06-22-2007, 06:35 PM رد: حكم وأمثال - مساوئ الأخلاق واللة حكم وامثال نحن فى حاجة اليها فى هذة الايام فكل حكمة لها دلالتها الخاصة * جاء لك الموت يا تارك الصلاة *لو ان المسلم عرف المعنى الحقيقى لهذة العبارة لن يكون ابدا ممن يوصفوا بهذه الحكم والامثال: جزاك اللة خيرا فى الدنيا والاخرة.
مَن شابه أباه فما ظلم. مَن شَبَّ على شيء شاب عليه. من عرف نفسه عرف ربه. من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير. نعم الثوب العافية إذا انسدل على الكفاف. نعم العون على المروءة المال. نعم المؤَدِّبُ الدهر. نعم حاجب الشهوات غض البصر. هذا الشبل من ذاك الأسد. هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات. هيهات تكتم في الظلام مشاعل. أحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإنّ هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. إني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل. أي الناس ليس به عيوب. تأتي على قدر الكرام المكارم. أمثال عن الصمت - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. تعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم. ولَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ (قرآن كريم آل عمران 159) مهما يكن عند أمرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ. ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما. إجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. إجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً. أحضر الناس جواباً من لم يغضب التعديل الأخير تم بواسطة رشيد التلمساني; 23-10-2016 الساعة 01:05 PM.
لذا فإننا لابد الأخلاق الحميدة من الصفات الشجعان والأقوياء، كما أن العلم هو المنبع الرئيسي للنجاح. والعلم هو المصدر الأساسي للحياة لأن الحياة بدون علم لا قيمة لها والعلم بدون أخلاق لا فائدة منها لذا فلابد من معرفة أن العلم هو الذي يجعل الإنسان ذو شأن كبير ولكن الذي يجعل الشخص يحافظ على هذا الشأن هو أن يتحلى هذا الشخص بالأخلاق الكريمة.
وعلى العكس أيضا نجد أن الشخص الذي يتحلى بالصفات السيئة في معاملاته بين الناس يكون مكروها ومنبوذا ولا يقترب منه أحد ولا يساعده أحد، وهذا ما تقدمه لنا حكمة عن الأخلاق الحسنة: فرسان يحملون راية الحق.. هذا ما تحتاجه الأمّة اليوم، ويحتاجه العالم.. وإنّ عدم استخدام السيوف والأحصنة لا يعني عدم وجود الفروسية في زماننا هذا.. الفروسية قبل كل شيء أخلاق وقيم، وغيرة تنتفض بأصحابها للتصدي لقوى الباطل. الحضارة ليست أدوات نستعملها ونستهلكها، وإنما هي أخلاق سامية نوظّفها. نحن لسنا محتاجين إلى كثير من العلم، ولكننا محتاجون إلى كثير من الأخلاق الفاضلة. الأخلاق أولًا ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير. الإنترنت ثورة في عالم المعلومات وميدان لامتحان الإيمان والأخلاق، بل والعقول، فالخير مفتوح والشر معروض، وبإمكان الذي يتعامل معه أن يطلق لسانه بما شاء، فإن تسامى ونظر في العاقبة واستحضر رقابة ربه أفلح ونجح. حكم وامثال عن الاخلاق بالايمان. لقد شكل القرآن أخلاق المسلمين، وحضهم على الاعتدال لدرجة لا يوجد لها نظير في أي بقعة يسكنها الرجل الأبيض.. إذا أعجب المرء بنفسه عمي عن نقائصها، فلا يسعى في إزالتها، ولهى عن الفضائل فلا يسعى في اكتسابها، فعاش ولا أخلاق له، مصدرًا لكل شر، بعيدًا عن كل خير.
الصدق هو الفصل الأول من كتاب الحكمة. إن أردت الكلمة المؤثرة، فاجعلها صادقة من القلب، وعشها بكل جوارحك حتى تعبر عما بداخلك فتمتلي حسنا وحرارة وصدقاً وإخلاصاً. كن صادقاً، وتذكر باستمرار أنّ أول الصدق أن تكون صادقاً مع الله سبحانه. عليك بالصدق يا مخلوق يا إنسان، بالصدق تكسب رضى الباري وغفرانه. هل تعلم أنّ الصدق من صفات الله وصفة أنبيائه والمؤمنين. الصدق سلوك إسلامي عظيم، يدل على إيمان صاحبه بالله، وعلى طهارة ذاته وسمو أخلاقه. من إشارات الصدق أن تكون كلمتك واحدة في الرغبة والرهبة، والطمع واليأس. من قل صدقه قل صديقه. الكذب كرة ثلجية تكبر متى ما دحرجتها. أربع صفات من كن فيه فقد ربح: الصدق، والحياء، وحسن الخلق، والشكر. أجمل ما قيل في الأخلاق رجل بلا أخلاق هو وحش تم إطلاقه على هذا العالم. من لانت كلمته وجبت محبته. حكم وامثال عن مكارم الاخلاق - تعب. القدوة الحسنة خير من النصيحة. إذا لم تستحِ فافعل ما تشاء. المرء بالأخلاق يسمو ذكره. إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً، فأنت ومن تجاريه سواء. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. الجمال من دون الاخلاق كالصنارة من دون الطُّعم. حُسنُ الخلق يُذيب الخطايا كما تُذيب الشمس الجليد. عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم.
خير الناس من فرح للناس بالخير. خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها. خيركم خيركم لأهله (حديث). ذكر الفتى عمره الثاني. ساقي القوم آخرهم شراباً. سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام. سيد القوم خادمهم. شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور. صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم. عامل الناس برأي رفيق والقِ من تلقى بوجه طليق. عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به. عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة. عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان. فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء. فلان دُرَّةُ التاج وواسطة العقد. قلب المؤمن دليله. قليل في الجيب خير من كثير في الغيب. قَولٌ مَّعرُوفٌ وَمَغفِرَةُ خَيرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتبَعُهَا أَذًى (قرآن كريم البقرة 263) كل امرئ بما يحسنه إن السؤال يُذِلُّ قوماً كذاك يعز قوم بالعطاء. حكم وامثال عن الاخلاق | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. لا تشن وجه العفو بالتأنيب. لا تكن حلواً فتؤكل ولا مراً فترمى. لا تمازح الشريف فيحنق عليك ولا الدنيء فيتجرأ عليك. لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم. لا خير فيمن لا يَأْلَفُ ولا يؤلف. لكل مقام مقال ولكل زمان رجال. للشدائد تُدَّخَرُ الرجال. لو كان الكذب ينجي فالصدق أنجى.
ما كل من قال قولاً وفى. مِن حسن إسلام المرء تَرْكُهُ ما لا يعنيه. معاتبة الاخوان خير من فقدهم. من تواضع لله رفعه. من حسن خُلُقُه استراح وأراح. مِن حسن خُلقُه وجب حقُّه. مَن شابه أباه فما ظلم. مَن شَبَّ على شيء شاب عليه. من عرف نفسه عرف ربه. من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير. نعم الثوب العافية إذا انسدل على الكفاف. نعم العون على المروءة المال. نعم المؤَدِّبُ الدهر. حكم وامثال عن الاخلاق في الاسلام. نعم حاجب الشهوات غض البصر. هذا الشبل من ذاك الأسد. هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات. هيهات تكتم في الظلام مشاعل. أحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإنّ هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. إني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل. أي الناس ليس به عيوب. تأتي على قدر الكرام المكارم. تعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم. ولَو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلبِ لاَنفَضُّواْ مِن حَولِكَ (قرآن كريم آل عمران 159) مهما يكن عند أمرئ من خَليقَةٍ وإن خالها تَخْفَى على الناس تُعْلَمِ. ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما. إجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ.
السؤال: هذه أيضًا تقول في رسالتها: طبيب يعمل بالعمليات الطارئة، مما يؤدي أحيانًا إلى انشغاله عن الصلاة حتى خروج الوقت، ماذا يصنع؟ قيل له: إنه في تلك الحالة عليه أن يؤدي الصلاة بأية طريقة، فما هي هذه الطريقة؟ وفقكم الله. حكم تأخير الصلاة عن وقتها الاختياري - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب: الواجب على المسلم أن يصلي الصلاة في وقتها، وأن لا يشغل عنها بشيء، اللهم إلا يكون شيء من الضرورات التي لا حيلة فيها، مثل إنقاذ غريق، وإنقاذ حريق، وصد هجوم عدو يخشى منه، فهذا لا بأس أن تؤخر الصلاة، ولو خرج وقتها. أما الأمور العادية التي لا خطر فيها؛ فلا يجوز تأخير الصلاة من أجلها، قد ثبت عن النبي ﷺ "لما حاصر أهل مكة المدينة يوم الأحزاب أخر صلاة الظهر والعصر إلى بعد المغرب" وفي رواية: "أخر صلاة العصر إلى بعد المغرب" من شغله بالقتال، وثبت أنه الصحابة لما حاصروا تستر وانفلق الفجر والقتال قائم والناس على الأسوار وعلى الأبواب؛ أجلوا صلاة الفجر حتى فتح لهم، ثم صلوها ضحى؛ لئلا يفوت الفتح؛ ولئلا يتراجع الكفار، فإذا كان مثل هذا؛ جاز التأخير؛ لأنه شيء ضروري. ومثل إنقاذ حريق وقع في البيت، أو غريق في نهر أو شبهه؛ فبادر بإنقاذه، أو بإنقاذ أهل البيت من الحريق؛ فإنه يجوز ذلك، ولو قدر أنه تفوته الصلاة في وقتها بهذا السبب؛ لأن إنقاذ النفوس المسلمة والمعصومة له أهمية عظيمة؛ ولأن هذا الخطر قد لا يستدرك لو قدم الصلاة؛ فتفوت المصلحة فجاز التأخير؛ لأنه شيء لا يفوت الصلاة كما يؤخر الإنسان في الجمع للمرض ونحوه فهذا أعظم من ذلك، إذا جاز تأخير الظهر إلى العصر والمغرب إلى العشاء؛ للمرض والسفر، فجواز تأخيرها عن وقتها، أو تأخير العصر عن وقتها، أو الفجر عن وقتها لإنقاذ غريق، أو حريق، ونحو ذلك أسهل وأولى، نعم.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 ربيع الآخر 1436 هـ - 21-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 282700 31617 0 225 السؤال من يؤخر معظم فرائضه ليؤديها قبل خروج وقتها -بدقائق معدودة -ودخول وقت الحاضرة، أو الجديدة، فهل يأثم ذاك الشخص بتعمده ذلك الفعل تكاسلًا، وتفويتًا للأفضل، وهو-أول الوقت- أم يحمل على الكراهة فقط، لا الذنب؟ وهذا بافتراض أنه كان له عذر لتفويته الجماعة. حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر. وما حكمه إن أخذ بقول عدم وجوب الجماعة في المسجد، ومن ثم أخّر صلاة العشاء كل يوم ليؤديها منفردًا عند منتصف الليل بالدقيقة؟ تقبل الله أعمالنا، وأعمالكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فقد سبق أن أصدرنا عدة فتاوى في بيان جواز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها المختار، وهي برقم: 164327 ، ومثلها الفتوى رقم: 137351 والفتوى رقم: 163815 ، وفيها ما يغني عن الإعادة هنا، ولا يجوز تأخيرها إلى وقت تقع فيه الصلاة كلها، أو بعضها خارج وقتها المختار، كما صرح به الفقهاء. قال الخرشي المالكي في شرح مختصر خليل: مَنْ أَوْقَعَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا، أَوْ شَيْئًا مِنْهَا فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنْ الْأَعْذَارِ الْآتِي بَيَانُهَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ آثِمًا.
وأما أهل الطاعة الحريصون على مرضاة الله تعالى، فإنهم بضد ذلك، فتجدهم يحرصون على صلاة الجماعة، ويبادرون إلى الصلاة في أول وقتها. ثانيهما: أنك أكثرت -أخي السائل- من الأسئلة التي تتعلق بأداء الصلاة آخر الوقت، وما نرى هذه الكثرة إلا بسبب وسوسة، أو فضول علم لا حاجة إليه، ونرجو أن يكون هذا هو السؤال الأخير في هذا الموضوع. والله أعلم.
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150 وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
رواه البخاري ومسلم. أي الصلاة في أول وقتها والمبادرة بها. وقد سبقت أجوبة مفصلة بخصوص التهاون بشأن الصلاة نحيلك على بعضها، وهي تحت الأرقام التالية: 1415 ، 1648. ولبيان تحديد أوقات الصلاة بداية ونهاية يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 32380. حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو. والذي ينبغي فعله تجاه هذا الرجل هو تقديم النصح له حسب الإمكان بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا ينبغي لزوجته أن تدخل معه في شجار يؤدي إلى تفكك الأسرة ونحو ذلك، ومن فعل ما في وسعه من نصح وإرشاد فقد أدى ما عليه. والله أعلم.