02-01-2008, 01:25 AM حفيد زيدبن محمد عضو مثالي حكم وضع صور النساء بالتواقيع السؤال: شيخنا الفاضل: ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟ أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك فيكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر. لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير! ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين: إثم نشرها ، وإثم النظر إليها. حكم وضع صور النساء على المواقع. ويتحمّل إثم كل من نظر إليها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها. فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة. وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم.
فعلى هؤلاء أن يتقوا الله تعالى فيما يقومون به، وأن يبتعدوا عن كل ما يوصلهم إلى غضب الله وسخطه. وأن يلتزموا بالمنهج الرباني الذي يوصلهم إلى رضا الله تعالى وجنته. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
2- صورة العينين أو الفم أو الأنف ، على وجهٍ لا يسمح بتجميعها ، بأن يؤخذ ذلك من صور مختلفة. 3- صور الأزياء مع قطع الرأس ، أو طمس معالم الوجه تماما. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب المشرف العام الشيخ محمد بن صالح المنجد ****** السؤال: ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟ الجواب: لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير! ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. حكم وضع صور النساء في الانستغرام الشيخ د.عثمان الخميس - YouTube. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين: إثم نشرها ، وإثم النظر إليها. ويتحمّل إثم كل من نظر إليها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات لاقد الله ولم يَتُب من نشرها. فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة.
الحمد لله. سبق البيان في الموقع أن وضع المرأة صورة على الفيس بوك تظهر وجهها لا يجوز، فليراجع ذلك في الفتوى رقم: ( 165186). حكم وضع الصور النساء والولادة. أما إذا كانت الصورة بالنقاب بحيث لا يظهر منها إلا العينان فقط: فهذا لا ينبغي ؛ بل ولا يجوز إذا كانت العينان بهما من الفتنة والجمال ما يلفت الأنظار ، أو كانت هيئة الصورة ، وهي على هذه الحال ، مما يلفت النظر إليها ، كما هو واقع كثيرا ، وكما يظهر من التعليقات المذكورة. وقد نص بعض العلماء على حرمة النظر إلى المنتقبة التي يبدو منها العينان والمحاجر ، فقد قال العلامة الرملي الشافعي:" حرم النظر إلى المنتقبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها ، ولا سيما إذا كانت جميلة ، فكم في المحاجر من خناجر ". انتهى باختصار من " نهاية المحتاج " (6/188). والله أعلم.
فشرع سبحانه وتعالى على نسائه صلى الله عليه وسلم وعلى نساء المؤمنين عامة الحجاب تطهيرا لقلوب المؤمنات ورفعة لهن عن مواطن الفتنة والتهمة ، وتحصينا لفروجهن وفروج عباده المؤمنين ، فإذا عُلم ذلك اتضح أن وضع المرأة صورتها يراها البر والفاجر في مثل هذه المواقع مما ينافي ويعارض شرعه سبحانه وتعالى. ثانيا: أن ذلك باب فتنة وشر للمرأة ولمن يشاهدها ، فكم سمعنا وقرأنا عن قصص مؤلمة بسبب ذلك ، فكم من طاهرة عفيفة وقعت في حبائل من لا يخافون الله من الفجرة الذين يغرونها بلفظ منمق وكلام معسول ووعود تطول ، حتى إذا قضوا منها حاجتهم قلبوا لها ظهر المجن ، فلم يبق لها من ذلك إلا الخيبة والحسرة والخسران ، وربما فضيحة الدارين ، والعياذ بالله. وكم من فاجر تلاعب بتلك الصور ودبلجها بوسائل حديثة ، فإذا وجه الشريفة يوضع على جسد فاجرة وبائعة هوى رخيصة ، فحينئذ تعض أصابع الندم بما جنت على نفسها وأهلها ، ولات ساعة مندم. حكم وضع صور النساء في المنتديات وما شابه ~اتمنى الكل يدخل ويستفيد~جزاكمـ الله خير~ - منتديات ثورة الشعوب. ثالثا: ما ذكرت من أن بعض الأخوات المحجباب تعتقد أن وضع صور لهن بالحجاب غير ممنوع شرعا ، إن كان مرادك بالحجاب الحجاب الشرعي الساتر للوجه الذي لا يبدو معه وجه المرأة ، فمثل هذا غير ممنوع شرعا ، خاصة عند الحاجة إليه ؛ لكن هذا – قطعا - غير مراد ، لأنه غير نافع لصاحبه ، فما قيمة وضع صورة لسواد لا يبدو منه شيء ؟!
ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، تنقسم الجملة في لغتنا العربية إلى قسمين: الجملة الفعلية، وهي التي تتكون من فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الاسمية التي تبدأ باسم، وتتكون من المبتدأ وهو اللفظ المجرد عن العوامل اللفظية مخبرًا عنه، والخبر هو الجزء المكمل مع المبتدأ جملة مفيدة، فعلى سبيل المثال: الحكمة ضالة المؤمن. النواسخ أو يطلق عليها الأفعال الناسخة هي عبارة عن ألفاظ تدخل على المبتدأ والخبر، فتغير حكمهما إلى حكم آخر، حيث تنقسم من حيث العمل إلى ثلاثة أقسام، وهي كما يلي: ما يرفع المبتدأ وينصب الخبر: وهي تتمثل في كان وأخواتها، وكاد وأخواتها، والحروف المشبهة بليس. ما ينصب الخبر ويرفع المبتدأ: إن وأخواتها، ولا النافية للجنس. ما ينصب المبتدأ والخبر: ظن وأخواتها وأعلم وأرى.
الأفعال الناسخة ترفع المبتدأ ويسمى اسمها و تنصب الخبر و يسمى خبرها اثناء مذاكرة الدروس قد يحتاج الطلاب التأكد من حلول أسئلتهم التي يدرسونها والموجودة على الكتاب المدرسي لكي يتضح لهم الإجابة الواضحة والصحيحة الملمة لكل الأسئلة والمناقشات نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء حلول اسئلة المناهج التعليمية صح خطأ
تكون بين الفعل ومرفوعه ، مثاله: لا يوجد من كان مثلك ، أي لا يوجد مثلك تكون بين الصلة والموصول ، مثاله: جاء الذي كان أكرمته ، أي جاء الذي أكرمته تكون بين الصفة والموصوف ، مثاله: مررتُ برجلٍ كان قائم ، أي مررت برجل قائم نعرف إذا كانت حشواً إذا حذفناها من السياق والمعنى لا يتغير.