والعدل بين الزوجات المراد به في أمور الدنيا التي يستطيع الإنسان القسم فيها، أما الذي لا يستطيع القسم فيه فهو الميل القلبي، هذا بيد الله - تبارك وتعالى - والله يميل بالقلوب إلى هذه عن هذه، وإلى هذه عن هذه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: ((اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تُؤَاخِذْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ)) وهو الميل القلبي، نعم، ما في بأس. الشيخ: محمد بن هادي المدخلي __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك ادخل على الرابط من هنا ثم اختار ابدأ اليوم ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك وبعدها وافق على الاشتراك سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة اشترك الان وابلغ اصدقائك Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
العدل في النفقة بين الزوجات اقتباسات العدل في التعدد. لا نعلم بين أهل العلم في وجوب التسوية بين الزوجات في القسم خلافا وقد قال الله تعالى وعاشروهن بالمعروف وليس مع الميل معروف أ هـ. يجب على الرجل المعدد العدل بين زوجاته في كل من. حكم من كره تعدد الزوجات (إبن باز) - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. وهو يأتي إلى بيتي عندما ينتهي من ذهابه إلى بيت زوجته. معنى ذلك أن يقسم الزوج وقته بين زوجاته بالعدل فإذ بات عند واحدة ليلتين فعليه أن يبت عند كل واحدة من نسائه الأخريات قدر ذلك. كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب.
وقال ابن نافع: يجب أن يعدل الزوج بين زوجاته فيما يعطي من ماله ، بعد إقامته لكل واحدة منهن ما يجب لها. ونص الحنفية على وجوب التسوية بين الزوجات في النفقة ، على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حال الزوج. العدل بين الزوجات في الطلعات. أما على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حالهما ، فلا تجب التسوية. وهو المفتى به، فلا تجب التسوية بين الزوجات في النفقة لأن إحداهما قد تكون غنية وأخرى فقيرة"" انتهى. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ما ذهب إليه ابن نافع، فأوجب العدل في كل ما يمكن فيه العدل. قال رحمه الله: " وأما العدل في " النفقة والكسوة ": فهو السنة أيضا ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يعدل بين أزواجه في النفقة؛ كما كان يعدل في القسمة؛ مع تنازع الناس في القسم: هل كان واجبا عليه؟ أو مستحبا له؟ وتنازعوا في العدل في النفقة: هل هو واجب؟ أو مستحب؟ ووجوبه أقوى وأشبه بالكتاب والسنة" انتهى من "مجموع الفتاوى" (32/ 270). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "القول الصحيح في العدل بين الزوجات: أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (10/252).
فإن خاف شيئاً من هذا: فليقتصر على واحدة ، أو على ملك يمينه ، فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين. ( ذَلِك) أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين: ( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) أي: تظلموا. وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم ، وعدم القيام بالواجب - ولو كان مباحاً- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له ، بل يلزم السعة والعافية ، فإن العافية خير ما أعطي العبد. " تفسير السعدي " ( ص 163). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ). وفي رواية: ( أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ). رواه الترمذي ( 1141) وأبو داود ( 2133) والنسائي ( 3942) وابن ماجه ( 1969). وصحح الألباني الروايتين في " صحيح الترغيب والترهيب " برقم ( 1949). قال الشيخ المباركفوري رحمه الله: قال الطيبي في شرح قوله ( وشقه ساقط): أي: نصفه مائل ، قيل: بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب. " تحفة الأحوذي " ( 4 / 248). ومن رأت من زوجها ميلاً للأخرى على حسابها ، أو ظلماً لها في حقها: فلتبادر لنصح زوجها بالتي هي أحسن ، ولتذكره بما أوجبه الله عليه من العدل ، وبما حرَّمه الله عليه من الظلم ، ولتبادر – كذلك – لنصح أختها لئلا تقبل بالظلم ، ولا بأخذ ما ليس لها من حق ، وعسى الله أن يهديه لإقامة العدل ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه.
يعني أيده هي العليا لذا وسعي مداركك واعلمي أن هناك مبدأ الشرع وهناك مبدأ التفضل وهناك مبدأ الإحسان وهناك مبدأ الإيثار وكلها غير لازمه للتعامل مع الزوجة أو الزوج لذا خلك بالأمور المتفق عليها و الماشي عليها الناس والا تاكلون هواء. الشرع فقط النفقة والسكني والكسوة سنويا وحتى علاج الزوجة وحجها ليست ع الزوج. 15-02-2022, 07:38 AM المشاركه # 58 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 9, 933 ماشفتو من الجمل الا اذنه دورو وفتشو بتلقون نص المسلمين تم تكفيرهم هاتو الكتب الي تنئرا 15-02-2022, 07:59 AM المشاركه # 59 اخي الكريم اعلم انه من باب التفضل والإحسان وليست ضرورية لكن في حالة وجودها والرجل يسافر كل سنه مرة مثلا مايجوز له ياخذ وحدة كل سنه عن الثانيات لازم يعدل بالدور كل سنه وحدة تروح معه اما يركز على وحدة ياخذها معاه طيب والثانيات طوال فترة السفر لا بات عندهم ولا طالع بوجههم والا وحدة لها الطلعات والمطاعم والثانيات يقشرون بصل!! عذرا بالمنطق يعني... مايحتاج لها شيخ اصلا... التعدد مو شي هين لذلك قال تعالى (((فواحدة ذلك ادنى الا تعولو)))) 15-02-2022, 08:12 AM المشاركه # 60 لا ينكر أو يكره حكم الله إلا كافر كما قال عز وجل ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)
14-02-2022, 08:38 PM المشاركه # 49 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 5, 105 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المدينة لا تلف وادور طلع لي الايه اللي تقول فيه تكفير من يكره حكم ؟ انت تقولي فوق ما تقرا القران!!
وعليه: فينصح الزوج بمراعاة ذلك في الهدايا ونحوها. وأما النفقة، فلكل واحدة ما تحتاجه، فقد تحتاج إحداهن ما لا تحتاجه الأخرى. وأما مجرد وضع المال في أحد المنازل، فلا حرج فيه، ولا يستلزم إعطاء شيء منه للزوجة. والحاصل: أنه لو فرض أن زوجك فضل الأخرى بشيء من العطية والهبة ، زيادة على النفقة، مع إعطائك النفقة التي تحتاجينها، فلا يكون ظالما، في قول جمهور الفقهاء. والمستحب له ، بالاتفاق: أن يسوي بينكما في الهبات، لظواهر النصوص الآمرة بالعدل، وخروجا من خلاف من أوجب ذلك، وهو قول قوي ظاهر كما تقدم. والله أعلم.
كما يمكنك الاطلاع على مقال حيوانات اليفة في منزلك.. إليك مجموعة من النصائح القيمة عنها ، ومقال رياضة الغوص في المملكة العربية السعودية.. وأين يمكنك ممارستها؟ بالإضافة لمقال حديقة الحيوان بالرياض رحلة عائلية وترفيهية للجميع. تفضل بمتابعتنا على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة المتواجدة في أسفل الصفحة، وإن رغبت في الحصول على المساعدة الفورية فلا تتردد بترك تعليقاتك لنا وسنقدم لك المساعدة كاملة.
يستعرض هذا المقال أبرز أسماك الزينة المميزة واحجامها بما يتناسب مع حوض منزلك. سمكة القرص هل تعلم أن سمكة القرص تعيش فقط في المياه النقية والنظيفة وهو من الأسماك الجميلة جداً بسبب شكله الدائري. سمك القرص سمك حساس تجاه معايير المياه لأنه يعيش في الماء النقي والنظيف ويعيش ما يقارب العشر سنوات بالمتوسط، ويعيش عادة في حوض سمك متوسط الحجم مع وجود قاعدة لدعم الوزن. سمك مصاصي القزم يتغذى هذا النوع من السمك على الطحالب، وهو سمك صغير يبلغ حجمه بوصتين، كما تندمج هذه السمكة مع الخلفية فلا داعي للقلق بخصوص النباتات الحية الخاصة بك. سمك الفايتر أو بيتا سيامي سمكة البيتا رائعة الجمال بلونها الأحمر والأبيض وهي سمكة ستذهلك بإختلافها وتميزها، فهي تعيش في حوض سمك بمياه عذبة ويجب أن يكون الحوض مزروع بالنباتات بشكل كثيف، وعلى المياه أن تتراوح درجة حرارتها ما بين 21-28 درجة مئوية. تفضل سمكة بيتا أكل الطعام الذي فيه بروتين مثل بقايا بعض الحيوانات وبيضها. سمكة الكات فيش تعيش هذه السمكة في الأحواض المتوسطة أو الكبيرة. أبدع في تزيين منزلك بأفكار جميلة لحوض السمك | مدونة بيوت السعودية. سميت هذه السمكة بهذا الاسم لأنها تبدو مثل القطة بشكلها والشنب الموجود على وجهها. يبتعد بعض الأشخاص عن تربية هذه السمكة في حوض سمك صغير إلا إذا كان الحوض متوسط لأنها تنمو بشكل كبير ولا تتسع بحوض صغير.
ٍ 5- أسماك دنيو من أنواع سمك الزينة: يعتبر سمك دانيو مثاليا للمبتدئين، وهو من أنواع سمك الزينة القوية التي ستعمل بشكل جيد في بيئات مختلفة وتكون راضية عن طعام السمك العادي، وهذه الأسماك موطنها منطقة الهيمالايا ويمكن أن يصل طولها إلى 6. 4 سم (أو 2. 5 بوصة)، ومع ذلك، يبلغ متوسط حجمها 4 سم فقط (حوالي 1. 5 بوصة)، ويبلغ عمرها ما يقرب من ثلاث سنوات إذا تم الاحتفاظ بهم في ظروف مناسبة. احواض سمك صغيرة تسمى. ويمكن أن تأتي أسماك دانيو في مجموعات ألوان مختلفة مثل خطوط أفقية برتقالية فاتحة على جسم أزرق سماوي، ومن أشهر أنواع أسماك دانيو، سمك دانيو العملاق وسمك دانيو الزيبرا، والذي سمي بذلك لأن خطوطه السوداء والبيضاء الفضية تشبه النمط الموجود على الحمار الوحشي. 6- سمك بيتا من أنواع سمك الزينة: سمك بيتا أو سيامي أو سمك الفايتر هو من أنواع سمك الزينة الرائعة وهي في منافسة شديدة مع السمكة الذهبية الشائعة، وتعتبر أسماك البيتا ثاني أكثر أنواع الأسماك شعبية وهي المفضلة على الإطلاق بين المبتدئين والخبراء على حد سواء، وتأتي في مجموعة من الألوان النابضة بالحياة المختلفة مثل البرتقالي المكثف والأزرق الغني والوردي المذهل وما إلى ذلك.