تاريخ النشر: 2011-03-30 09:17:03 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال عندي حكة شديدة في فروة الرأس وتساقط في الشعر بصورة كثيرة، فما السبب؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ عاطفة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد: قد تكون هناك علاقة بين الحكة في الرأس والتساقط وقد لا تكون، ولكنكم لم تعطوا أي بيانات عن أي تغيرات في فروة الرأس أو الشعر، ولذلك سيكون جوابنا توقعاً وافتراضاً واحتمالاً ومقارنة بدل أن يكون جواباً مباشراً. أما أسباب تساقط الأشعار، فقد ذكرناها بالتفصيل في استشارة عن تساقط الشعر بشكل مفصل تحت الرقم ( 262538). وكذلك ناقشنا أسباب رقة الشعر مع مناقشة طبيعة الشعر وتأثير الوراثة والهرمون والغذاء والمواد الكيمياوية في الاستشارة رقم ( 293913). هذا وإن الحكة لأي سبب قد تؤدي إلى تساقط الشعر، وأعني أن الحكة والحركة العنيفة فيها قد تقتلع الشعر. حساسية فروة الراس وتساقط الشعر الستريت. وأما الحكة في الرأس فقد تكون بسبب التهاب الجلد الدهني، أو الصدفية، أو الأكزيما، بسبب الصبغة، أو بسبب الشامبو، أو بسبب القمل، أو بسبب نفسي عصبي، أو بسبب داخلي. ولكل من هذه الأسباب مظاهر مختلفة لا نستطيع شرحها كلها، ولذا نرجو إرسال الوصف لأي تغيرات سريرية حتى يمكن التوصل إلى التشخيص.
الحساسيه من الامراض التي يمكن ان تصيب اي جزء من جسم الانسان ، فحتى فروة الرأس لم تسلم من الاصابه بها. في هذا المقال سنتعرف على الاسباب التي يمكن ان تؤدي لاصابه فروة الرأس بالحساسيه. و سنتعرف على اعراض تلك الحساسيه. و طرق علاجها و الوقايه منها. ما هي حساسيه فروة الرأس ؟ هي نوع من انواع الحساسيه التي تصيب فروة الرأس. و هي تصيب الرأس الجافه و الدهنيه على حدا سواء. فالجافه تعاني منها بسبب نقص افراز الغدد الدهنيه ، و الدهنيه يكثر فيها افراز الدهون مما يسبب في كثير من الاحيان حكه اشد من الجافه. حساسية فروة الراس وتساقط الشعر والشعراء. ما هي أسباب الاصابه بحساسيه في فروة الرأس ؟ 1) استخدام شامبوهات تحتوي على الكثير من المواد الكيماويه المضره بالشعر. 2) كثرة استخدام الصبغات و ادوات الفرد ، كالكرياتين و البروتين: يؤدي الى ان تفقد فروة الرأس زيوتها الطبيعية ، مما يتسبب في تكوين القشور ، المسببه في الحكة. 3) استخدام السشوار و مكواه الشعر بشكل مستمر: فالحرارة الشديده ، خاصه على الشعر المبلول ، تؤدي إلى جفاف والتهاب فروة الرأس. 4) التعرض المستمر لاشعه الشمس و الرطوبة الشديدة. 5) سوء التغذيه المؤدي الى نقص الحديد ، فيتامين د ، و الزنك. 6) التوتر النفسي و العصبي.
صودا الخبز:- يمكن خلط صودا الخبز بكمية من الماء لتكوين عجينة متماسكة، وتوضع العجينة على فروة الرأس وتدليكها جيدًا، ثم غسلها بالماء والشامبو بعد نصف ساعة للتخلص من الالتهاب والحكة. علاج ألم فروة الرأس وتساقط الشعر:- الأفوكادو والموز:- حيث يتم هرس حبتين من الموز مع حبة واحدة من ثمرة الأفوكادو، ويتم تدليك فروة الرأس بالمزيج وتركه لمدة نصف ساعة تقريبًا، حيث يساعد الموز على علاج التهاب فروة الرأس وتقليل الشعور بالحكة، ويغسل الشعر بالماء الفاتر وقليل من الشامبو. الألو فيرا:- حيث يتم تدليك فروة الرأس والشعر بالألو فيرا (هلام الصبار)، لمدة ربع ساعة، ثم غسل الشعر بالماء وقليل من الشامبو، لتخفيف الحكة وترطيب الشعر. زيت الزيتون:- يمكن تسخين كمية من زيت الزيتون وتركها حتى تبرد، ثم استخدام الزيت في تدليك فروة الرأس والشعر لمدة ساعة تقريبًا، لترطيب الشعر والقضاء على القمل والتهاب فروة الرأس، كما يمكن خلط زيت الزيتون وملعقة من عسل النحل للحصول على نتيجة أفضل. نصائح لتجنب أسباب إلتهاب فروة الرأس والحكة وتساقط الشعر:- غسل الشعر بالماء والشامبو المناسب مرتين أسبوعيًا على الأقل. هل حساسية فروة الرأس تسبب تساقط الشعر؟ - ملك الجواب. الحرص على تناول أغذية صحية وتحتوي على الفيتامينات والبروتينات لتغذية الشعر وتقويته.
والحل التوقف الكامل عن استخدام هذه المنتجات لمدة أسبوع. فإذا اختفى عليك استبدال منتجاتك بمنتجات أخرى خالية من العطور يمكنك استخدام ألبا بوتانيكا وهي تساعدك على تجفيف فروة رأسك وتقلل الحكة. الصدفية: وارد جدًا إصابتك بالصدفية فإذا ما كان لديك بقع متقشرة بارزة بسبب مناعة ذاتية ضعيفة أو الطقس البارد والجاف. فعليك أن تذهب للطبيب واستخدام شامبو بقطران الفحم مثل شامبو نيتروجينا فهو الحل المناسب لهذا المرض ويحمل اسم تي – جيل بقع سرطانية وهي تنشأ بسبب التعرض للشمس بصورة مستمرة وعلاجها بخاخ سبورت كويك دراي لفروة الرأس من بانانابوت بعامل وقاية من أشعة الشمس بدرجة 30، 177 مل. حساسية فروة الراس وتساقط الشعر العربي. الحساسية ضد خلايا النحل: كما هو واضح عادة ما يكون رد فعل تحسسي لمنتج أو لخلايا النحل والحل تناول مضادات الهيستامين عن طريق الفم أو استخدام كريم موضوعي مثل زيرتك. أسباب أخرى تؤدي إلى الحكة والألم في فروة الرأس والشعر القمل: فالقمل يخلق شعور بالحكة التي يمكن أن تشعر بها في جميع أنحار رأسك. وقد يكون هناك بيض طفيليات على طول جذع الشعر والتي تشبه حبّات الأرز. والحل استخدام شامبو بيرميثرين لـ علاج القمل أو استخدام وصفة طبية. الجرب: يحدث الجرب بسبب العث الصغير جدًا المختبيء في فروة الرأس.
بعض المنتجات الطبيعيه التي تساعد في علاج حساسيه فروة الرأس:- 1) زيت الجوجوبا: يعمل على كمرطب طبيعي لفروة الرأس الجافة ، كما انه يساعد في التخفيف من اعراض الحكة. طريقه الاستخدام: قبل الذهاب الى النوم قم بوضع كميه صغيرة على فروة الرأس ، و قم بتدليك خفيف. عند استيقاظك من النوم قم بغسل شعرك. يمكنك تكرار هذا مرة اسبوعياً ، ستجد فرق كبير مع الاستمرار في الاستخدام. 2) جيل الصبار: له دور فعال في الترطيب و هذا يساعد على التقليل من جفاف الشعر المفرط ، و يساعد في القضاء على الحكة. حساسية وتساقط الشعر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ضع بعض من الجيل على فروة الرأس و أتركه لمده 15 دقيقه ثم قم بغسل شعرك. 3) زيت الياسمين: نظراً لاحتواءه على ماده البروموكريتين ، فهو يساعد في القضاء على الحساسيه التي يمكن ان تصيب فروة الرأس. قم بدهن المنطقه المصابه بالحساسيه مرة واحده يومياً
طرق أخرى لعلاج القشرة بعد التعرف على علاج القشرة وتساقط الشعر يمكن علاج القشرة أيضًا ببعض المنتجات الطبيعية، مثل: 1. زيت جوز الهند يستخدم عن طريق تدليك فروة الرأس بـ3 -5 ملاعق صغيرة من جوز الهند ، والانتظار لمدة ساعة ثم غسل الشعر بالشامبو. 2. الصبار يستخدم عن طريق تدليك فروة الرأس به، ثم غسله بالشامبو. 3. خل التفاح يساعد الخل في التخلص من خلايا الجلد الميتة في فروة الرأس، كما أنه يعمل على تقليل نمو الفطريات وبالتالي محاربة قشرة الرأس، يمكن إضافة بضع قطرات من خل التفاح إلى الشامبو. 4. صودا الخبز تساعد صودا الخبز في التخلص من خلايا الجلد الميتة وتقليل القشور والحكة، كما أن لها خصائص مضادة للفطريات، لذا قد تفيد في علاج قشرة الرأس، ويمكن وضعها مباشرة على الشعر المبلل وتدليك فروة الرأس بها، وتركها لمدة 1-2 دقيقة، ثم غسل الشعر بالشامبو. طرق أخرى لعلاج تساقط الشعر يعتمد علاج تساقط الشعر على المسبب، فإذا كان تساقط الشعر ناتجًا عن مرض فيجب علاج المرض أولًا، وتتوفر عدة علاجات تستخدم في علاج تساقط الشعر، وتشمل الآتي: 1. الأدوية وتشمل: مينوكسيديل (Minoxidil) يتوفر المينوكسيديل في عدة أشكال سائلة ورغوة وشامبو، حيث يوضع على فروة الرأس مرة واحدة يوميًا للنساء ومرتين يوميًا للرجال، حيث يساعد المينوكسيديل على إعادة نمو الشعر أو إبطاء معدل تساقط الشعر.
( وعنت الوجوه للحيّ القيّوم)(9)إني يا أمير المؤمنين وإن لم أبلغ بعظتي ما بلغه أولو النهي من قبلي, فلم آلك شفقة ونصحا, فأنزل كتابي إليك كمداوي حبيبه, يسقيه الأدوية الكريهة, لما يرجو له في ذلك من الصحة والعافية والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته). هذه رسالة الحسن البصري إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز, يصف فيها بصدق وإخلاص, ودراية بالأمور, الإمام العادل, ولما وصلت هذه الرسالة إلى حاكم الدولة عمر بن عبد العزيز لم تأخذه العزة بالإثم, بل تلقاها بالبشر والترحاب, وتأثر بها, وعمل بها. نسأل الله تعالى القدير: أن يهب الأمة الإسلامية عالماً كالحسن البصري, وحاكما كعمر بن عبد العزيز, إنه على ما يشاء قدير. اللهم أكرمنا بكرمك, وأعزنا بعزك, اللهم افتح لنا أبواب رحمتك, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. حكم ختم الخطبة الأولى بـ (أقول قولي هذا)، والثانية: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ}. اللهم اصرف عنا العسر والغلاء, واشملنا باليسر والرخاء, وانصرنا على جميع الأعداء. اعلموا أيها المؤمنون: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته فقال: ( إنّ الله وملائكته يصلّون على النّبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما) (10). اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم.
ويقابل هذا القسم من العدل أعظمُ الظُّلم، وهو الإشراكُ بالله، والكُفْرُ به، والتَّحاكُمُ إلى غيرِ شرعِه ومنهجِه القويم: ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)[لقمان: 13]، ( وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ)[البقرة: 254]. ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء. والعدل مع النفس في قيام الإنسان بالأمانة التي كَلَّفَه اللهُ بها، والعملِ على خَلاصِ النفس ونجاتِها مِمَّا لا تُطيقه من عذابِ اللهِ وغضبِه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)[التحريم: 6]. ويُقابل هذا النوع من العدل؛ ظُلْمُ الإنسان لِنَفْسِه بترك ما أمَرَ اللهُ به، أو بِفِعْلِ ما حَرَّمَ اللهُ عليه مما هو دون الشرك، قال الله -تعالى-: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)[يونس: 44]. عباد الله: وكما يكون العدل في الأعمال والأموال، فهو مطلوبٌ في الأقوال والألفاظ، قال -تعالى-: ( وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى)[الأنعام: 152]، ولعل العدل في الأقوال أدق وأشق، واللهُ -تعالى- يُحِب الكلام بعلم وعدل، ويَكْره الكلام بظلم وجهل: ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)[النحل: 116].
واللهُ -تعالى- يُحِبُّ أهلَ العدل: ( وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الحجرات: 9] أي: العادلين في حُكمهم بين الناس وفي جميع الولايات التي تَوَلُّوها، حتى إنه قد يدخل في ذلك عَدْلُ الرَّجلِ في أهلِه وعِيالِه، في أدائه حقوقهم، كيف وقد قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ -عَزَّ وَجَلَّ-، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ، وَأَهْلِيهِمْ، وَمَا وَلُوا "(رواه مسلم). قال السعدي -رحمه الله-: " العدل الذي أمَرَ اللهُ به يشمل العدلَ في حَقِّه، وفي حَقِّ عِباده؛ بأنْ يُؤدِّي العبدُ ما أوجبَ اللهُ عليه من الحقوق المالية والبدنية، والمُرَكَّبة منهما في حقِّه وحقِّ عباده، ويُعامِلُ الخَلْقَ بالعدل التام، فيؤدي كُلُّ والٍ ما عليه تحتَ ولايَتِه ". فالعدل مع الله -تعالى- في توحيدِه وتنزيهه عن الشَّريك، وعبادتِه، وإخلاصِ الدِّين له كما أمَرَ وشَرَعَ خضوعاً وتذلُّلاً، ورِضًا بحكمه وقدره، وإيماناً بأسمائه وصفاته، فهذا هو أعظمُ العدل، وهو الحقُّ الذي قامت به السموات والأرض، ومِنْ أجْلِه خَلَقَ اللهُ الخلقَ: ( مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ)[الأحقاف: 3].
إنَّ اللهَ يَأْمُر بالعَدْل إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ أمَّا بعد: العدل: خِلافُ الجَوْرِ، وهو الأمرُ المُتوسِّط بين طَرَفَي الإفراط والتفريط، والعدلُ من الناس: هو المَرْضِيُّ قولُه وحُكْمُه. والعدل هو غاية الرُّسل جميعًا؛ كما قال تعالى: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ﴾ [الحديد: 25]. ان الله يامر بالعدل والاحسن. ولذا أمَرَ اللهُ به: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 9]. فالدِّينُ الذي جاءت به الرُّسلُ، كُلُّه عدلٌ وقِسْطٌ في الأوامر والنَّواهي، وفي مُعاملات الخَلْقِ، وفي الجِنايات والقِصاص، والحُدود والمَواريث وغير ذلك، وفي هذا دليلٌ على أنَّ الرُّسلَ مُتَّفِقون على القيام بالقِسْط، وإن اختلفتْ أنواعُ العدل، بِحَسَبِ الأزمنة والأحوال.
وإقامة العدل في الأرض لا يمكن أنْ تَتِمَّ إلاَّ حين تتجرَّد النفوسُ لله تعالى, وتتخلَّى عن رغباتها, ويكون هدفُها الأسمى هو ابتغاء مَرضاةِ الله؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ} [النساء: 135]. تفسير: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون). والقوَّام صِيغَةُ مُبالغةٍ، أي: كونوا في كُلِّ أحوالكم قائمين بالقسط, الذي هو العدل في حقوق الناس, ومن أعظم أنواع القِسط: القِسْطُ في القول. ومن ذلك: أداء الشهادة على وجهها الصحيح, حتى على الأقربين والأحباب؛ بل على النَّفس أيضاً؛ ولهذا قال الله تعالى – في الآيةِ نَفْسِها: {شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا} أي: فلا تتَّبعوا الهوى فتتركوا العدلَ, فلا تُراعوا الغَنِيَّ لِغِناه، ولا الفَقِيرَ – بزعمكم - رحمةً له، بل اشهدوا بالحقِّ على مَنْ كان. قال ابن حزم رحمه الله: (أفضلُ نِعَمِ اللهِ تعالى على الْمَرْء أَنْ يَطْبَعَهُ على العدْلِ وحُبِّه, وعَلى الحقِّ وإيثارِه). وقال ابن القيم رحمه الله: (التَّوْحِيدُ وَالْعَدْلُ هُمَا جِمَاعُ صِفَاتِ الْكَمَالِ).