بخبر صادم للجمهور، فجّرالكاتب والصحفي التركي أونور كاي تصريحات من العيار الثقيل حول زواج النجم التركي قادير دوغلو بشكل سري من زميلته الممثلة التركية سيرا اريتورك بطلة مسلسل وصفة الحب، وانه كان سيطلّق نسليهان لكن عادت الأمور بينهما الى مجراها الطبيعي. يذكر ان تارير صحافية انتشرت في وقت سابق حول انفصال نسليهان أتاغول عن زوجها قادير دوغلو بعد قصة حب وزواج لسنوات، بسبب الفيديو الحميمي الذي تم تداوله بشكل كبير لزوجها مع الممثلة الشابة سيرا أريترك. ما تسبب بانزعاج كبير من قبل نسليهان، وتساءل الجميع عن ردة فعلها من هذا الوضع الحميمي لزوجها، ليأتي رد قادير أن الأمور طبيعية مع زوجته، وانها لم تتأثر بأي شيء، وعبر عن صدمته عندما تحول الفيديو إلى الأكثر حديثاً في تركيا مشيراً إلى أنه لم يتفقد الترند. مسلسل المكتوب انتقادات تطال المسلسل المغربي بسبب دور الشيخة | وكالة ستيب الإخبارية. وبدورها نشرت نسليهان أتاغول نفي لهذا الانفصال بطريقة غير مباشرة، حيث نشرت الفيديو الترويجي لمسلسل زوجها مع إرفاق حسابه وحساب سيرا مع وضع قلب حب. كما أشارت تقارير صحافية أن نسليهان انسحبت من المسلسل حب اعمى رغم النجاح الكبير الذي حققه بسبب غيرة زوجها قادير من المشاهد الحميمية مع بوراك. ومؤخرا عايدت نسليهان أتاغول زوجها قادير دوغلو بمناسبة عيد ميلاده، ونشرت صورا عبر حسابها في انستغرام، وظهر الثنائي بوضعيات رومانسية على البحر، وتفاعل المتابعون معهما بشكل كبير الذين عايدوه وتمنو له أوقات سعيدة.
وسيتزوج عمر ابنة الشيخة وستدخل "حليمة" وابنتها "هند" في صراعات كبيرة مع "سليمة" التي ستضع يدها في يد "الباتول" لمواجهتهما. وستعيش الشيخة وابنتها حياة مختلفة وستنقلب موازين عائلة المعطاوي بعد دخولهما للعائلة، وستتواصل الأحداث وستعيش "هند" قصص الحب المختلفة، لكن كيف ستكون نهاية الشيخة وابنتها في مسلسل المكتوب. استطاع الممثلون تشخص هذه الظواهر الاجتماعية، وأداؤهم المتميز ساهم في تبوئه مكانة جيدة. وقد وصفت قصة مسلسل المكتوب أنها خارجة عن المألوف، حيث أن الشيخة من الصعب أن تفرض فيه الاحترام لمهنتها، فـ"الشيخة" هي تكون في نظر الرجال المغنية والغاوية التي لا يريدون أن تصاحب أو تصادق نساءهم، لكنهم يستمتعون بأدائها الغنائي، في المقابل تراها النساء فنانة فاتنة خاطفة رجال وبائعة هوى، يجدنها ومن يوالينها خطراً على رجالهن. تصدر مسلسل المكتوب قائمة المشاهدة يتصدر مسلسل المكتوب قائمة الترند المغربي للأكثر مشاهدة على منصة اليوتيوب منذ عرض أولى حلقاته في اليوم الأول من رمضان. وأعلنت القناة الثانية في بيان، أن المسلسل استطاع الوصول إلى أعلى نسبة مشاهدة في تاريخ المسلسلات التي أنتجتها القناة إلى حدود العام، بمعدل متوسط يقدر بـ30 في المئة".
إسراء بيلجيتش وزوجها قد أعلن الثنائي اللاعب جوكهان والممثلة اسرا على أن تم الاتفاق على الطلاق والانفصال نهائيا، أتجهوا للمحكمة وظلت المحكمة مستمرة لمدة عشر دقائق حتى تم الطلاق بالفعل بسبب عدم تفاهم الزوجين الشديد وعدم التوافق بينهم، ولكن ظهر بعدها أنه يوجد أسباب أخرى غير عدم التوافق وهي الخيانة من طرف الزوج.
وعن أَبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "هذه الأمة ثلاثة أثلاث يوم القيامة ؛ ثلث يدخلون الجنة بغير حساب، وثلث يحاسبون حسابًا يسيرًا، وثلث يجيئون بذنوب عظام حتى يقول: ما هؤلاء؟ وهو أعلم تبارك وتعالى، فتقول الملائكة: هؤلاء جاءوا بذنوب عظام إلا أنهم لم يشركوا بك، فيقول الرب: أدخلوا هؤلاء في سعة رحمتي، وتلا عبد الله هذه الآية: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} " (رواه ابن جرير الطبري في جامع البيان [20/465]). ثالثاً: تقريرات أهل العلم في هذا الموضوع توضح أيضًا أن الذين يدخلون الجنة بغير حساب هم السابقون بالخيرات، ننقل منها ما يلي: يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "من حقق التوحيد ، يعني أنه لم يشرك بالله شيئاً، ولم يكن عنده شيء من المعاصي، هذا تحقيق التّوحيد، ومن بلغ هذه المرتبة دخل الجنة بلا حساب. أما من كان في المرتبة التي قبلها، وهو الموحّد الذي عنده ذنوب، فهذا قد يُغفر له، وقد يعذب بالنار ثم يُخرج منها؛ لأن الموحّدين على ثلاث طبقات كما قال تعالى: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} الطبقة الأولى: الذين سلموا من الشرك، وقد لا يسلمون من الذنوب التي هي دون الشرك، وهم الظالمون لأنفسهم، وهم معرضون للوعيد.
لفظ أبي يعلى. O قال البيهقي: "هذا متن غريب، وفي إسناده ضعف والله أعلم". O قال الحافظ: "ضعيف". "المطالب". O قال البوصيري: "في سنده العرزمي وهو ضعيف، واسمه محمد بن عبيد الله". "إتحاف الخيرة" (8/203). قلتُ: وله شاهد من حديث علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: أخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (1406، 2528)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/138/139)-ومن طريقه: ابن قدامة في "المتحابين في الله" (155)- كلاهما من طريق أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين قال: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: لِيَقُمْ أَهْلُ الْفَضْلِ... صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب - حياتكَ. فذكر نحوه. قلتُ: وهذا مقطوع، ضعيف الإسناد، لضعف أبي حمزة هذا. ____ (1) قال محققه: "الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدًأ، فيه: محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو متروك، وفيه: أبو المطرف المغيرة الشامي، وهو واه". قلتُ: وأبو المطرف هذا، لعل المحقق ظنه (أبو المطرف المغيرة بن المطرف الواسطي)، قال الذهبي عنه في "المقتنى في الكنى" ( 5813): (واه). قلتُ: ولم ينص الذهبي أو غيره أنه يروي عن العرزمي هذا، أو أنه شامي، فكون هذا ذاك= بعيد. ولعله كما قال محقق كتاب "مداراة الناس": "المغيرة بن بكار الشامي، بيَّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (8/219) ونقل عن أبيه أنه: (مجهول).
الحمد لله.
وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً ، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي ، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى. والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
والتشاؤم بالمعلوم: التشاؤم بالأيام أو بالشهور، كما كان أهل الجاهلية يفعلون، منهم من يتشاءم بشهر صفر، ومنهم من يتشاءم بشهر شوال، ومنهم من يتشاءم بيوم الأربعاء، وغير ذلك مما هو معروف من طرق الجاهلية، فإن الطيرة من الشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الطيرة شرك، الطيرة شرك). صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب. وعلى الإنسان أن يتوكل على الله ويعتمد عليه في أمره كله، وإذا رأى أن من الخير أن يفعل فليفعل، ولا يهمه ما سمعه وما رآه؛ لأن الطيرة من الشرك. وأما التوكل فهو: صدق الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب النافعة؛ لأن التوكل بدون فعل الأسباب النافعة يسمى تواكلاً وليس توكلاً، فإن سيد المتوكلين محمد صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك كان يفعل الأسباب التي تقيه، ففي غزوة أحد ظاهر بين درعين يعني: لبس درعين خوفاً من السهام، وضرب الخندق على المدينة لئلا يدخلها العدو، واختفى في غار ثور ثلاثة أيام لئلا يدركه العدو. فالأسباب النافعة فعلها لا ينافي التوكل أبداً، بل هو من مقتضى التوكل. فهذه الأوصاف الأربعة أنهم: (لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون)، هي من صفات من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، ولكن ليعلم أنه لابد أن يكون عندهم إيمان، فلو فرضنا أن أحداً اتصف بهذه الصفات لكنه لا يصلي فهذا لا يدخل الجنة أبداً لا بحساب ولا بغير حساب؛ لأن من لا يصلي كافر، ولا ينفعه أنه لا يسترقي، ولا يكتوي، ولا يتطير، وأنه يتوكل ويعتمد على الله، فيجب أن ننتبه إلى هذه المسألة.
أما الطيرة لا تجوز أبدًا... الذين يدخلون الجنة بغير حساب. محرمة؛ لأنها تشاؤم، لا يجوز، أما رواية: لا يرقون فهي رواية ضعيفة، رواها مسلم، ولكنها ضعيفة، غلط من بعض الرواة: لا يرقون فإن رقية الإنسان لأخيه مطلوبة، كونك ترقي أخاك هذا مشروع، النبي قال: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا وقد رقى النبي ﷺ بعض أصحابه، ورقي ﷺ رقته عائشة -رضي الله عنها- لما مرض، والصحابة رقى بعضهم بعضًا، لا بأس بالرقية. أما الاسترقاء كونه يقول: "اقرأ لي يا فلان" هذا تركه أفضل إلا عند الحاجة، إلا عند الحاجة إذا احتاج للاسترقاء لا حرج لقوله لعائشة: استرقي ولقوله لأم أولاد جعفر: استرقي فلا حرج في ذلك، إنما الاسترقاء تركه أفضل؛ لأنه سؤال للناس، وشحاذة، وتركه أفضل، فإن دعت الحاجة إليه كالكي، إذا دعت الحاجة إليه لا بأس، لا بأس أن يقول: يا أخ فلان اقرأ علي -جزاك الله خيرًا- أو يذهب إلى الراقي يرقى عليه، لا بأس، أو يكوي عند الحاجة إذا ظن أن الكي مفيد في هذا الشيء فلا بأس. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
- وورد أيضاً أن الصابرون يدخلون الجنة بغير حساب ، قال تعالى: ( إما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب). 189 مشاهدة لقد جاء ذكر قصة آخر من يدخل الجنة في عدد من الأحاديث... 24 مشاهدة اظن والعلم عند الله المستفاد منها هو أن شروط القبول عند الله... 8 مشاهدة إن الجن لا يدخل الانسان أبدا ولا يمكن أن يتلبسه، وإنما الجن... 58 مشاهدة قال النبي صلى الله عليه وسلم:" الشُّهَداءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، والمَبْطُونُ، والغَرِقُ،... 286 مشاهدة قال تعالى:" وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) " سورة... 75 مشاهدة