الخميس 13/يونيو/2019 - 03:57 م تعد الأضواء التحذيرية التي تظهر في التابلوه، علامات إنذار من السيارة لعرضها على مراكز صيانة السيارات، كما أن معظم قائدي السيارات لا يعرفون أن هذه الأضواء يمكن التعرف على أهميتها من خلال اللون لأن التحذيرات تصنف بناء على لونها. العلامة التحذيرية باللون الأحمر، فهذا يعني أن الضرر الناتج منها كبير مثل لمبة الزيت أو الحرارة أو تحذير لنظام أمان مثل الأحزمة أو الوسائد الهوائية، وفي هذه الحالة يجب إيقاف السيارة إلى أن يتم معرفة العطل لأن فيها خطر كبير. ويعنى اللون البرتقالي أو الأصفر، أن الكنترول في نظام ما (محرك أو ABS أو ناقل الحركة أو باور كهرباء... تعرف على شرح الرموز الموجودة على لوحة القيادة في السيارة – سفاري نت. الخ) اكتشف عطل لكن يمكنك السير بالسيارة، ويمكن اكتشاف هذا العطل عن طريق جهاز تشخيص الأعطال، أما اللون الأخضر أو الأزرق، فهذا اللون هو عبارة عن تعليمات للسائق لتشغيل نظام أو قفله أو إشارات وغيرها. ولتسهيل الموضوع يوجد ثلاث ألوان في المصابيح التحذيرية بتابلوه السيارة مثل إشارات المرور اللون الأخضر واللون الأصفر واللون الأحمر اللون الأول أمان، واللون الأصفر وجود عيب لكن يمكن السير بالسيارة بدون خوف حتى تصل لأقرب مركز صيانة، اللون الأحمر يجب فيه التوقف فورا لوجود خطورة وخلل لا يمكن السير حتى إزالة السبب كمؤشر الزيت أو الحرارة وسير الدينمو وطلمبة المياه مثلا.
هل تشرب كمية كافية من السوائل يوميًا؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فقد يؤدي الجفاف إلى ضعف الوظيفة الإدراكية، كما تقول عالمة الأعصاب السريرية. لكن هذا ليس الخطر الصحي الوحيد. تحذر عالمة الأعصاب السريرية، الدكتورة إليزابيث فيليبس، من أنه حتى واحد إلى ثلاثة في المائة من الجفاف يمكن أن يؤدي إلى انخفاض نشاط الخلايا العصبية في الدماغ، وضعف الوظيفة الإدراكية، وتدني الحالة المزاجية، والإرهاق. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: ضربة موجعة لريال مدريد قبل مواجهة إسبانيول في الدوري الإسباني ما لا تعرفونه عن ميساء مغربي ضيفة برنامج "رامز موفي ستار".. المفاجأة في اسمها الحقيقي! قنابل محمد عبده تثير حرب كلامية على مواقع التواصل.. شاهد ما قاله دعوى قضائية ومطالبة بتعويض مبلغ 25 مليون جنيه مصري بسبب مسلسل "فاتن أمل جربي".. ماحدث أمر غير متوقع سعر الذهب الجمعة 29 أبريل 2022 "بعد أن صورتها الكاميرات" لن تصدق كيف أستقبلت ميساء مغربي الفنان العالمي فان دام في برنامج "رامز موفي ستار" أول تعليق من رحمة أحمد "مربوحة" عن الفنان أحمد مكي بعد نجاحها في مسلسل "الكبير أوي".. لن تصدق ماذا قالت أحمد مكي يسخر من جان كلود فاندام!
هناك الكثير من الأمور البسيطة التي يغفل عنها قائد السيارة وتتسبب في بعض الأحيان في مشاكل كبيرة كان من الممكن تفاديها، ومن ذلك الأضواء التحذيرية التي تظهر في التابلوه، كما أن معظم قائدي السيارة لا يعرف أن هذه الأضواء ممكن التعرف على أهميتها من خلال اللون لأن التحذيرات تصنف بناء على لونها. فإذا ظهرت العلامة التحذيرية باللون الأحمر، فهذا يعني أن الضرر الناتج منها كبير مثل على ذلك لمبة الزيت أو الحرارة أو تحذير لنظام أمان مثل الأحزمة أو الوسائد الهوائية، وفي هذه الحالة يجب إيقاف السيارة إلى أن يتم معرفة العطل لأن فيها خطر كبير، أما اللون البرتقالي أو الأصفر، فهو يعني أن الكنترول فى نظام ما (محرك أو ABS أو ناقل الحركة أو باور كهرباء…الخ) اكتشف عطل لكن يمكنك السير بالسيارة، ويمك اكتشاف هذا العطل عن طريق جهاز تشخيص الأعطال، أما اللون الأخضر أو الأزرق، فهذا اللون هو عبارة عن تعليمات للسائق لتشغيل نظام أو قفله أو إشارات وغيرها. ولتسهيل الموضوع يوجد ثلاث ألوان فى المصابيح التحذيرية بتابلوه السيارة مثل إشارات المرور اللون الأخضر واللون الأصفر واللون الأحمر اللون الأول أمان، واللون الأصفروجود عيب لكن يمكن السير بالسيارة بدون خوف حتى تصل لأقرب مركزصيانة، اللون الأحمر توقف فورا لوجود خطورة وخلل لا يمكن السير حتى إزالة السبب كمؤشر الزيت أو الحرارة وسير الدينمو وطلمبة الميه مثلا.
وقالت النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجر الرجال الشهداء ، فإنا لا نستطيع أن نقاتل ، ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فأبى الله ذلك ، ولكن قال لهم: سلوني من فضلي قال: ليس بعرض الدنيا. وقد روي عن قتادة نحو ذلك. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: قوله: ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) قال ولا يتمنى الرجل فيقول: " ليت لو أن لي مال فلان وأهله! " فنهى الله عن ذلك ، ولكن يسأل الله من فضله. وكذا قال محمد بن سيرين والحسن والضحاك وعطاء نحو ذلك وهو الظاهر من الآية ولا يرد على هذا ما ثبت في الصحيح: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ، فيقول رجل: لو أن لي مثل ما لفلان لعملت مثله. فهما في الأجر سواء " فإن هذا شيء غير ما نهت الآية عنه ، وذلك أن الحديث حض على تمني مثل نعمة هذا ، والآية نهت عن تمني عين نعمة هذا ، فقال: ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) أي: في الأمور الدنيوية ، وكذا الدينية أيضا لحديث أم سلمة ، وابن عباس. راجع سورة النجم واستخرج ما يدل على معنى قوله تعالى : { للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن } - مسلك الحلول. وهكذا قال عطاء بن أبي رباح: نزلت في النهي عن تمني ما لفلان ، وفي تمني النساء أن يكن رجالا فيغزون. رواه ابن جرير. ثم قال: ( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن) أي: كل له جزاء على عمله بحسبه ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر.
وما يجيءُ من التشابه في النصوص المتصلة بالأكل والشرب والمتع في الجنة فهو أسلوب يقرب المعنى إلى الأذهان بالمعهود عند الناس، ذلك لأن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وهناك عبارة مشهورة تقول: كل ما خطر ببالك فالجنة على خلاف ذلك. الزواج في الجنة والمساواة - فقه. ويظهر ذلك الاختلاف في القوانين في الخمر التي جاء فيها: (لا فيها غَوْلٌ ولا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ) وفي الحور العين اللاتي وصفهن الله بقاصرات الطرف، أي لا يُحبِبنَ غير أزواجهن، ولا يَشتَهِينَ غيرهم، ولا توجد غيرة بينهن إذا تعددن لرجل واحد، وهذا أمر يتناقض مع الطبيعة البشرية في الدنيا. 5 ـ تحدث القرآن عن نعيم الجنة في الناحية الجنسية، وركز على الرجل بالذات، وأغراه بالعمل لدخول الجنة لينعم بزوجات فيهن كل الأوصاف المغرية، وجاء في الحديث المتفق عليه بين البخاري ومسلم أن الرجل الواحد سيكون له أكثر من زوجة، فقد أخرجا عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن الصحابة تذاكروا: الرجال أكثر في الجنة أم النساء؟ فقال: ألم يقل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: "ما في الجنة رجل إلا وله زوجتان، إنه يرى مخ ساقها من وراء سبعين حلة ، ما فيها عَزَب) وجاء في أحاديث أخرجها الترمذي وصححها أن العبد يزوج في الجنة سبعين زوجة، وفي حديث لأحمد والترمذي وابن حبان أن أدنى أهل الجنة منزلة له ثنتان وسبعون زوجة.
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا عن مجاهد قال، قالت أم سلمة: يا رسول اللّه يغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث؟ فأنزل اللّه: {ولا تتمنوا ما فضل اللّه به بعضكم على بعض} ""رواه أحمد والترمذي""وقال عبد الرزاق عن معمر قال: نزلت هذه الآية في قول النساء ليتنا الرجال فنجاهد كما يجاهدون، ونغزو في سبيل اللّه عزَّ وجلَّ. وقال ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الآية، قال: أتت امرأة إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقالت: يا رسول اللّه للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، ونحن في العمل هكذا، إن فعلت امرأة حسنة كتب لها نصف حسنة، فأنزل اللّه هذه الآية: {ولا تتمنوا} الآية ""أخرجه ابن أبي حاتم""قال ابن عباس: لا يتمنى الرجل فيقول: ليت لو أن لي مال فلان وأهله، فنهى اللّه عن ذلك، ولكن يسأل اللّه من فضله.
ولا يدخل في التمني المنهي عنه ما يسميه العلماء بالغبطة، وهي أن يتمنى الرجل أن يكون له مثل ما عند غيره من خير دون أن ينقص شيء مما عند ذلك الغير. قال صاحب الكشاف: قوله وَلا تَتَمَنَّوْا نهوا عن التحاسد وعن تمنى ما فضل الله به بعض الناس على بعض من الجاه والمال، لأن ذلك التفضيل قسمة من الله صادرة عن حكمة وتدبير وعلم بأحوال العباد، وبما يصلح المقسوم له من بسط في الرزق أو قبض وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ. فعلى كل أحد أن يرضى بما قسم الله له، علما بأن ما قسم له هو مصلحته، ولو كان خلافه لكان مفسدة له، ولا يحسد أخاه على حظه. لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ تعليل للنهى السابق. أى لكل من فريقى الرجال والنساء حظ مقدر مما اكتسبوه من أعمال، ونصيب معين فيما ورثوه أو أصابوه من أموال، وإذا كان الأمر كذلك فلا يليق بعاقل أن يتمنى خلاف ما قسم الله له من رزق، بل عليه أن يرضى بما قسم الله له. فالله- تعالى- هو الذي قدر أرزاق الرجال والنساء على حسب ما تقتضيه حكمته وعلمه، وهو الذي كلف كل فريق منهم بواجبات وأعمال تليق باستعداده وتكوينه.