه). المفارجة: بفتح الميم والفاء وكسر الراء المهمله وفتح الجيم فهاء.. قريه كبيره من قرى بني محمد من قبيلة بني ظبيان بسراة غامد.. وتقع جنوب شرقي محضره.
وأمر النبي صلّى الله عليه وسلّم أبي بن كعب فعلمهم قرآناً وأجازهم صلّى الله عليه وسلّم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا.
ملاحظة مهمة: هذا جهد بشري قابل للخطأ والخلل والنقص.. فمن لديه ملاحظة سواء إضافة أو تعديل.. فيسعدنا ويشرفنا تواصله معنا للتواصل والملاحظات جوال 0504587675 نبذة عن قبيلة غامد: غامد هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من أزد شنوؤة تقع ديارهم في منطقة الباحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية وينتشرون أيضاً في أودية رنية وبيشه وتربة ، ووادي الدواسر. نسب قبيلة غامد هم بنو: غامد واسمه عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال ابن الكلبي: "سمي غامدا لأنه تغمد أمرا كان بينه وبين عشيرته فستره فسماه ملك من ملوك حمير غامدا" وأنشد لغامد: تغمدت أمرا كان بين عشيرتي فسماني القيل الحضوري غامدا وكان الأصمعي يقول: إشتقاق غامد من قولهم غمدت البرك إذا كثر ماؤها. وقال القسملي:"وغامد هي الجمرة البينة من جمرات العرب، وهم الذين لم يغشهم احد من العرب في خيارهم. " وفد غامد إلى النبي قدم على رسول الله محمد وفد غامد سنة عشر بعد الهجرة وهم عشرة فنزلوا في البقيع وهو يومئذ أثل وطرفاء ثم انطلقوا إلى رسول الله وخلفوا عند رحلهم أحدثهم سناً فنام عنه وأتى سارق وسرق عيبة لأحدهم فيها أثواب له.
وأمر النبي أبي بن كعب فعلمهم قرآناً وأجازهم كما كان يجيز الوفود وانصرفوا. [13] قبيلة غامد المعاصرة تُقسم قبائل غامد من حيث المسكن إلى ثلاثة أقسام: السراة تهامة البادية كانت مشيخة غامد منحصرة قديما في أسرة بيت الغمد وكان آخر شيخ شمل لقبيلة غامد هو الأمير محمد بن عبد العزيز الغامدي الذي توفي في عهد الملك عبد العزيز وهو من قرية الشعبة في بلجرشي وكانت قبلها المشيخة عند الشيخ محسن بن جعال الغامدي من قرية المقارح إحدى أكبر قرى الطلقية ولا يوجد الآن شيخ شمل لقبيلة غامد كما أن أحفاد الشيخ محمد بن عبد العزيز موجودون الآن في المملكة ويعرفون بأسرة آل عبد العزيز. وقبائل غامد اليوم هي: [14] قبيلة بني الجرشي (بلجرشي). قبيلة الرهوة. قبيلة بني الشهم (بالشهم). قبيلة غامد الزناد في تهامة والبادية قبيلة بني عبد الله. قبيلة بني ظبيان. قبيلة بني كبير. قبيلة بني خثيم. قبيلة الزهران قبيلة آل حلة قبيلة رفاعة قبيلة الهجاهجة قبيلة القنازعة قبيلة ال مسلم قبيلة الزوايع قبيلة آل طالب قبيلة البشابشة قبيلة الدعاجين أقرب القبائل نسباً لغامد أقرب القبائل نسبا لغامد هي قبائل أزد شنوءة الأخرى وهي: قبيلة زهران وبنو لهب وثمالة ايضا.