المراجع ^, تنظيم إعانة البحث عن عمل, 18/5/2021
يحق لصندوق التنمية إحالة من يقوم بتقديم معلومات مغلوطة بهدف الإعانة إلى تحويله إلى جهات التحقيق المخصصة. يجوز لصندوق التنمية أن يتخذ كافة الإجراءات اللازمة لأجل استرداد مبلغ الإعانة التي صُرفت من قبل المستفيد الذي لم يثبت استحقاقه لمبلغ الإعانة. حالات وقف صرف إعانة دعم البحث عن اعانه العمل تم تحديد عدد من الحالات التي يتم بموجبها وقف الإعانة للباحثين عن العمل، وهي وفق الأسباب التالية: وفاة المستفيد. زوال أي شرط من شروط الاستحقاق. انتهاء مدة صرف الإعانة. رفض المستفيد أي عرض من العروض المناسبة للعمل بناء على اللائحة المحددة. عدم التحاق المستفيد أو عدم نجاحه في الدورات التعلمية أو التدريبية الخاصة بصندوق التنمية أو عدم التزامه في الحضور في الموعد المحدد للمقابلات الشخصية مع أصحاب الأعمال أو مع الجهات الخاصة أو الحكومية، أو عدم زيارة الموقع الإلكتروني لتحديث قاعدة البيانات بشكل دوري. شروط التسجيل في اعانة البحث عن العمل - الموقع المثالي. بحال تم إيقاف صرف الإعانة لتحقق أي سبب من الأسباب المذكورة من المادة، فإنه لا يحق للمستفيد أن يتقدم بطلب جديد إلا إذا توافرت كافة شروط الاستحقاق وفي حال قبول طلبه، تصرف له إعانة عن المدة التي تبقت له من مدة صرف إعانة البحث والتي لا تتجاوز المدة الإجمالية سواء كانت مدة متقطعة أو كانت مستمرة.
اصحاب الجنة - انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون - سورة القلم - - YouTube
و قصَّة أصحاب الجنة ما هي إلا رسالة من الله تعالى يُذكِّر عباده فيها: إنَّ كلَّ مَن ينفق مالَه في سبيل الله، ويعطي حقَّ الفقراء والمساكين، فإنَّ الله يبارك له في ماله ونفسه وعِياله، كما فعَل مع الرجل الصالح صاحبِ الجنة. وإنَّ كل أمَّة تَمنع الزكاة، وكلَّ غنِيٍّ يَبخل بأمواله عن الفقراء، وكل مَن يتفَنَّن في الهروب مِن إخراج الزكاة، فعقوبتُه الهلاك والدَّمار، وضياعُ المال – كما حصل للأبناء من أصحاب الجنة. فيا أهلَ الأموال، ويا أهلَ الثِّمار، ويا أهلَ الكنوز، ويا من أنعم الله عليكم بنعمه ، تذَكَّروا أنَّ الله هو الذي أنعَم عليكم بهذه النِّعم، فإيَّاكم وكُفرانَ هذه النِّعمة، واشكروا الله، وأدُّوا ما فَرض عليكم، وتذكَّروا قوله تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112] الدعاء
وقال بعضهم: وعليه ترك ما أخطأه الحاصدون. وكان بعض العباد يتحرون أقواتهم من هذا. وروي أنه نهي عن الحصاد بالليل. فقيل: إنه لما ينقطع عن المساكين في ذلك من الرفق. في رحاب آيه " إنُا بلوناهم كَمَا َبلونا أصحابَ الجنه إذ أقسموا ليصرمنُها مصبحين ". وتأول من قال هذا الآية التي في سورة " ن والقلم ". قيل: إنما نهي عن ذلك خشية الحيات وهوام الأرض. قلت: الأول أصح; والثاني حسن. وإنما قلنا الأول أصح لأن العقوبة كانت بسبب ما أرادوه من منع المساكين كما ذكر الله تعالى. روى أسباط عن السدي قال: كان قوم باليمن وكان أبوهم رجلا صالحا ، وكان إذا بلغ ثماره أتاه المساكين فما يمنعهم من دخولها وأن يأكلوا منها ويتزودوا; فلما مات قال بنوه بعضهم لبعض: علام نعطي أموالنا هؤلاء المساكين! تعالوا فلندلج فنصرمنها قبل أن يعلم المساكين ، ولم يستثنوا ، فانطلقوا وبعضهم يقول لبعض خفتا: لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين; فذلك قوله تعالى: إذ أقسموا يعني حلفوا فيما بينهم " ليصرمنها مصبحين " يعني لنجذنها وقت الصبح قبل أن تخرج المساكين; ولا يستثنون; يعني لم يقولوا إن شاء الله. وقال ابن عباس: كانت تلك الجنة دون صنعاء بفرسخين ، غرسها رجل من أهل الصلاح وكان له ثلاثة بنين ، وكان للمساكين كل ما تعداه المنجل فلم يجذه من الكرم ، فإذا طرح على البساط فكل شيء سقط عن البساط فهو أيضا للمساكين ، فإذا حصدوا زرعهم فكل شيء تعداه المنجل فهو للمساكين ، فإذا درسوا كان لهم كل شيء انتثر; فكان أبوهم يتصدق منها على المساكين ، وكان يعيش في ذلك في حياة أبيهم اليتامى والأرامل والمساكين ، فلما مات أبوهم فعلوا ما ذكر الله عنهم.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 16-11-2008, 02:24 PM #1 في رحاب آيه " إنُا بلوناهم كَمَا َبلونا أصحابَ الجنه إذ أقسموا ليصرمنُها مصبحين " أسباب نزول الآيه قصة أصحاب الجنه في شرح إبن عباس كان شيخ كانت له جنة، وكان لا يدخل بيته ثمرة منها ولا إلى منزله حتى يعطي كل ذي حق حقه. فلما قبض الشيخ وورثه بنوه -وكان له خمسة من البنين- فحملت جنتهم في تلك السنة التي هلك فيها أبوهم حملا لم يكن حملته من قبل ذلك، فراح الفتية إلى جنتهم بعد صلاة العصر, فلما نظروا إلى الفضل طغوا وبغوا، وقال بعضهم لبعض: إن أبانا كان شيخا كبيرا قد ذهب عقله وخرف، فهلموا نتعاهد ونتعاقد فيما بيننا أن لا نعطي أحدا من فقراء المسلمين في عامنا هذا شيئا، حتى نستغني وتكثر أموالنا،. فرضي بذلك منهم أربعة، وسخط الخامس وهو الذي قال تعالى: (قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون). فقال لهم أوسطهم: إتقوا الله وكونوا على منهاج أبيكم تسلموا وتغنموا، فبطشوا به، فضربوه ضربا مبرحا. فلما أيقن الأخ أنهم يريدون قتله دخل معهم في مشورتهم كارها لأمرهم، غير طائع، فراحوا إلى منازلهم ثم حلفوا بالله أن يصرموه إذا أصبحوا، ولم يقولوا إن شاء الله.