تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وتفصيلاً، أكدت وزارة التربية والتعليم، على هامش احتفالات اليوم العالمي للغة العربية، الذي يصادف 18 ديسمبر من كل عام، أن الفكر الجديد هو تطوير واستخدام أساليب حديثة في تدريس أساليب اللغة العربية، وهناك تكامل بين اللغة العربية والدراسات الإسلامية، وجميع المواد التي تسهم في تطوير اللغة العربية للرقي بمستوى الطالب. وأكد وكيل وزارة التربية التعليم، مروان الصوالح، وجود مبادرات تعزيز اللغة العربية، مثل المشروع الوطني للقراءة، وتنمية القدرات والمواهب في مجال الخط العربي، وملتقى الأدب الطلابي الخليجي الأول، وورش عمل تدريبية للطلبة ذوي الميول الأدبية، وتفعيل أندية اللغة العربية في المدارس. وقالت مدير إدارة المناهج في مجلس أبوظبي للتعليم، الدكتورة كريمة المزروعي، إن المجلس طرح مبادرات وبرامج عدة من شأنها أن تسهم في تمكن الطالب من اللغة العربية، وتطوير قدراته القرائية والإبداعية، منها «حقيبة ألف باء الإمارات»، و«سكرابل» باللغة العربية، ومادة الدراسات الاجتماعية المتكاملة، ومشروع تمعن، وصحيفتي، إضافة إلى بعض البرامج والانشطة، مثل تنظيم الملتقى السنوي لمعلمي اللغة العربية، وإشراك ذوي الطلبة في دعم العملية التعليمية، والبرامج التدريبية للمعلمين.
خرائط المفاهيم هي من طرق التدريس الاستراتيجية الفعالة التي تعتمد على تمثيل المعرفة من خلال أشكال ومخططات تربط المفاهيم ببعضها من خلال أسهم يكتب عليها كلمات الربط، وتستعمل طريقة خرائط المفاهيم لتقديم مواضيع ومفاهيم جديدة، واكتشاف العلاقات فيما بينهم من أجل تعميق الفهم وتلخيص الموضوع ثمّ تقويم الدرس. التعلم بالتخيل يقصد به التخيل الإبداعي الذي يدفع بالطالب نحو الإبداع، بحيث تكون هناك مشاركة فعالة وحقيقة من التلميذ كأن يتخيل أن شاعر أو كاتب، بحيث يصبح طرفاً فاعلاً في عمية التدريس، ومن المهم جداً أن يكون المعلم في هذه المرحلة مرشداً لتلاميذ في تخيلاتهم وتوجيههم بما يناسب الموضوع. الكرسي الساخن تقوم فكرة هذه الطريقة على استراتيجية (Hot Seat Strategy) وعلى مبدأ طرح الأسئلة المحددة من قبل التلاميذ على تلميذ آخر أو على المعلم، ومهي من أكثر الطرق فعالية عندما يرغب المعلم بتنمية مهارات القراءة وتكوين الأسئلة لدى الطلاب أو التوصل إلى مفاهيم معينة. تطبيقات إبداعية في تدريس اللغة العربية حقائب تدريبية - حقائب تدريبية احترافية ومتميزة - وحقائب تخصصية. القصة يقوم مبدأ هذه الطريقة على تقديم المعلومات والحقائق بشكل قصصي للطلاب، وتعتبر من أقدم الطرق التي استعملها الإنسان لنقل المعلومات والحكم إلى الأطفال، بالإضافة إلى أنّها طريقة مثلى لتعليم التلاميذ لأنّها تساعد على جذب اهتمامهم إلى المعلومات والحقائق التاريخية بطريقة شيقة وجذابة، لهذا يجب أن يحرص المعلم أن تكون القصة المستخدمة مناسبة لعمر التلاميذ ونضجهم العقلي والفكري، ووجود علاقة بين القصة وموضوع الدرس بحيث تخدم الأهداف المرجوة، مع ضرورة تقديمها بأسلوب شيق وسلس وممتع.
حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول". فلو لم تقع الثلاث لم يمنع رجوعها للأول. واستدلوا كذلك بعمل الصحابة رضى الله عنهم ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على إيقاع الثلاث بكلمة واحدة ثلاثاً كما نطق بها المطلق. رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من تلفظ بالطلاق ثلاثا وقصده إيقاع الثلاث. وذهب جماعة من أهل العلم على أن موقع الطلاق ثلاثاً بكلمة واحدة تحسب طلقة واحدة. وممن قال به شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهما. واستدلوا بما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم". وأما طلاق الحائض فهل يقع؟ قال ابن قدامة:( فإن طلق للبدعة وهوأن يطلقها حائضاً، أو في طهرأصابها فيه أثم ووقع طلاقه في قول عامة أهل العلم، قال ابن المنذر وابن عبد البر: لم يخالف في ذلك إلا أهل البدع والضلال). انتهى. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى عدم وقوعه والراجح قول جمهور عامة أهل العلم، ولأن ابن عمر لما طلق زوجته وهي حائض وأمره النبي بمراجعتها قد عدت منه طلقة، كما قال أهل العلم، ولما رواه ابن أبي شيبه في مصنفه عن أنس بن سيرين قال: قلت لابن عمر احتسب بها قال: فقال: فمه.
السؤال: هل يعتبر الطلاق ثلاث مرات دفعة واحدة طلاقاً باتاً لا رجعة؟ الإجابة: إن هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم ، والمذاهب الأربعة السنية على أن هذا الطلاق يقع على العدد المنصوص عليه فهو ثلاث طلقات، وهذا هو مذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. وذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك يعتبر طلقة واحدة، وقد كان ذلك في الصدر الأول، وكان مذهباً لأبي بكر رضي الله عنه. حكم من قال: (أنت طالق) ثلاث مرات دفعة واحدة. والذي يُفتَى به بين الناس هو جانب الاحتياط أن يعتبر هذا ثلاث طلقات لأن هذا هو الأشد وهو الذي يفتى به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 1 0 18, 329
الحمد لله. أولاً: الطلاق الذي يكون مقابل مال أو التنازل عن المهر: هو خلع ، ولو تم بلفظ الطلاق ، على الأرجح ، وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال: ( 126444).
ولا تتسرع في الطلاق فتندم بعد ذلك وتشرد أسرتك وأولادك. وأما الطلاق أثناء الغضب، فإن كنت لا تدري مما قلت شيئا وأغلق على عقلك بسببه ولم تع ما تقول فلا يعتبر هذا الطلاق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق" رواه ابن ماجه والحاكم. ولكن هذه حال نادرة الوقوع. وأما إذا كنت غضبان ولكن هذا الغضب لم يغيب وعيك، فإن ما تتلفظ به تحاسب عليه ويقع منك. والله تعالى أعلم.
يعني التطليقة. وقد أخذت كثير من المحاكم بقول شيخ الإسلام ابن تيمية، فمن أراد الرجوع إليها فله ذلك.