725 الخميس أغسطس 15, 2013 12:09 pm من طرف تقوشه مين اله سجى ولاحنان 15 اميرة الازهار 842 الثلاثاء أغسطس 06, 2013 7:53 pm من طرف تقوشه زيد موسى مصطفى صوره حصريه وهو يبكي 10 ŚệҢãm 3171 الأحد أغسطس 04, 2013 6:15 pm من طرف مريومة عاشقه سجاوي ديوووووووووووووووووووووووومتيييييييي 6 احب سجى وديمة 396 الإثنين يوليو 29, 2013 10:45 am من طرف ~ ساكورا ~ ڪل جديد لـِ قنإة الآبدآع ڪرآميش ♡ ♡ ~ 6 هدوءءْ♥! 333 الخميس يوليو 25, 2013 7:15 pm من طرف هدوءءْ♥! حراام على اللي يسب كراميش اللي يدخل يرد على كلامي صح والا خطأ 8 حـــــــ كراميش ــــــبي 683 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:38 pm من طرف هدوءءْ♥! سجى حماد كراميش وناسه. ديووووووومة الاولى 4 احب سجى وديمة 452 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:31 pm من طرف هدوءءْ♥! اي سؤاال عن كراميش او طيور الجنه اسالوني 6 حـــــــ كراميش ــــــبي 3052 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:30 pm من طرف هدوءءْ♥! كلمات انشودة جدو ياجدو بصوت سجى حماد 7 حـــــــ كراميش ــــــبي 3893 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:28 pm من طرف هدوءءْ♥! يوتيوب امي امي 3 احب سجى وديمة 667 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:19 pm من طرف هدوءءْ♥! شوفو رغد وديمة يرقصوووووووون 6 احب سجى وديمة 458 الثلاثاء يونيو 04, 2013 7:19 pm من طرف هدوءءْ♥!
كليب محمد - سجى حماد | قناة كراميش Karameesh Tv - YouTube
نجوم القناة [ عدل] بشرى عواد وسيم عواد (مدير القناة) مجاهد هشام محمد عدوي عبد القادر صباهي حنان الطرايرة سجى وليد حماد رندة صلاح أمل قطامي رأفت وسيم عواد سارة المنيع زينة عواد نغم الغيث لين الغيث إسماعيل القاضي نتالي مرايات بيسان صيام بوابة الأردن بوابة تلفاز هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
احلى شيء في جماهير كراميش 1, 2 48 ناني 2901 الثلاثاء يونيو 04, 2013 6:25 pm من طرف هدوءءْ♥! صور لنانه............................................ 10. ''لمووونه''. 824 الثلاثاء يونيو 04, 2013 6:20 pm من طرف هدوءءْ♥! سجاااااااااااااااااااااااااااااااووووووووي يوتيوب 14 احب سجى وديمة 727 الثلاثاء يونيو 04, 2013 6:16 pm من طرف هدوءءْ♥! مهـــــــــــــــــــــم ادخخخخلوا 1, 2 25 عاشقة سجونه المزيونه 1391 الثلاثاء يونيو 04, 2013 6:12 pm من طرف هدوءءْ♥! خبر كراميش. صوت بسرررررررعة يلاة 10 احب سجى وديمة 571 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:56 pm من طرف هدوءءْ♥! مواقف اطفال هههههههه 7 ناني 920 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:54 pm من طرف هدوءءْ♥! رواية كراميش 8 ناني 1263 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:54 pm من طرف هدوءءْ♥! كيف احط...... ؟؟ 8 ورد الجوري 456 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:49 pm من طرف هدوءءْ♥! بسرررررررعة دخلوووو 4 احب سجى وديمة 441 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:48 pm من طرف هدوءءْ♥! بسرررررررر عة حصصصصصصصصصصري 14 احب سجى وديمة 517 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:47 pm من طرف هدوءءْ♥! كليبآت عسوووولة رامآ (ضحوو الهندي) 6 عاشقة سجونه المزيونه 421 الثلاثاء يونيو 04, 2013 5:46 pm من طرف هدوءءْ♥!
قال أبو حيان: هذا بيان مقابلة الفريقين أصحاب النار في الجحيم ، وأصحاب الجنة في النعيم ، والآية عند جمهور المفسرين في بيان المقارنة بين الفريقين ، وهو ظاهر السياق بدليل ما فيها من قوله: أصحاب الجنة هم الفائزون [ 59 \ 20] فهذا حكم على أحد الفريقين بالفوز ، ومفهومه الحكم على الفريق الثاني بالهلاك والخسران ، ويشهد له أيضا ما قبلها ولا تكونوا كالذين نسوا الله [ 59 \ 19] أي: من هذا الفريق فأنساهم أنفسهم ، فصاروا أصحاب النار على ما سيأتي بيانه إن شاء الله. وهنا احتمال آخر ، وهو لا يستوي أصحاب النار في النار ولا أصحاب الجنة في الجنة ، فيما هم فيه من منازل متفاوتة كما أشار إليه أبو حيان عند قوله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة [ 41 \ 34] ، ولكن عدم وجود اللام هنا يجعله أضعف احتمالا ، وإلا لقال: لا يستوي أصحاب النار ، ولا أصحاب الجنة ، وهذا المعنى ، وإن كان واقعا لتفاوت درجات أهل الجنة في الجنة ، ومنازل أهل النار في النار ، إلا أن احتماله هنا غير وارد ؛ لأن آخر الآية حكم على مجموع أحد الفريقين ، وهم أصحاب الجنة أي في مجموعهم كأنه في مثابة القول: النار والجنة لا يستويان ، فأصحابهما كذلك. وقد نبه أبو السعود على تقديم أصحاب النار ، في الذكر على أصحاب الجنة بأنه ليبين لأول وهلة أن النقص جاء من جهتهم كما في قوله: هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور [ 13 \ 16] ا هـ.
آية استوقفتني (28) {لا يستوي أصحابُ النار وأصحابُ الجنة} | مصطفى البدري - YouTube
فَنَزَلتِ الآياتُ: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِين﴾ إلى آخِرِ السُّورَةِ. يا عِبادَ الله، وحقَّاً ماتَ هذا العَبدُ على الكُفرِ، فلو أسلَمَ ولو نِفاقاً لَكَذَّبَ الوَعدَ والوَعِيدَ، إذ كيفَ يُدخِلُهُ اللهُ النَّارَ وهوَ مُسلِمٌ؟ فمن الذي عَرََّفَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أنَّ هذا العَبدَ سَيَموتُ كافِراً؟ إنَّهُ الذي أنزَلَ عَلَيهِ سُورَةَ المَسَدِ في بِدايَةِ الدَّعوَةِ، عِندَما وَقَفَ أبو لَهَبٍ، وقال لسيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا. فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ رواه الإمام البخاري عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ. إنَّها القُوَّةُ واللهِ من البِدايَةِ، وإنَّها القُوَّةُ واللهِ حتَّى النِّهايَةِ، فإيَّاكُم وزَعزَعَةَ الإيمانِ في هذهِ الأزمَةِ.
أما أصحاب الجنة فهم المؤمنون كقوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون [ 46 \ 13 - 14] ، وقد جمع القسمين في قوله تعالى: بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون [ 2 \ 81]. كما جاء مثل هذا السياق كاملا متطابقا فيفسر بعضه بعضا كما قدمنا ، وذلك في سورة التوبة قال تعالى: المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم[ 9 \ 67 - 68]. فهذه أقسام الكفر والنفاق ، وأخص أصحاب النار والاختصاص من الخلود فيها ولعنهم وهي حسبهم ، وهم الذين نسوا الله فنسيهم ، وهم عين من ذكر في هذه السورة سورة " الحشر " ثم جاء مقابلة تماما في نفس السياق في قوله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم [ ص: 61] [ 9 \ 71 - 72].
يا عِبادَ الله، لقد أعطانا اللهُ تعالى هذهِ الصُّوَرَ الحَيَّةَ لِحِكمَتَينِ ومَصلَحَتَينِ: الحِكمَةُ والمَصلَحَةُ الأولى تَثبيتُ الإيمانِ: يا عِبادَ الله، عِندَما يُعطينا ربُّنا عزَّ وجلَّ صُوَراً حَيَّةً عن أحداثِ يَومِ القِيامَةِ عن طَريقِ سيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لِحِكمَةٍ ومَصلَحَةٍ ألا وهيَ تَثبيتُ الإيمانِ وتَصديقُ سيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إذا أنذَرَ وإذا بَشَّرَ، وإذا تَوَعَّدَ وإذا وَعَدَ، لأنَّهُ ما يَنطِقُ عن الهَوى. جاءَ رَجُلٌ اسمُهُ العاصُ بنُ وائِلٍ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وفي يَدِهِ عَظمَةٌ هَشَّةٌ من عِظامِ الأمواتِ، كما أخرجِ الحاكم وصَحَّحَهُ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما قال: جاءَ العاصُ بنُ وائِلٍ إلى رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِعَظمٍ حَائِلٍ فَفَتَّهُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أيَبعَثُ اللهُ هذا بَعدَ ما أَرِمَ؟ قال: «نَعَم، يَبعَثُ اللهُ هذا ثمَّ يُميتُكَ، ثمَّ يُحييكَ، ثمَّ يُدخِلُكَ نارَ جَهَنَّمَ».