أكتوبر 14, 2021 مغارة السحر في المغرب مغارة السحر في المغرب تلك المغارة التي اشتهرت بانها رمز من رموز السحر الأسود وتحاط الاساطير حولها ففي الفترات الأخيرة ازداد الحديث عنها وكثرة المنتديات والتساؤلات حول هذه المغارة وكيف تتم التعاليم السحرية في هذه المغارة. للخوض في هذا الحديث كان لا بد لنا من السير في دهاليزها لفك طلاسمها الشديدة نبدأ بعون الله تعالى.
الدخول إلى معالم السحر والشعوذة في المغرب sorcellerie et magie noire - YouTube
يطلق على كبار السحرة في المغرب اسم "فقها" بينهم مسلمون وحاخامات يهود ويونانيون وإسبان وأفارقة، وهؤلاء من المشهورين بـ "السحر الأسود" لا يتواجدون في المدن بل يفضلون العيش في قرى صغيرة. مجمع الصوفية جاء في عدة دراسات عن تجذر ثقافة الشعوذة عند بعض فئات المجتمع المغربي، إلى أن المغرب يعد بلد "أولياء الله الصالحين" وبلد "الزوايا" ومجمّع "الصوف" على مختلف مذاهبها لذا الشعوذة متجذرة بحكم طبيعة المجتمع المغربي الروحانية والتصوّف، حيث أن مدينة الدار البيضاء لوحدها تضم 73 ضريحا، إضافة إلى 38 زاوية، وكل هذه الأماكن تعرف رواجا كبيرا وزيارات منظمة، وتخصص بطقوس خاصة. وأشهر الأضرحة المتواجدة في المدينة هو ضريح "سيدي عبدالرحمن مول المجمر" ، صاحب الموقد الطيني الذي يستعمله المغاربة لطهي الطعام، ولإحراق البخور، ويقع قرب شاطئ في الدار البيضاء ، تزوره النساء أملا في العلاج من مشاكل شخصية أو أسرية، ولإبطال مفعول السحر من خلال التبخر عنده ببخار الرصاص المذاب. الجن في المغرب في تقرير صدر عن المركز الأمريكي "بيو" للأبحاث، أن ما يعادل 86% من المغاربة مقتنعون بـ"وجود الجن" مقابل 78% يؤمنون بـ"السحر" و80% متأكدون من حقيقة "شر العين"، في حين لا تتجاوز النسبة 7% ممن أقروا بارتداء "تعويذات" و16% من مستعملي "وسائل أخرى لطرد شر العين ومفعولات السحر".
لا تفارق الابتسامة شفاه البائعين حتى ميعاد مغادرتنا حاملين الهدايا التى ستقدمها إلى أصدقائنا لدى عودتنا إلى القاهرة. الأحياء فى المغرب تتخذ اسم المولى الموجود فيه: فهذا حى المولى "إسماعيل"، وهذا حى المولى "إدريس"، وهذا المولى "المرينى"، وهذا حى موالى "التزانى"، وغيرهم. انتشار أضرحة الأولياء فى المغرب ظاهرة واضحة للغاية، ويذهب إليها الكبار والصغار والرجال والنساء، الكل يضىء الشموع من أجل المشكلة التى يعانى منها. للعوانس فقط إذا كنتِ عانساً، فما عليك إلا أن تلجئى إلى ضريح "سيدى يحيى بن يونس" المتخصص فى تزويج العوانس. أما إذا كنت متزوجاً وترغب فى إنجاب ذرية صالحة، فاذهب إلى ضريح "سيدى ميمون" وستحل مشكلتك على الفور. وبزيارة ضريح "الإله يوطو" سيحب الزوج زوجته أكثر ويتلهف عليها والعكس. ومهما تكن مشكلتك، فهناك 50 ضريحاً متنوعاً قادراً على حل كل ما يستعصى من مشاكل. المهنة: بائعة هوى.. بائعة الهوى هى أقدم مهنة فى التاريخ. فالعرض والطلب موجود على الرصيف، وفى كل أروقة المدنية وجنابتها تجد من يعرض عليك بضاعة الهوى، وتزداد الوجوه مع حلول الظلام. المفاجأة أن لا أحد يعترض طريقهم: العازل الطبى يباع على الأرصفة بالعملات المعدنية بواسطة ماكينات تشبه الصراف الآلى، كخطوة اتخذتها الحكومة المغربية للحد من انتشار "الإيدز" الذى يعرفه الشارع المغربى باسم "السيدا" والذى انتشر بشكل مرعب فى المغرب مع بداية التسعينيات، مما تتطلب حملات داخلية وخارجية للحد من انتشاره.
أشهر هذه السلطات "البايلا"، وهى مجموعة من الخضراوات الطازجة المرصوصة فى شكل دائرى منظم، يضاف إليها شرائح البيض ولحم التونة مع الأرز المسلوق، بالإضافة إلى نوع آخر من السلاطة الخضراء المضاف إليها النعناع، والمعروفة باسم "لاسلادا"، والتى تقدم فى المناسبات الكبيرة، خاصة الأفراح. ولأن المغرب يحده كل من البحر الأبيض المتوسط شمالا والمحيط الأطلسى من ناحية الغرب، يشتهر المطعم المغربى بأطباق السمك بكافة أنواعه ومنه "الصول" (سمك الموسى) أما شوربة "الحريرة" المكونة من شوربة الطماطم مع الحمص، فهى الحاضر الدائم على السفرة المغربية. شرب الشاى له طقوس خاصة، فكل مدينة لها نوع معين من النعناع الذى يميز طعم الشاى بها، ويسمى على اسمها: هذا شاى مكناسى وهذا مراكشى وهذا فاسى، إلخ. احذروا السحر الأسود.. السحر فى المغرب ينتشر كثيراً وموجود فى كل بيت، وتمارسه كل الفئات ومعظم الأعمار وله صور عديدة. يمارس السحر الأسود بواسطة تسخير الجان من أجل الحصول على المال وتمارسه المرأة ضد الرجل من أجل جلب إرادته وفرض سيطرتها عليه. وكنت على موعد مع أشهر السحرة. لفت نظرى عجوز يلبس العديد من العقود الملونة، فقررت أن ألتقط له صورة.
وأوضح بيرجيك، أنَّه تم مشاهدة جثة للضبع المخطط قبل ثلاثة سنوات في باطمان جنوب شرق تركيا.
تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع كوكب الكتب للتحميل اضغط هنا
(32 تقييمات) له (31) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (24, 053) كاتبة كويتية حاصلة على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال - تخصص تمويل، كلية العلوم الإدارية - جامعة الكويت 2011 بتقدير امتياز صدر لها: 1. ارتطامٌ.. لم يسمع له دوي - رواية عن دار المدى - سوريا 2004 2. سعار - رواية عن المؤسسة العربية للدراسات و النشر - بيروت 2005 3. عروس المطر - رواية عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2006 4. تحت أقدام الأمهات - رواية عن الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت 2009 5. قيس وليلى والذئب - مجموعة نصوص، عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت 2011 6. كتب ومؤلفات بثينة العيسى | كتوباتي kotobati. عائشة تنزل إلى العالم السفلي - رواية عن الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت 2011 عضو في: رابطة الأدباء الكويتية اتحاد كتاب الإنترنت العرب الجوائز: 1. حائزة على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها " سعار " 2005/2006. 2. حائزة على المركز الأول في مسابقة هيئة الشباب والرياضة 2003 - فرع القصة القصيرة. 3. حائزة على المركز الثالث في مسابقة الشيخة باسمة الصباح - فرع القصة القصيرة. 4. حائزة على المركز الثالث في مسابقة مجلة الصدى للمبدعين 2006.
حارس سطح العالم: النص تكتبه الممحاة - طارق إمام ثمة ثورة تطهير، أنهت الديمقراطية وأفنت "الفوضى الرقمية"، يقودها حزب وسْمُه "الواقع". ثمة عالمٌ بات يملك وزارة لاحتكار الحقيقة وفقهاءُ علمٍ وسلاح، يوحّد بيوته وملابس قاطنيه وألوان منشآته وفوق ذلك رؤية مواطنيه للعالم. لم يعد من جنة أو جحيم. بثينة العيسى تصطحب "السندباد الأعمى" لمعرض الجزائر الدولى للكتاب - اليوم السابع. الحياة، كاللغة، محض سطح، وما بعد سطح الحياة يساوي ما تحت سطح اللغة: تُمحى الآخرة رفقة المعنى، والتأويل مستبعدٌ في سماء العالم مثلما هو مستبعدٌ في سماوات الكتب. ل Read more of this blog post »
تضمن الكتاب مجموعة نصوص نثرية تراوحت ما بين السرد والشعر، كتبتها المؤلفة في مرحلة ما بين 2003- 2011؛ وهي نصوص تقترب فيها المؤلفة من الذات الإنسانية وتجمع بينها التأملات الإنسانية، والحس المرهف وخيوط من الحكاية الرشيقة. وجاء هذا العمل في 5 أبواب حمل أولها عنوان: "حروفٌ مخلوعة بين جسد الحكاية"، تندرج تحته عناوين أخرى تعبر عن حالات إجتماعية مثل الشيخوخة ففي نص "جدوى" تسأل ليلى جدتها: "لماذا يدكِ ضعيفة وهزيلة يا جدّتي؟... لأنني عجوز... ولماذا عينك ضعيفة وصغيرة يا جدتي؟... ولماذا فمكِ بلا أسنان يا جدتي؟... لأنني عجوز"... مشت ليلى بطول الغابة تتساءل بأسى، ما نفع الحياة لشخص عجوز، ألم يكن أفضل... لو أن الذئب أكل الجدّة؟!... أما الباب الثاني: فعنون: "ما زلنا نبرح الأمثال ضرباً" نقتبس منه نص "حجر" حيث يحكى قصة زهرة نبتت بين حجرين كبيرين، كان الحجران كبيرين لدرجة أنهما حجبا عنها كل ما في الجوار، لم تكن الزهرة تلتقي بالعشب، أو الأرانب، أو الأشجار، أو العصافير، أو السناجب، أو الجداجد، أو أقاربها من الأزهار، لم تحادث أحداً ولم يتحدث إليها أحد، لم تر الزهرة شيئاً بإستثناء الحجرين الكبيرين، والسماء من فوقها؛ بعد أيام، ذبلت الزهرة وماتت، ماتت معتقدة بأنها أيضاً... "حجرْ".