جسدت الاهتمام بالنهضة التعليمية وخرّجت قيادات في مناصب مختلفة تخرج في الدار عدد من العلماء والشخصيات تحمل دارة الملك عبدالعزيز ذكريات بداية النهضة التعليمية بالمملكة معتبرة مدرسة دار التوحيد بمحافظة الطائف التي قطعت شوطاً في مسيرة التعليم يربو عن 75 عاماً، أول مدرسة نظامية أسسها الملك عبدالعزيز، عندما أمر - رحمه الله - في العام 1364هـ، بإنشاء أول دار لتعليم العلوم العربية والشرعية. وتجسد اهتمام الحكومة الرشيدة منذ عهد المؤسس بالنهضة التعليمية، والمتابعة المستمرة من أبنائه البررة من بعده، مما يدلل على تميز هذه الدار وبمن كلّف بالعمل فيها، ومخرجاتها التعليمية، التي تقلّدت أعلى المناصب في مختلف القطاعات الحكومية، كما تخرج من مدرسة دار التوحيد نخبة من قيادات الوطن الأوفياء الذين تقلدوا مختلف المناصب وزاولوا مهاماً عدة. وقد قامت الدارة بأرشفة المعروضات القيّمة والتاريخية في متحف دار التوحيد القابع في المدرسة، ومنها مستندات وجوائز الدار منذ تأسيسها، إضافةً إلى سجلات وملفات بعض الدارسين القدماء بها وأنظمة الدراسة سابقاً بالمدرسة التي كانت بذرة مباركة انبعثت ثم أثمرت.
ثقافة و فنون > #مدرسة_دار_التوحيد أول مدرسة نظامية تشهدها المملكة الجمعة - 12 أبريل, 2019 5:35 م #مدرسة_دار_التوحيد أول مدرسة نظامية تشهدها المملكة الرياض – المختصر الاخبارية – متابعات تحمل دارة الملك عبدالعزيز ذكريات بداية النهضة التعليمية بالمملكة معتبرة مدرسة دار التوحيد بمحافظة الطائف الذي قطعت شوطاً في مسيرة التعليم يربو عن 75 عاماً ، أول مدرسة نظامية أسسها الملك عبدالعزيز ، عندما أمر –رحمه الله- في عام 1364هـ بإنشاء أول دار لتعليم العلوم العربية والشرعية. وتجسد اهتمام الحكومة الرشيدة منذ عهد المؤسس بالنهضة التعليمية ، والمتابعة المستمرة من أبنائه البررة من بعده ، مما يدلل على تميز هذه الدار وبمن كلّف بالعمل فيها، ومخرجاتها التعليمية، التي تقلّدت أعلى المناصب في مختلف القطاعات الحكومية ، كما تخرج من مدرسة دار التوحيد نخبة من قيادات الوطن الأوفياء الذين تقلدوا مختلف المناصب وزاولوا مهاماً عدة. وقد قامت الدارة بأرشفة المعروضات القيّمة والتاريخية في متحف دار التوحيد القابع في مدرسة دار التوحيد ، ومنها مستندات وجوائز الدار منذ تأسيسها ، إضافة إلى سجلات وملفات بعض الدارسين القدماء بها وأنظمة الدراسة سابقاً بالمدرسة التي كانت بذرة مباركة انبعثت ثم أثمرت.
وكانت مدرسة دار التوحيد النواة الأولى لكلية الشريعة في مكة المكرمة التي افتتحت عام 1369هـ، إذ استقبلت الدفعة الأولى من خريجي دار التوحيد عام 1368هـ لتكتمل الحلقة التعليمية المباركة التي خطط لها الملك عبدالعزيز. ومن أبرز العلماء والشخصيات الذين تخرجوا من دار التوحيد وتقلدوا مناصب عُليا في الدولة: الشيخ محمد بن إبراهيم الجبير، والشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ، والشيخ عبدالعزيز المسند، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن آل الشيخ، والشيخ محمد بن عثيمين، والشيخ عبدالرحمن بن عبدالله المنيع.
التعليم السعودي – متابعات: دشن محافظ الطائف سعد الميموني بمقر مدرسة دار التوحيد الثانوية متحف الدار، وذلك خلال احتفال مدارس دار التوحيد باليوبيل الماسي بمناسبة مرور 75 عاما على تأسيسها، كأول مدرسة نظامية في المملكة أسسها الملك عبدالعزيز -طيّب الله ثراه- في عام 1364، ويحتوي المتحف على مستندات والكتب الدراسية والجوائز التي حصلت عليها الدار منذ تأسيسها، والتي تم أرشفتها إلكترونيا، بالإضافة إلى سجلات وملفات بعض الدارسين القدماء بها وأنظمة الدراسة سابقا بالمدرسة. ونوه المدير العام للتعليم بمحافظة الطائف محمد النفيعي بما حظيت به محافظة الطائف من اهتمام خاص من مؤسس المملكة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود عندما أمر في عام 1364 بإنشاء أول دار لتعليم العلوم العربية والشرعية، حيث كانت بذرة مباركة انبعثت ثم أثمرت، وكان من قطافها رموز ارتقت علماً، وتواضعاً ونفعاً لهذا الوطن المعطاء، مضيفا أن اهتمام الحكومة الرشيدة منذ عهد المؤسس بهذه المدرسة، والمتابعة المستمرة من أبنائه البررة من بعده، لهو دليل على تميز هذه الدار وبمن كلّف بالعمل فيها، ومخرجاتها التعليمية التي تقلدت أعلى المناصب في مختلف القطاعات الحكومية.
وفي هذه الفترة في ظل جائحة كورونا ، تحوّل تعليمها كباقي المدارس عن بعد بإشراف من وزارة التعليم ومتابعة من الإدارة العامة لتعليم الطائف ، وواصلت الرحلة التعليمية من خلال منصة مدرستي ، لتصبح مناراً للعلم في الماضي والحاضر ، وتواكب عجلة الزمن في النقلة النوعية للتعليم ، تحت راية التوحيد ونحو رؤية المملكة 2030 وفقاً لوكالة الأنباء السعودية.
* ومكروا ومكر الله: فأشار القرآن إلى أنهم كيف أقسموا على قطف ثمار مزرعتهم دون إعطاء الفقراء شيئا منها، وتعاهدوا على ذلك. ولكن هل فلحوا في أمرهم؟ كلا.. (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم). إن الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ما كان ليغفل عن تدبير خلقه، وإجراء سننه في الحياة. فقد أراد أن يجعل آية تهديهم إلى الإيمان به والتسليم لأوامره بالإنفاق على المساكين وإعطاء كل ذي حق حقه.. قصة اصحاب الجنة في سورة القلم. وأن يعلم الإنسان بأن الجزاء حقيقة واقعية، وإنه نتيجة عمله. وهكذا يواجه مكر الله مكر الإنسان، فيدعه هباء منثورا، (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين). وإذا إستطاعوا أن يخفوا مكرهم عن المساكين، فهل إستطاعوا أن يخفوه عن عالم الغيب والشهادة؟ كلا.. وقد أرسل الله تعالى طائفة ليثبت لهم هذه الحقيقة: (فتنادوا مصبحين* أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين* فإنطلقوا وهم يتخافتون* ان لايدخلنها اليوم عليكم مسكين* وغدوا على حرد قادرين* فلما رأوها قالوا إنا لضالون* بل نحن محرومون) [القلم/ 21-27]. في تلك اللحظة الحرجة إهتدوا إلى ان الحرمان الحقيقي ليس قلة المال والجاه، وإنما الحرمان والمسكنة قلة الإيمان والمعرفة بالله.
قصة أصحاب الجنة في سورة القلم - ملا حبيب الدرازي - ليلة ٢٢ رمضان ١٤٤٣هـ - YouTube
فهنا يخبر الله سبحانه الكفار من أهل مكة وغيرهم أن هذا ليس بالتعامل الصحيح مع اختبارات الله، فإن اختبارات الله سبحانه إما بالنعم وإما بالنقم، كما يقول ربنا سبحانه <وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً> أي اختبارا لكم. تفسير قصة أصحاب الجنة في سورة القلم باختصار - dal4you. ففي النعم المُراد أن تشكر وفي النقم المراد أن تصبر، ومن أكبر الأخطاء أن يستغني العبدُ عن ربه بما أنعم عليه. 4- قصة أصحاب الجنة وتصحيح مفهوم الابتلاء هنا ذكر الله للكفار قصة أصحاب الجنة تشبيها بحالهم، حيث أن الله من على أهل مكة بالأمن والرخاء والإطعام من جوع، مع أن ما حولهم من الناس يتقاتلون ويتحاربون كالفرس والروم وقتها مثلا. فما كان منهم إلا أن استغنوا بهذه النعم وظنوا أنهم مالكوها حقا، فيأتي الله بأصحاب الجنة الذين ظنوا أيضا أنهم استغنوا بنعم الله عن خالقهم، ولكن من رحمة الله أن أراهم من آياته حتى يرتدعوا. هؤلاء الإخوة بعدما عزموا على أن لا يُعطوا الفقراء عاقبهم الله بأن جعل جنتهم (كالصَّرِيم) أي كالليل الأسود لاحتراق الجنة على بَكْرَة أبيها، فلما (غَدَوْا) أي ذهبوا في الصباح الباكر (على حَرْدٍ قادرين) أي مصرين على قصدهم في عدم إعطاء الفقراء زاعمين أنهم مقتدرين على ذلك وجدوا بستانهم قد دُمِّرَ فظنوا أنهم قد ضلوا جنتهم فقالوا (إنَّأ لضالون).