[1] هل الرعشة تبطل الصيام مجرد التفكير بالأمور التي تستهدف الشهوة لا يبطل الصيام، ولكن إذا نزل المني بسبب التفكير لم يبطل الصيام في قول جمهور أهل العلم، حيث قال ابن هبيرة في كتابه اختلاف الأئمة العلماء: " وَأَجْمعُوا على أَن من فكر فَأنْزل أَن صَوْمه صَحِيح، إِلَّا مَالِكًا فَإِنَّهُ قَالَ: يفْطر، وَيجب عَلَيْهِ الْقَضَاء"، وهذه الأمور لا يؤاخذ بها العبد لكن الأسلم أن يبتعد عن هذا التفكير لقوله سبحانه وتعالى في سورة النور: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}.
أما بعد: فالحمد لله الذي هداك -يا أخي- للرجوع إلى الصواب، ولزوم طريق السنة والجماعة، وصحبة الأخيار، ومن تاب تاب الله عليه، وهذا الذي أصابك من الحزن... الجواب: أما من جهة الحكم فهو لا يجوز لأنها أجنبية، وليس له أن يحادثها محادثة تجلب الشهوة، وربما أفضت إلى الفتنة والزنا، بل يجب التحرز من ذلك، أما الحديث العابر الذي ليس فيه إثم وليس فيه ما يجر إلى الفاحشة كسؤالها عن أهلها أو سؤالها عن المرعى الطيب أو...
الجواب: المذي ما يضر على الصحيح، المذي ما يضر على الصحيح؛ لأنه يخرج سريعًا، وليس مثل المني، المذي شيء يخرج من الذكر عند تحرك الشهوة، وهو لا يضر الصيام على الصحيح، بعض العلماء يقول: إنه يفطر الصائم، ولكن الصحيح أنه لا يفطر الصائم، ولا يضر. السؤال: الأخ... هذا فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من رآها تبطل الصوم لحديث أفطر الحاجم والمحجوم، ومنهم من رآها لا تفطر لحديث أنس وغيره أنه كانوا لا يكرهونها إلا من أجل الضعف. وقد اختلف العلماء في ذلك، والمشهور أنها تفطر الصوم، وأن آخر الأمرين من النبي ﷺ أنها... إذا كانت المرأة صائمة، ونزل بها الحيض قبل الغروب، أو الدم الذي يعتبر حيضًا قبل الغروب؛ بطل الصوم. هل الرعشة تبطل الصيام عمداُ. أما إذا كان بعد الغروب، بعدما غابت الشمس؛ فصومها صحيح، ولو قبل أن تصلى المغرب، ما دام بعد إفطارها بعد غروب الشمس، صومها صحيح.
هل يجوز الصوم على جنابة في رمضان ؟ نعم ، يجوز أن يأكل أو يشرب أو ينام المسلم وهو جنب ، ولكن يسحب له أن يسارع فى الإغتسال بعد عملية الجماع. فى حالة أن المسلم لا يريد الاغتسال إلا عند الإستيقاظ ، فعليه أن يغسل فرجه ويتوضأ مثل وضوء الصلاة ثم ينام ، والدليل على ذلك قول السيدة عائشة رضى الله عنها ( إذا أراد النبى صلى الله عليه وسلم أن ينام وهو جنب غسل فرجه، وتوضأ للصلاة).
وقال الشيخ ابن جبرين (حفظه الله): "لا حرج في تطبيق الكريمات على الجسم عند الصيام إذا كانت هناك حاجة لذلك لأن الكريم يصل فقط إلى سطح الجلد ولا يدخل الجسم وحتى لو تم امتصاصه من قبل المسام فإنه لا يعتبر كاسرًا للصيام. " هل وضع الكريم يبطل الصيام وفقًا للرأي الذي نتبينه فيما يتعلق بالصيام وعن تطبيق الكريم على الجسد: "لا يوجد نص في القرآن أو السنة أو ما يوافقهما في الآراء أو أى تشبيه واضح يشير إلى أن من يطبق الكريم على جلده ويتصور طعمه أو رائحته فإن صيامه سينكسر، كما أنه لا يشبه الأشياء التي تفطر الصيام المذكور في نصوص الشريعة". قال الإمام بن تيمية في كتابه "واقع الصيام" وهو يتحدث عن كسر الصيام بالكحل: "لو كان هذا من بين الأشياء التي تفطر لكان النبي قد أوضح ذلك، كما فعل مع الأشياء الأخرى التي تفطر وبما أنه لم يوضح ذلك، فقد عرفنا أنه يمكن تصنيفه تحت العطور والبخور والزيت، فقد يمر البخور عبر الأنف ويدخل الرأس ويتحول إلى مادة صلبة ويتم امتصاص الزيت بواسطة الجلد ويدخل فيه وبالتالي يحصل الإنسان على تأثير بنفس طريقة العطور، وبما أن الصيام لم يمنع هذه الأشياء فإن ذلك يثبت أنه يجوز له استخدام العطور والبخور والزيت والكحل " والله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.
السؤال: امرأة لمست فرجها في نهار رمضان وأحست بالرعشة، فهل فسد صومها؟. هل الرعشة تبطل الصيام في. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: لا تُفطر بذلك، إلا إذا اجتمع لها مس الفرج ـ ممارسة العادة السرية ـ والإنزال، وأما مع عدم الإنزال: فلا تُفطر. قال الحجاوي الحنبلي في الإقناع: أو فكر فأمنى أو أمذى: كما لو حصل بفكر غالب، أو احتلم، أو أنزل لغير شهوة كالذي يخرج منه المني، أو المذي لمرض، أو سقطة، أو خروجا من هيجان شهوة من غير أن يمس ذكره، أو أمنى نهارا من وطء ليل، أو ليلا من مباشرته نهارا لم يفطر. والله أعلم. 15 7 284, 145
تتمثل في نمط مميز يتكون من ستة نجوم في ست مجموعات ذكر رئيس الجمعية الفلكية بجدة، المهندس ماجد أبوزاهرة، أن فصل الصيف يقترب من نهايته في النصف الشمالي للكرة الأرضية على الرغم من أن الجو لا يزال حارًا نهارًا عبر معظم أنحاء شمال كوكبنا، إلا أن طول النهار يتقلص والليالي تطول تدريجيًا. وقال "أبوزاهرة": بالتزامن مع ذلك؛ يلوح الآن في الأفق الشرقي علامة من علامات الشتاء عبارة عن انتظام كبير من النجوم يسمى "دائرة الشتاء" تزين سماء الفجر أواخر أغسطس وأوائل سبتمبر 2021. الشتاء والصيف جدة. وأضاف: "دائرة الشتاء" تسمى أحيانًا بـ"سداسي الشتاء"، وهي ليست كوكبة بل نمط مميز يتكون من ستة نجوم في ست مجموعات نجمية مختلفة مرتبطة بسماء الشتاء بالنسبة لنا في نصف الكرة الشمالي وسماء الصيف في النصف الجنوبي. وأردف: عند النظر إلى دائرة الشتاء من اليمين يشاهد نجم رِجل الجوزاء في كوكبة الجوزاء، ثم عند تتبع الدائرة في اتجاه عقارب الساعة سنرى الشعرى في كوكبة الكلب الأكبر ، و الشعرى الشامية في كوكبة الكلب الأصغر ، و رأس التوأم المؤخر و رأس التوأم المقدم في كوكبة التوأمان، والعيوق في كوكبة مُمْسِك الأَعِنَّة، والدبران في كوكبة الثور، جميع هذه النجوم تقريبًا من القدر الأول وهذا يعني أنها مشرقة وسهلة الرؤية.
والسؤال الأخير ألا يحق لنا أن نشكر رقابة المطر فقد قدمت للملأ الواقع الذي أخفته كل الجهات الرقابية لسنين طويلة.
شئ للوطن جدة في الصيف غير وفي الشتاء هذه هي جدة كانت مشاهدة صور أحياء وشوارع مدينة جدة بعد نزول الأمطار عليها في هذا الأسبوع مشاهد مؤلمة بل مضحكة للغاية وبحزن.. وخاصة أنها نشرت في أكثر من صحيفة وبصور عدة. والأهم في هذه الصورة هي مشاهدة معالي أمين مدينة جدة المهندس عبدالله بن يحيى المعلمي في بعض هذه الصور وكأنه قد بدا كالمتفاجئ بهذه المشكلة وهو الذي استلم مسؤولية أمانة الأمانة قبل عام تقريبا. إن مشكلة الأمطار مشكلة تعد من المشاكل الموسمية التي يعاني منها السكان في هذه المدينة ورغم ما يسمع في كل عام وفي كل مناسبة ومع كل تصاريح لحل هذه المشكلة ومعها يبدأ سكان هذه المدينة يستبشرون فرحا ولكن ما أن تهطل الأمطار على هذه المدينة حتى تنسف معها كل آمالهم وطموحاتهم وتنسف معها كل المصداقيات التي حاولت إقناع الناس بها، والتي يحاول هؤلاء المسؤولون مع بروز هذه المشكلة فرضها على مسامع هؤلاء السكان، هذه التصاريح التي أثبت الواقع أنها غير صادقة. "فلكية جدة": "دائرة الشتاء" تزيّن سماء الفجر أواخر الصيف. فماهي إذاً حقيقة جدة مع الأمطار؟ وماهي حقيقة شوارع مدينة جدة مع المطبات؟ وماهي حقائق هذا الخلل الذي يجسده واقع هذه المدينة! وماهي حقيقة هذه التصاريح الموسمية.. بل ماهو مصير المبالغ الضخمة التي كانت تخصص لهذه المدينة لمعالجة هذه المشاكل؟ من تمعن أكثر في مشاهدة صور شوارع مدينة جدة مع هذه الأمطار فإنه لن يصدق أبدا أن هذه الشوارع هي شوارع مدينة كانت ما قبل ثلاثة أشهر تطلق شعارا بعنوان "جدة غير" وتتغنى بهذا الشعار في كل شؤونها وخاصة الإعلامية وغيرها.
ثم وصف رب هذا البيت بقوله: (الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ) أي إنه هو الذي أوسع لهم الرزق، ومهد لهم سبله، ولولاه لكانوا في جوع وضنك عيش. (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) أي وآمن طريقهم، وأورثهم القبول عند الناس، ومنع عنهم التعدي والتطاول إلى أموالهم وأنفسهم، ولولاه لأخذهم الخوف من كل مكان فعاشوا في ضنك وجهد شديد. رَبَّ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبهِ الفتحة، وهو مُضاف. هَـذَا: اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون في محلِّ جرِّ مُضاف إليه. الْبَيْتِ: بدل من اسم الإشارة (هَذَا) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. م-الصيف -والشتاء. الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلِّ نصب نعت لـ (رَبَّ). أَطْعَمَهُمْ: أَطْعَمَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو، هُمْ: ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلِّ نصب مفعول بهِ، والجُملة الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. مِّنْ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. جُوعٍ: اسمٌ مجرورٌ بـ (من) وعلامة جرّه تنوين الكسر. وَآمَنَهُمْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، آمَنَ: فعلُ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديرهُ هو، هُمْ: ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلِّ نصب مفعول به، والجُملة الفعليّة (وَآمَنَهُمْ) معطوفة على جملة (أَطْعَمَهُمْ).