قالوا: إلى أين ؟.. قال: إلى المسجد.. قالوا: وأنت على هذه الحال!! قال: سبحان الله..!! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه ·خذوا بيدي.. فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده نعم مات وهو ساجد.. القصه الثالثه واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!!
فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله. فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء. وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟! أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-. قصة الحق والباطل سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام. فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال. ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة. قصص مؤثرة عن الخشوع فى الصلاة أنصحك بقراءتها قبل فوات الأوان. فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل. وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك. قصة السؤال الصعب جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله. فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله.
قصة سيدنا محمد مع أبو جهل هذه القصة واحدة من قصص النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي توضح مكانته عند الله عز وجل كما أنها تعد واحدة من معجزاته، حيث أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان ذاهب للصلاة عند الكعبة ، فهدده أبو جهل بأنه لو سجد هناك فسوف يدوس على رأسه، ولكن صلى الله عليه وسلم لم يهتم بكلامه، فأعاد تهديده مرة أخرى، وقال أنه سوف يجمع الناس ليروه وهو يدوس على رأسه إذا سجد عند الكعبة، ولم يهتم النبي لكلامه مرة أخرى. وبلفعل دعى أبو جهل الناس ليروه وهو يدوس على رأس الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يسجد، ولكن عندما سجد الرسول إقترب منه أبو جهل ثم توقف في مكانه وتراجع خائف، فسأله القوم ها هو أمامك ساجد لما تراجعت قال لهم لو رأيتم ما رأيت لبكيتم دما، فقد رأيت إن بيني وبينه خندقا من نار وأهوال، فقال صلى الله عليه وسلم لو فعل لأخذته الملائكة عيانا.
[٨] اعلموا إخوتي في الله أنّ للصلوات الخمس مكانةً عظيمةً عند الله -تعالى- وعند عباده المؤمنين، فهي عمود الإسلام؛ حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (رأسُ الأمرِ الإسلامُ، وعمودُه الصلاةُ، وذروةُ سنامِه الجهادُ)، [٩] وهي أوّل ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن قُبلت الصلاة فسائر عمله مقبول بإذن الله ، وإن رُدّت -نعوذ بالله من الخذلان- رُدّ سائر عمله، وهي الفارقة بين الإيمان والكفر، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (بين الكفرِ والإيمانِ تركُ الصَّلاةِ). [١٠] [٢] فهيهات هيهات من ترْكِ الصلاة والتهاون في أمرها ، والظَّنُّ بأنّه من الممكن للمرء أن يؤدّيها متى شاء بحسب هواه ورغبته، فقد فرض الله -تعالى- لها أوقاتًا مُحددّةً يجب تأديتها فيها، فقال -سبحانه-: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}، [١١] والصلاة واجبةٌ على العبد في جميع أوقاته في الحضر والسفر وفي الانشغال والفراغ وفي الصحة والمرض وفي الأمن والخوف. [٢] عباد الله، إنّ الصلاة هي قرّة عَين المؤمنين، ونجاةٌ للعاملين، بها انشرحت صدور أولياء الله الصالحين، وبها ضاقت صدور أعداء الدين، فهي روضة من رياض العمل الصالح وصِلةٌ بين العبد وربّه، يقوم فيها بين يديه يناجيه بكلامه وذكره ودعائه والخضوع له وتعظيمه، تجتمع فيها عبادات متنوعة؛ تسبيحٌ وتحميد وركوعٌ وسجود، فسبحان من فاوت بين عباده بمحبّتها وإقامتها، فهذا مُحبٌّ لها قائم بها على الوجه الذي يرضي الله -تعالى-، وذاك مُعرِضٌ عنها مُضيّع لها، مُفرّط في أدائها خاسر لدينه ودنياه.
تم اصطحاب النبي محمد عليه الصلاة و السلام الى حليمة السعدية من اجل ارضاعه ، وقد تربى عليه الصلاة و السلام عند بني سعد ، وتولى عمه ابوطالب رعايته خاصة بعد وفاة امه عليه الصلاة و السلام و جده عبد المطلب ، فقد عليه الصلاة والسلام يرعى الاغنام في صغره ، وعندما اصبح محمد عليه السلام كبيرا تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد ، وبعد ذلك اشترك عليه السلام في بناء الكعبة المشرفة وذلك للمرة الثانية بعد ان تصدعت ، اختارته قبيلة قريش من اجل وضع الحجر الاسود فقام عليه السلام بوضعه بحكمة في الكعبة الشريفة. و يمكنكم ايضا قراءة: قصة الجمل من معجزات النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان النبي محمد عليه الصلاة و السلام يتسم بالخلق الفضيل ، فهو لم يسجد طوال حياته لصنم ، كما كان لا يشرب الخمر عليه الصلاة و السلام ، ولا يمارس اي عمل من اعمال الجاهلية ، فقد حفظه الله عز وجل عندما استخرج من قلبة حظت الشيطان عندما كان صغيرا في بني سعد ، كما كان عليه الصلاة و السلام دائم الذهاب الى غار حراء من اجل التعبد لله وحده لاشريك له ، وبعد حوالي 6 اشهر من العبادة في الغار نزل الوحي على النبي الكريم ، حيث قيل له عليه الصلاة و السلام اقرأ ، فرد النبي: ما انا بقارئ.
في عهد النبي صلّ الله عليه وسلم روى سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه أنه ذات يوم كان يصلي في بستانه فرأى طير يخرج من بين الأشجار فتعلقت عينه بالطائر ونسى كم عدد الركعات التي صلى فذهب إلى سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم يبكي ويقول له يا رسول الله إني انشغلت بالطير في البستان ونسيت كم صليت وإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله تعالى فقال له النبي صلّ الله عليه وسلم فضعه حيث شئت لعل الله يغفر لك.
يقول بالنص رحمه الله: ( قولنا فيه – أي في حديث الجساسة – أن النفس لا تطمئن إلى صحته من النبي لما في سياق متنه من النكارة؛ وقد أنكره الشيخ محمد رشيد رضا في تفسيره إنكاراً عظيماً لأن سياقه يُبعد أن يكون من كلام النبي). حديث عن شرب بول الابل. انتهى. وهذا هو الرابط بصوته رحمه الله: والسؤال الذي يبرز بقوة على بساط البحث: هل لو كان رَدُّ الحديث الوارد في صحيح مسلم يُعتبر (طامة) كما يقول البعض، سيرده أو يشكك في صحة متنه عالمان جليلان مثل الشيخ العثيمين والشيخ محمد رشيد رضا؟. أما من يقول إن هناك أبحاثاً علمية استخرجت من بول الإبل ما يمكن أن يُستفاد منه في صناعة بعض الأدوية، فهذا مبرر لا يكفي؛ فالبنسلين - كما هو معروف - يُستخرج من عفن الخبز، فهل يعني ذلك جواز التداوي بعفن الخبز؟ بقي أن أقول: ورغم كل حججي هذه التي أوردت هنا، والتي أرى أنها مُقنعة، فإنني أؤكد لكل من رأى رأياً مغايراً لما ذكرت آنفاً، فأنا على أتم الاستعداد للتراجع عمّا أقول إذا اقتنعت به؛ فأنا أبحث عن الصواب لا التعصب للرأي؛ فرأي الفقهاء الذين اتبعتهم صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرهم خطأ يحتمل الصواب؛ والقضية كما ترون خلافية. هذا ما لزم توضيحه حول التغريدات التي جاءت في حسابي على موقع (تويتر) على الإنترنت، وأثار حولها البعض جَلَبة وصخباً.
وفي إسناده دفاع بن دغفل وعبد الحميد بن صيفي ضعيفان، ولكنه في الشواهد. وبشواهده حسنه الشيخ الأرناؤوط. أما الشيخ الألباني فقد قال عنه في الضعيفة "ضعيف جداً" وفيه علتان: الأولى: حنش، واسمه الحسين بن قيس وهو متروك كما قال الحافظ في التعريف، والأخرى: ابن لهيعة وهو ضعيف. اهـ. وفي كلام الشيخ الألباني نظر، حيث إن رواية أحمد فيها التصريح بأن حنش هذا هو حنش بن عبد الله، وهو الصنعاني، وهو ثقة كما في التقريب، وليس هو الحسين بن قيس كما ظن الشيخ. حديث الرسول عن وزر الإبل - موضوع. ولمزيد فائدة حول معنى الحديث راجع الفتوى: 12472. والله أعلم.
قبل أن أبدأ في الموضوع أود أن أؤكد هنا أنني لا يمكن، بل ولا يعقل، ولم يُعرف عني، أنني أدعو إلى إهمال السنة النبوية أو طرحها جانباً؛ خاصة أصح الكتب بعد كتاب الله صحيحي البخاري ومسلم، لأن ذلك يعني بالضرورة أنني أنسف شريعة الإسلام نسفاً تاماً.
استرشادا بالقاعدة المعروفة «من ثبت إسلامه بيقين, لم يزل عنه إلا بيقين», فلنا أن نسأل الشيخ حفظه الله: كيف يسوغ لنا أن نُخرج مسلما ثبت إسلامه بيقين, بمجرد إنكاره لصحة خبر ظني لا يُعلم على وجه اليقين إن كان صلى الله عليه وسلم قاله أم لا؟ أفتى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وفقه الله بأن من لم يعترف بصحة حديث العلاج ببول الإبل, أو حديث جلد الظهر وأخذ المال, فهو "زنديق وملحد ولا يقبل قوله, ويعامل معاملة المرتد عن الإسلام، فهو يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم". وليسمح لي الشيخ الجليل أن أناقش فتواه من موقع المستفهم, لا من موقع المزايد على علمه وفضله. ولعل المناسبة تستدعي قبل الدخول في الموضوع, أن أنوه إلى أن تعليقي على فتوى فضيلته لا تأتي مناصرة لمن أنكر, أو ينكر حديثا نبويا بمحض الهوى, فالسنة النبوية لها مكانتها الكبيرة في نفوسنا كمسلمين, من منطلق أنها مفسرة للقرآن ومبينة له (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم), بقدر ما تأتي استشعارا لخطورة التساهل في التكفير, واسترشادا بهدي سلفنا الصالح الذين كان شعارهم: "لأن أخطأ في عدم تكفير من يستحق التكفير, أهون من أن أخطأ في تكفير من لا يستحق التكفير من المسلمين".
بول الإبل للكبد: أوضح البروفيسور أحمد عبد الله أحمداني من خلال تجربة علمية مستخدمًا بول الإبل أنه يساعد في علاج أورام الكبد، والاستستقاء، وهو عميد كلية المختبرات الطبية بجامعة الجزيرة بالسودان، وأثبت بول الإبل نجاعه في التدواي من هذه الأمراض. بول الإبل والبشرة: يتميز بول الإبل بأنه مرتفع في نسبة ملوحته التي تقترب من عشرة أضعاف أبوال الحيوانات الأخرى، واستخدام بول الإبل في التدواي هو علاج تقليدي في شبه الجزيرة العربية ومناطق في شرق أفريقيا. فوائد بول الإبل ما هي حقيقتها؟ - ويب طب. ولبول الإبل علاج فعال للأمراض الفطرية الجلدية ومنها القوباء الحلقية التي تسبب الخراجات ومرض التينيا، كما أنه فعال في معالجة التقرحات في الجلد والتي تظهر على فروة الرأس أو في الجلد، ويساعد في تداوي فروة الرأس ويكسب الشعر اللمعان والسمك. ولبول الإبل فعالية في قتل الجراثيم والبكتيريا، ويساعد في التئام الجروح والحروق، ويساهم في علاج مرض الإكزيما، والصدفية، والبهاق. بول الإبل للسرطان: لبول الإبل دور فعال في تحجيم خلايا السرطان، فقد أظهرت الدراسة التي أجراها مستشفى ومركز أبحاث الملك فيصل في الرياض بالسعودية أن لبول الإبل قدرة على محاربة ومهاجمة الخلايا السرطانية، وله تأثير قوي في تقوية جهاز المناعة.
ويتميز حليب الابل باحتوائه على نسبة بروتين عالية حيث تبلغ نسبة «الكازنين» وهو البروتين الرئيسى فى الحليب 70 فى المئة. كما يتصف بروتين حليب الابل باحتوائه على نسبة عالية من الالبومين 22ر3 فى المئة والكلوبيولين 22ر1 فى المئة مقارنة مع حليب الحيوانات الحقلية الاخرى وقريب جدا من حليب الام فى الانسان ويتصف باحتوائه على كمية عالية من الدهون الذاتية 33ر4 بالمئه. حديث عن بول الابل اي دي. وبالمقارنة مع حليب الابقار والاغنام والماعز فان دهن حليب الابل يتكون من احماض دهنية قصيرة التسلسل ما يؤكد أهمية هذا الحليب فى تغذية الاطفال. حيث يستخدم الجسم هذه الاحماض الدهنية ذات الذرات القليلة من الكاربون فى بناء مركبات دهنية اخرى اسهل من تكسير السلاسل الطويلة الموجودة فى الاحماض الدهنية طويلة السلاسل الشيء الذى يفسر حرص سكان الصحراء على تغذية اطفالهم بحليب الابل وتفضيله على حليب الام فى الكثير من الأحيان. كما يحتوي حليب الابل على مجموعة كبيرة من الفيتامينات والمعادن مقارنة مع حليب الام وبقية الحيوانات الاخرى حيث يحتوي على كلور الصوديوم والفوسفات والكالسيوم والنترات والمغنيسيوم والبوتاسيوم والحديد اضافة إلى مجموعة من الفيتامينات مثل فيتامين «إي وسي ومركبات فيتامين فيتامي».
وأوضح في هذا البحث أن ما دعاه إلى تقصي خصائص بول الإبل العلاجية هو ما رآه من سلوك بعض أفراد قبيلة يشربون هذا البول حينما يصابون باضطرابات هضمية ، واستعان ببعض الأطباء لدراسة بول الإبل ؛ حيث أتوا بمجموعة من المرضى ووصفوا لهم هذا البول لمدة شهرين ، فصحت أبدانهم مما كانوا يعانون منه ، وهذا يثبت فائدة بول الإبل في علاج بعض أمراض الجهاز الهضمي.