ويُقدَّر عدد النجوم في الكون حوالي (10 24) نجماً (1 متبوعاً أربعة وعشرين الأصفار)، ومنها المجرّات الحلزونية التي تحوي تريليونات النجوم، والمجرّات الإهليلجية العملاقة التي تحوي (100. 000. 000) نجم وفقاً لتقديرات علماء الفلك، ويتوقّع العلماء وجود أكثر مِن (170) بليون مجرّة في الكون، تمتدّ إلى منطقة مساحة (13. 8) بليون سنة ضوئية بعيداً عنّا في جميع الاتجاهات، ولو تصوّرنا الرقم السابق حبّات مِن خردل، يبلغ وزن الواحدة منها أقل من (1/1000) من الجرام، لكان وزن هذا العدد (1. 000) طن، وهو وزن لا تستطيع جميع الشاحنات في الأرض أن تحمله؛ فهو يبلغ ما تُخرجه الأرض من بطونها في (3000) عام من كل من: الخضار والفواكه والثمار والحبوب والأعشاب، ومن النفط والغازات الطبيعية والحديد والمعادن، ومن الرمل والحصا والأحجار وغيرها. وكذلك لو تصوّرنا أنّ طول كل نجم منها يبلغ 1 نانو (1/1000) من الملم، لكان طول هذه النجوم حوالي (1. "وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى" .."الشعرى" كلمة فهمها البعض خطأ فما المقصود بها؟. 000) كلم (تريليون كلم)، أي حوالي (6. 7) مرة، المسافة بين الأرض والشمس. والله فاطر السماوات والأرض، هو الذي أضاء سراج (الشِّعْرَى) منذ ميلاده قبل نحو (240) مليون عام، وجعله يدور حول محوره بسرعة (16) كلم/ الثانية، وجعل له فلكاً لا يتعدّاه، وما الشِّعْرَى إلا مصباح من حوالي (1.
إنتهى كلامه رحمه الله تعالى. وقال السعدي رحمه الله تعالى فى تفسيره: { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} وهي النجم المعروف بالشعرى العبور، المسماة بالمرزم، وخصها الله بالذكر، وإن كان رب كل شيء، لأن هذا النجم مما عبد في الجاهلية، فأخبر تعالى أن جنس ما يعبده المشركون مربوب مدبر مخلوق، فكيف تتخذ إلها مع الله. إنتهى كلامه رحمه الله تعالى. وَأَنَّهُ هُوَ رَبّ الشِّعْرَى - هوامير البورصة السعودية. وقال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى فى تفسيره: {وأنه هو رب الشعرى} أتى بضمير الفصل تأكيداً للجملة، و{رب الشعرى} أي: هو خالقها ومالكها ومدبرها، والشعرى هي النجم المضيء الذي يخرج في شدة الحر، ونص على هذا النجم؛ لأن بعض العرب كانوا يعبدونها ويعظمونها، فبين تبارك وتعالى أن الشعرى من جملة المخلوقات المربوبات وليست إلهاً، ولا تستحق أن تعبد. والحمد لله رب العالمين نقله أبو وائل فرج البدري ضحى يوم الأثنين الموافق: 8 جمادى الثاني 1433 هجرية التأريخ: 30 / 4 / 2012 ميلادي
قال ابن أبي الأصبع في هذه الآية من البديع محسن التنكيت وهو أن يقصد المتكلم إلى شيء بالذكر دون غيره مما يسد مسده لأجل نكتة في المذكور ترجح مجيئه فقوله تعالى وأنه هو رب الشعرى خص الشعرى بالذكر دون غيرها من النجوم [ ص: 152] ؛ لأن العرب كان ظهر فيهم رجل يعرف بأبي كبشة عبد الشعرى ودعا خلقا إلى عبادتها. وتخصيص الشعرى بالذكر في هاته السورة أنه تقدم ذكر اللات والعزى ومناة وهي معبودات وهمية لا مسميات لها كما قال تعالى إن هي إلا أسماء سميتموها وأعقبها بإبطال إلهية الملائكة وهي من الموجودات المجردات الخفية ، أعقب ذلك بإبطال عبادة الكواكب وخزاعة أجوار لأهل مكة فلما عبدوا الشعرى ظهرت عبادة الكواكب في الحجاز ، وإثبات أنها مخلوقة لله تعالى دليل على إبطال إلهيتها ؛ لأن المخلوق لا يكون إلها ، وذلك مثل قوله تعالى لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن مع ما في لفظ الشعرى من مناسبة فواصل هذه السورة. والإتيان بضمير الفصل يفيد قصر مربوبية الشعرى على الله تعالى وذلك كناية عن كونه رب ما يعتقدون أنه من تصرفات الشعرى ، أي: هو رب تلك الآثار ومقدرها وليست الشعرى ربة تلك الآثار المسندة إليها في مزاعمهم ، وليس لقصر كون رب الشعرى على الله تعالى دون غيره ؛ لأنهم لم يعتقدوا أن للشعرى ربا غير الله ضرورة أن منهم من يزعم أن الشعرى ربة معبودة ومنهم من يعتقد أنها تتصرف بقطع النظر عن صفتها.
* - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة قَوْله { أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: أَعْطَى وَأَرْضَى وَأَخْدَمَ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ عَنَى بِذَلِكَ أَنَّهُ أَغْنَى مِنَ الْمَال وَأَقْنَى: رَضِيَ. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25253 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: فَإِنَّهُ أَغْنَى وَأَرْضَى. 25254 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهِد { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} قَالَ: أَغْنَى مَوَّلَ, وَأَقْنَى: رَضِيَ. * -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { أَغْنَى} قَالَ: مَوَّلَ { وَأَقْنَى} قَالَ رَضِيَ. 25255 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} يَقُول: أَعْطَاهُ وَأَرْضَاهُ.
واختلف فيمن كان يعبده; فقال السدي: كانت تعبده حمير وخزاعة. وقال غيره: أول من عبده أبو كبشة أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم من قبل أمهاته ، ولذلك كان مشركو قريش يسمون النبي صلى الله عليه وسلم ابن أبي كبشة حين دعا إلى الله وخالف أديانهم; وقالوا: ما لقينا من ابن أبي كبشة! وقال أبو سفيان يوم الفتح وقد وقف في بعض المضايق وعساكر رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر عليه: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة. وقد كان من لا يعبد الشعرى من العرب يعظمها ويعتقد تأثيرها في العالم ، قال الشاعر:مضى أيلول وارتفع الحرور وأخبت نارها الشعرى العبوروقيل: إن العرب تقول في خرافاتها: إن سهيلا والشعرى كانا زوجين ، فانحدر سهيل فصار يمانيا ، فاتبعته الشعرى العبور فعبرت المجرة فسميت العبور ، وأقامت الغميصاء فبكت لفقد سهيل حتى غمصت عيناها فسميت غميصاء لأنها أخفى من الأخرى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) يقول تعالى ذكره: وأن ربك يا محمد هو ربّ الشِّعْرَي, يعني بالشعرى: النجم الذي يسمى هذا الأسم, وهو نجم كان بعض أهل الجاهلية يعبده من دون الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى) قال: هو الكوكب الذي يدعى الشعرى.
وإنما ذكر أنه رب الشعرى وإن كان ربا لغيره، لان العرب كانت تعبده، فأعلمهم الله عز وجل أن الشعرى مربوب وليس برب. وأختلف فيمن كان يعبده، فقال السدي: كانت تعبده حمير وخزاعة. وقال غيره: أول من عبده أبو كبشة أحد أجداد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قبل أمهاته، ولذلك كان مشركوا قريش يسمون النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن أبي كبشة حين دعا إلى الله وخالف أديانهم، وقالوا: ما لقينا من ابن أبي كبشة! وقال أبو سفيان يوم الفتح وقد وقف في بعض المضايق وعساكر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمر عليه: لقد أمر أمر ابن أبي كبشة. وقد كان من لا يعبد الشعرى من العرب يعظمها ويعتقد تأثيرها في العالم، قال الشاعر: مضى أيلول وارتفع الحرور... وأخبت نارها الشعرى العبور وقيل: إن العرب تقول في خرافاتها: إن سهيلا والشعرى كانا زوجين، فانحدر سهيل فصار يمانيا، فاتبعته الشعرى العبور فعبرت المجرة فسميت العبور، وأقامت الغميصاء فبكت لفقد سهيل حتى غمصت عيناه، فسميت غميصاء لأنها أخفى من الأخرى. إنتهى كلامه رحمه الله تعالى. وقال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: وقوله: { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} قال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وابن زيد، وغيرهم: هو هذا النجم الوقاد الذي يقال له: "مِرْزَم الجوزاء" كانت طائفة من العرب يعبدونه.
تحتوي المكتبة أيضًا على مخطوطات مكتوبة بالمياه الذهبية. هناك 30 صفحة في كل صفحتين تشكل جزءًا كاملاً من القرآن الكريم. تم تزيين الصفحة الأولى بزخارف نباتية بألوان زاهية وماء ذهبي ، بينما كانت باقي الصفحات مدورة ومذهبة بالكامل. استخدمت في الأطر الجانبية زخارف نباتية ملونة وتذهيب ونسخ مكتوبة بلغة ناسك عام 1240 م أكثر من 8000 مخطوطة تغطي القرآن وعلومه ، مصادر الدين ، الحديث ، الفقه ومصادره ، السيرة النبوية ، الوعظ والإرشاد ، اللغة العربية ، التاريخ والفلسفة ، من بين أمور أخرى ، يقيمون في المكتبة. كما يرتبط بالمعارض الخاصة بالمكتبة ، والتي تغطي القطع النقدية الإسلامية النادرة والخط العربي ، كمساهمة في التاريخ العربي والإسلامي. وقال المفتش العام إن المكتبة تعمل على نسخة افتراضية من المعرض يمكن مشاهدتها عبر الإنترنت حول العالم. وأضاف "ندعو الناس لمعرفة المزيد عن المملكة العربية السعودية ودورها في خدمة الحضارة الإسلامية وخدمة القرآن الكريم". جميع أخبار عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود - مصر - من الأشهر اليوم؟. "لقد اتخذت المملكة العربية السعودية منذ توحيدها خطوات عديدة لنشر القرآن الكريم بعدة لغات وترجمته وطباعته". "مدمن تلفزيوني غير اعتذاري. مبشر ويب عام. كاتب.
وظهرت كثافات متحركة بمحور صفط اللبن للمتجه من الدائري وصولا إلى شارع السودان ويفضل التوجه لعرابي وكذلك الأمر بكوبري عباس والجامعة والجيزة المعدني. ويشهد الطريق الدائري كثافات متحركة بنزلة شارع البحر الأعظم وصولا إلى منطقة الدقي حتى ميدان الجلاء تباطؤ في حركة السيارات، وبعض الكثافات أعلى دائري المريوطية للمتجه من الصحراوي حتى مناطق الجيزة وبطريق الفيوم الصحراوي، حتى حدائق الأهرام وصولا إلى ميدان الرماية. وتتابع غرفة عمليات الإدارة العامة لمرور حركة السيارات أعلى المحاور والميادين، بواسطة الخدمات المرورية المنتشرة على الطرق، كما يتم مراقبة حركة السيارات بواسطة كاميرات المراقبة، لرصد أي كثافات مرورية بالمحاور مع نشر الأوناش المرورية بالطرق لرفع أي معوقات مرورية سواء الحوادث أو الأعطال. رسوم جامعة الملك فيصل انتساب. كما تم التنسيق مع إدارات المرور على مستوى الجمهورية للدفع بالخدمات المرورية وسيارات الإغاثة المرورية والدراجات البخارية والتنسيق مع غرفة عمليات الإدارة العامة للمرور للإخطار أول بأول عن حالة الطرق.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. «الثروة السمكية»: توطين الطحالب ينتج%20 من إنتاج أوروبا والان إلى التفاصيل: عقد مجلس إدارة البرنامج الوطني لتطوير قطاع الثروة السمكية اجتماعه الثالث عشر، برئاسة وزير البيئة والمياه والزراعة المهندس عبد الرحمن الفضلي، وحضور ممثلين لعدد من الوزارات والجهات الحكومية والقطاع الخاص.
وأفاد بأن المجلس استعرض آخر تطورات إنتاج سمك البلطي البحري بالمملكة، والمراحل والتحديات التي يمرّ بها، إضافة إلى النتائج التي تم التوصل إليها والجهود المبذولة من قبل الوزارة بالتعاون مع جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) لدعم الشركات المحلية لاستزراع هذا النوع من الأسماك وزيادة إنتاجه بالمملكة، نظراً إلى أهميته الغذائية والاقتصادية، حيث يمثل البلطي من 8% إلى 10% من إجمالي استهلاك الأسماك بالمملكة، إضافة إلى كونه إضافة مثالية بسبب سعره المعقول، وإمكانية توفره على مدار السنة، وتمتعه بقوام لحم خفيف ولذيذ وقيمة غذائية عالية مقارنة بغيره من أنواع الأسماك. ونوَّه الشيخي، إلى أن المجلس اطلع على اعتماد برنامج بناء القدرات في صناعة الطحالب؛ الذي يستهدف موظفي وزارة البيئة والمياه والزراعة والقطاع الخاص، لدعم نمو صناعة الطحالب بالمملكة، عن طريق إقامة ورش عمل ودورات تدريبية خارجية، وعقد المؤتمر الأول للأعشاب البحرية بالتنسيق مع الفاو في 6 ديسمبر القادم الذي سيربط بين المتخصصين والخبراء والباحثين العالميين في صناعة الطحالب للاستفادة منها على المستوى المحلي ونقل الخبرة والمعرفة. وبيَّن أن المجلس، استعرض الملخص التنفيذي لأعمال المؤتمر والمعرض الدولي للثروة السمكية (SIMEC) الذي أقامه البرنامج الوطني لتطوير قطاع الثروة السمكية في 30 ين الثروة السمكية توطين الطحالب ينتج 20 من السعودية كانت هذه تفاصيل «الثروة السمكية»: توطين الطحالب ينتج%20 من إنتاج أوروبا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
من الأشهر اليوم، مشروع يقوم بأرشفة الأخبار وأسماء الشخصيات العامة بشكل دورى من مشروع ويكيبيديا الموسوعة الحرة، ثم يقوم بربط الأحداث الجارية مع الشخصيات العامة، ليأتى بعدها دور الإحصائيات و استخلاص المعلومات و الأنماط. المشروع يهدف فى الأساس إلى تحليل الأخبار لإستخلاص المعلومات وربطها بشكل أكثر إفادة للقارئ، بدلأ من قراءة الأخبار بشكل عشوائى. والهدف الآخر هو أرشفة الأخبار كملفات للشخصيات العامة، ما يجعل منها مرجعًا دائمًا للباحثين. رسوم جامعة الملك فيصل للاجانب. المشروع يعتمد على بعض عمليات الربط بين النصوص غير المهيكلة (الأخبار) و الكيانات (الأشخاص) من خلال تحليل النصوص والمقاربة مع اسماء الشخصيات العامة، بالإضافة لبعض عمليات التعرف على الصور الخاصة بالشخصيات من خلال الأخبار التى ذُكرت فيها، حتى يتم إنتاج ملفات شبه كاملة الشخصيات العامة، مؤرخة، ومرتبطة بالمصادر الأصلية.